王兆彪

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；個(gè)性化教育；現(xiàn)狀；策略

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）01—0043—01

農(nóng)村教育水平的提高可以有效地提升我國(guó)農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，這在我國(guó)的基礎(chǔ)性教育方面具有很重要的意義。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)是農(nóng)村教育基礎(chǔ)性的組成部分，因此對(duì)其實(shí)行個(gè)性化的教育具有十分重要的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)的邊遠(yuǎn)農(nóng)村，存在著很多的留守兒童，這個(gè)數(shù)字竟然達(dá)到了五千多萬(wàn)，其中在十四歲以下的兒童已經(jīng)超過(guò)了四千萬(wàn)。對(duì)于這樣一個(gè)龐大的數(shù)字，如何讓這些孩子接受到良好的教育是一個(gè)亟待解決的問題。學(xué)校是承載著教育這些孩子的重要環(huán)節(jié)，而語(yǔ)文的教育是可以很好地改善這些孩子的認(rèn)知、感悟、思考的能力的。因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文實(shí)行個(gè)性化的教育是很有必要的。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

由于農(nóng)村的發(fā)展普遍都滯后于城市很大一截，所以很少有十分優(yōu)秀的教師愿意留在農(nóng)村進(jìn)行教學(xué)，這就造成農(nóng)村學(xué)校教師資源匱乏的問題?，F(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校的教師有很大一部分都是來(lái)自于大學(xué)里面的學(xué)生進(jìn)行支教，但是這些學(xué)生支教的時(shí)間一般都不長(zhǎng)，所以對(duì)小學(xué)生的教育不能夠產(chǎn)生持久的影響力。而且有些本土化的語(yǔ)文教師自身的水平也不是很豐富，這就造成了農(nóng)村整體的師資隊(duì)伍不強(qiáng)。在語(yǔ)文的教學(xué)方面，很多教師都傾向于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行死背硬記以及填鴨式的教學(xué)模式，這對(duì)于學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的優(yōu)美之處是很不利的，而且學(xué)校都是以考試為指揮棒的形式進(jìn)行教學(xué)，普遍都是考什么，就學(xué)什么，這些不利的因素使得很難在農(nóng)村的語(yǔ)文課堂上實(shí)行個(gè)性化的教學(xué)模式。

二、農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)行個(gè)性化教育的策略

1. 教師自身需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。只有提高教師的整體素質(zhì)，才能夠提升學(xué)生的整體素質(zhì)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，自身對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的巨大儲(chǔ)備量是可以為自己的教學(xué)增光添彩的，也是可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的。當(dāng)語(yǔ)文教師在課堂上能夠隨時(shí)應(yīng)情應(yīng)景地寫出一些很漂亮優(yōu)美的小短文，這對(duì)于引起小學(xué)生的好奇心理是十分有效的。所以，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師自身就需要養(yǎng)成良好的敬業(yè)精神，多讀書，多學(xué)習(xí)，多積累學(xué)生感興趣的點(diǎn)。只有當(dāng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備量很足的時(shí)候，才能夠在教材的基礎(chǔ)上，挖掘出教材的內(nèi)涵所在，才能夠在講解課文的時(shí)候游刃有余。

2. 采取因地制宜的教學(xué)方式。農(nóng)村與城市最大的不同就在于農(nóng)村的地廣人稀，沒有城市的車水馬龍，也沒有城市的熱鬧繁華，這也就在一定程度上制約了許多農(nóng)村兒童的見識(shí)。由于很少見識(shí)到外面的大世界，有的兒童就會(huì)帶有一定程度上的知識(shí)面窄，個(gè)性內(nèi)向甚至有些孤僻。所以，針對(duì)這些情況，語(yǔ)文教師就不應(yīng)該將課堂限制在那面積有限的教室之內(nèi)，而可以將課堂放置在廣闊的農(nóng)村里面。小學(xué)生的天性就是愛玩，所以教師可以充分地利用這一天性對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。比如，在講到賀知章的《詠柳》時(shí)，教師就可以在春天的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生到有柳樹的地方，然后應(yīng)時(shí)應(yīng)情地講解“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，讓學(xué)生在這樣的情境下切身地感知春風(fēng)徐徐、柳枝飛舞的場(chǎng)面，這一定會(huì)比老師在課堂上拿著書對(duì)學(xué)生講解的效果要好得多。而且在這樣的情境下，也許會(huì)啟發(fā)一些想象能力好的學(xué)生，可能會(huì)將柳枝以及春風(fēng)比喻成其他的東西，這也就從另外一方面啟發(fā)學(xué)生的心靈，放任他們?cè)谙胂蠓矫娴淖晕覀€(gè)性。教師如能結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況，采用這種因地制宜的教學(xué)方式，將生活融入到教學(xué)，多給學(xué)生一些自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性方面的發(fā)展，就可以切實(shí)提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

3. 引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑。小學(xué)生階段的好奇心、專注力、敢于挑戰(zhàn)等精神是值得發(fā)揚(yáng)與培養(yǎng)的，不應(yīng)該在課堂上將這些品性埋沒了。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)的內(nèi)容以及方式方法都應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知以及個(gè)性化的方面。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，既要注重對(duì)課文的理解與記憶，也要注重學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)到理解。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生一些想法奇特或者有些缺乏科學(xué)根據(jù)的新理解的時(shí)候，教師不應(yīng)該以成人理性的思維來(lái)批判，而是應(yīng)該循循善誘地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行靈感的創(chuàng)造，善于將學(xué)生的個(gè)性挖掘出來(lái)。對(duì)于課文中的理解，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生多多質(zhì)疑，做到在解答學(xué)生疑問的時(shí)候讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，得到進(jìn)步。

編輯：郭裕嘉