高美興　張朋　張勇

摘要：現(xiàn)時(shí)期教育均衡背景下優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)的時(shí)代訴求是盡快實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育公平發(fā)展。優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)的構(gòu)成要素為多元體，既要符合當(dāng)下國(guó)家體育課程改革理念，又要順應(yīng)體育教師課程價(jià)值取向和學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，唯有三者融合，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育學(xué)習(xí)效果最大化，達(dá)成優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)。優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)的路徑在宏觀層面上要全面實(shí)施學(xué)校體育公平發(fā)展、在中觀層面上要深度挖掘?qū)W校體育懸缺課程、在微觀層面上須注重體育課程的教學(xué)回應(yīng)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)質(zhì)體育教學(xué) 價(jià)值取向 學(xué)校體育公平 懸缺課程 教學(xué)回應(yīng)

一、體育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)

體育教學(xué)是根據(jù)學(xué)習(xí)者的身心需求，選擇合適教材，有目的、有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行身體活動(dòng)，教育和引導(dǎo)個(gè)體實(shí)現(xiàn)體能、運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、情緒與社會(huì)適應(yīng)全面發(fā)展等一系列活動(dòng)。“身心需求”指體育教學(xué)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的以滿足人類的身心發(fā)展需求為根本。不同人群對(duì)體育有不同的需求，青少年以此消耗多余的精力、青年人以此增加社會(huì)交往、老年人則為防病抗衰。需求也決定了教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)?！昂线m的教材”指教學(xué)內(nèi)容要因材施教，要符合受教者的身心特點(diǎn)、社會(huì)需求及地域特色、現(xiàn)實(shí)資源狀況等等?！坝心康?、有組織、有計(jì)劃”指教學(xué)要有具體達(dá)成目標(biāo)（總目標(biāo)和分目標(biāo)）；要有組織性，如教學(xué)形式的組織是團(tuán)體教學(xué)還是個(gè)體教學(xué)，教學(xué)場(chǎng)地的設(shè)計(jì)等；要有計(jì)劃（課前準(zhǔn)備），如怎么教、分幾個(gè)步驟或課時(shí)、評(píng)價(jià)方式等?！敖逃鸵龑?dǎo)”指教育的手段，要合理運(yùn)用傳授、培育的教學(xué)方法，從意識(shí)、態(tài)度或行為上去引導(dǎo)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“體能、技能、習(xí)慣、情緒和社會(huì)適應(yīng)”則是教育的目標(biāo)，是體育教學(xué)要達(dá)成的效果，是體育教學(xué)評(píng)價(jià)多元化的標(biāo)準(zhǔn)。“活動(dòng)”則滿足對(duì)“體育是人類一種文化活動(dòng)”這一概念的總結(jié)。

傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式為教師采用講解式與示范教學(xué)指導(dǎo)動(dòng)作，學(xué)生模仿學(xué)習(xí)建立正確動(dòng)作概念，教師再給予充分的練習(xí)時(shí)間，并全場(chǎng)巡視給予指導(dǎo)和糾正錯(cuò)誤。傳統(tǒng)教學(xué)形式以教師為中心，教師行使課堂的主導(dǎo)權(quán)，其獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)在于課堂教學(xué)容易把握、可控性強(qiáng)，教學(xué)目標(biāo)容易達(dá)成，教學(xué)安全系數(shù)高；缺點(diǎn)是學(xué)生缺乏主動(dòng)性，只能聽從、順從、服從，在一定程度上抑制了學(xué)生的興趣與動(dòng)機(jī)，忽略了學(xué)生在體育中的情感體驗(yàn)和道德、意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

而優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)則是以多元、彈性、選擇的方式賦予體育教學(xué)多種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)到以學(xué)生為中心，從重視體能、技能練習(xí)到培育學(xué)生的品德、情感教育，是教師的優(yōu)質(zhì)教學(xué)、是學(xué)生的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)、是教與學(xué)的優(yōu)質(zhì)結(jié)合。其基本要求涉獵教學(xué)內(nèi)容選擇的適應(yīng)性，達(dá)成因材施教，滿足學(xué)生需求、社會(huì)需求和教學(xué)現(xiàn)實(shí)需求；教學(xué)時(shí)間管理的有效性，追求時(shí)間效益；教學(xué)過程優(yōu)質(zhì)化，教與學(xué)過程體驗(yàn)順暢和教學(xué)安全化。毛振明教授在《論體育課教學(xué)質(zhì)量的詞和意》一文歸納“優(yōu)劣”“要求”“滿足度”三個(gè)關(guān)鍵詞可更好地去理解體育教學(xué)質(zhì)量，如學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能、身體鍛煉情況、體育課態(tài)度、學(xué)生對(duì)教師和學(xué)校評(píng)價(jià)等優(yōu)劣；體育教師是否達(dá)到國(guó)家文件、學(xué)校規(guī)定、課程標(biāo)準(zhǔn)、家長(zhǎng)期待等要求；學(xué)生對(duì)體育教學(xué)效果、對(duì)教師的關(guān)愛、教學(xué)安排是否滿足[1]。

二、現(xiàn)時(shí)期教育均衡背景下優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)的時(shí)代訴求

到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列是我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的戰(zhàn)略目標(biāo)。教育現(xiàn)代化是一種現(xiàn)代化綜合性指標(biāo)的體現(xiàn)，著重體現(xiàn)在教育的均衡性發(fā)展、教育公平的實(shí)現(xiàn)、人口素質(zhì)和公民道德品質(zhì)的提高。其中教育質(zhì)量和教育公平是評(píng)價(jià)教育現(xiàn)代化的重要指標(biāo)[2]。由于我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)特性及重點(diǎn)學(xué)校培育機(jī)制造成教育資源嚴(yán)重失衡，偏遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校的教育發(fā)展滯后，造成擇校引發(fā)的權(quán)錢交易、天價(jià)學(xué)區(qū)房等諸多社會(huì)矛盾。而為解決教育不公平現(xiàn)象，政府積極推行義務(wù)教育就近入學(xué)和異地高考等措施，頗有成效。為進(jìn)一步鞏固成果，促進(jìn)教育均衡成為現(xiàn)時(shí)期教育治理的突破點(diǎn)，但其最終的理想是實(shí)現(xiàn)教育公平。

學(xué)校體育是教育的重要組成部分，在全面實(shí)施教育均衡政策背景下，學(xué)校體育發(fā)展也迎來新的契機(jī)。學(xué)校體育資源配置均衡、教育過程和學(xué)校體育學(xué)習(xí)效果公平成為學(xué)校體育發(fā)展的新內(nèi)涵。追求少數(shù)運(yùn)動(dòng)優(yōu)異分子的精英教育違背學(xué)校體育人文性目標(biāo)，重視學(xué)校體育的群育功能，提升多數(shù)教育主體的身心健康是學(xué)校體育首要、主流的價(jià)值訴求。學(xué)校體育若忽略大眾學(xué)生的健身和娛樂需求，過分注重學(xué)校體育競(jìng)賽，既削弱運(yùn)動(dòng)興趣，又違背運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體魄的宗旨。所以在現(xiàn)時(shí)期教育均衡政策背景下，優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)首先以實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育公平為基礎(chǔ)。

三、優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)的構(gòu)成要素

學(xué)校體育是全民體育的基礎(chǔ)。提供優(yōu)質(zhì)的體育教學(xué)，事關(guān)青年一代的健康成長(zhǎng)和國(guó)家民族生命力的強(qiáng)盛。陳登郎概括優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)的構(gòu)成要素基本為樂趣性、學(xué)習(xí)成果、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)環(huán)境及合作五大要素[3]。筆者認(rèn)為優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)構(gòu)成要素應(yīng)是多元體，依據(jù)課程價(jià)值取向、教師課程價(jià)值取向、教學(xué)模式的選擇等因素有所偏重。

1.優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)構(gòu)成要素應(yīng)符合當(dāng)下體育課程改革理念

1949-1976年我國(guó)體育課程價(jià)值取向是為社會(huì)主義國(guó)家服務(wù)，從1977-1992年以“增強(qiáng)體質(zhì)”為課程價(jià)值取向，1993-2000年則又追求“健康第一”的課程價(jià)值取向，2001年至今注重“以學(xué)生為中心”的價(jià)值取向。學(xué)校體育課程價(jià)值取向是學(xué)校體育目的之所在[4]，因此，優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)構(gòu)成要素首先應(yīng)符合當(dāng)下國(guó)家體育課程“健康第一”價(jià)值取向和“以人為本”的改革理念。

2.優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)構(gòu)成要素隨體育教師課程取向有所偏重，日趨多元

教師為教學(xué)計(jì)劃的制定者，教學(xué)過程的主導(dǎo)者。課程價(jià)值取向決定教師的教學(xué)決定，如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間分配、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法選擇、評(píng)價(jià)方式與內(nèi)容。不同的課程價(jià)值取向有不同的教學(xué)取向，會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)施。美國(guó)體育課程專家Jewett（1995）提出學(xué)科發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)、社會(huì)責(zé)任、學(xué)習(xí)過程、生態(tài)整合五種課程價(jià)值取向。學(xué)科發(fā)展取向強(qiáng)調(diào)體育知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的熟練；自我實(shí)現(xiàn)取向是以學(xué)習(xí)者興趣和需求的滿足作為優(yōu)先考量；社會(huì)責(zé)任取向強(qiáng)調(diào)社會(huì)要求的回應(yīng)；學(xué)習(xí)過程取向除強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容和技巧掌握，同時(shí)考慮學(xué)習(xí)者體驗(yàn)；生態(tài)整合取向則平衡了學(xué)科、學(xué)生和社會(huì)三種取向。每一種課程價(jià)值取向在基本理念、課程目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)角色、對(duì)學(xué)生期待及教學(xué)評(píng)量都有各自所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀內(nèi)涵[5]?，F(xiàn)代全人教育價(jià)值理念下多元智慧觀和多元價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育追求，要求教師具有兩種以上的課程價(jià)值取向，由此，優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)的構(gòu)成要素伴隨教師課程取向有所偏重且呈現(xiàn)多元化。

3.優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)受學(xué)生對(duì)體育價(jià)值關(guān)系的認(rèn)知影響

休謨?yōu)槭耸兰o(jì)英國(guó)杰出的哲學(xué)家、歷史學(xué)家和政論家，在其著作《人性論》中關(guān)于因果關(guān)系的說明，對(duì)因果關(guān)系的普遍、必然性進(jìn)行反思所提出的問題被康德稱為“休謨問題”[6]。休模問題主要是指事實(shí)命題與價(jià)值命題的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面的含義：一是不能從事實(shí)命題直接推導(dǎo)出價(jià)值命題；二是價(jià)值判斷不能被科學(xué)所認(rèn)識(shí)和證立。由于事實(shí)命題一般以“is”為系詞，而價(jià)值命題一般以“ought”為系詞，所以休模問題又稱“實(shí)然與應(yīng)然問題”。

第一步由事實(shí)關(guān)系的“是”推導(dǎo)價(jià)值關(guān)系的“是”

事實(shí)關(guān)系的“是”反映了“客觀事物”的狀態(tài)、特性及規(guī)律性；價(jià)值關(guān)系的“是”反映了“客觀事物對(duì)于人的價(jià)值”的狀態(tài)、特性及規(guī)律性。“客觀事物對(duì)于人的價(jià)值”本身就是一種“客觀事物”，只是前者比后者更為復(fù)雜多樣、更為變幻莫測(cè)，因?yàn)椤翱陀^事物對(duì)于人的價(jià)值”不僅取決于客觀事物的品質(zhì)特性，而且還取決于主體和介體的品質(zhì)特性等眾多因素。體育是教育過程、是文化活動(dòng)、是社會(huì)活動(dòng)，體育具備健身性、教育性、文化性、競(jìng)賽性、技能性、娛樂性和社會(huì)性等多種屬性。這是體育的“是”。由體育的“是”導(dǎo)出體育的價(jià)值，體育有促進(jìn)人生長(zhǎng)發(fā)育、使人舒緩心情等價(jià)值。再由價(jià)值推導(dǎo)體育價(jià)值關(guān)系的“是”，體育與人的關(guān)系、體育與社會(huì)的關(guān)系（經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系）、體育與環(huán)境的關(guān)系等。

第二步由價(jià)值關(guān)系的“是”可以推導(dǎo)出價(jià)值關(guān)系的“應(yīng)該”

當(dāng)事物的狀態(tài)與特征只是單一性的、確定性的和清晰的時(shí)，對(duì)于該事物的狀態(tài)與特征就可以用“是”來描述；當(dāng)事物的狀態(tài)與特征是多值性的，取其中具有最先出現(xiàn)的、最大概率的、最相似的狀態(tài)與特征確定為“應(yīng)該”來描述，即“應(yīng)該”是具有最先出現(xiàn)的、最大概率的、最相似的“是”。顯然體育價(jià)值是多值性的。依照“一切為了人的發(fā)展為目的社會(huì)發(fā)展觀”“身心統(tǒng)一的人文體育是現(xiàn)代體育改革的發(fā)展方向”及“樹立以人為中心的科學(xué)體育觀”觀點(diǎn)，體育與人的關(guān)系是體育價(jià)值關(guān)系中的最大值，因此，“增進(jìn)健康、提高生活質(zhì)量，為人類健康發(fā)展服務(wù)的體育本質(zhì)”是體育的“應(yīng)然”。但我們忽略了價(jià)值的多重性和相對(duì)性，“有價(jià)值”的結(jié)果往往也不止一個(gè)，我們并不能證明誰更有價(jià)值。同一件事物，對(duì)不同的人，其帶來的效用并不相同。事實(shí)上我們并無法回答“應(yīng)該是什么”的問題。所以我們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)只是一種主觀判斷而已。不同學(xué)生對(duì)體育認(rèn)識(shí)的主觀判斷不同，價(jià)值取向各異，體育學(xué)習(xí)效果就有千百種的結(jié)果。增強(qiáng)體質(zhì)健康只是出現(xiàn)的最大概率和最相似的“是”，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康為學(xué)校體育核心價(jià)值取向之一，僅是體育學(xué)習(xí)結(jié)果其中之一，不同的學(xué)生會(huì)有不同的“更有價(jià)值”。因此，優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果并非一個(gè)固定的量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是以學(xué)生得到適性發(fā)展為主旨。

綜上所述，只有當(dāng)國(guó)家訂定體育課程價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、教師課程取向與學(xué)生課程學(xué)習(xí)價(jià)值觀三者融合，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育學(xué)習(xí)效果最大化，達(dá)成優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)。

四、優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

1.宏觀層面：全面實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育公平

體育是一種本身包含公平價(jià)值觀念的社會(huì)文化活動(dòng)，公平是體育活動(dòng)過程中必須遵守的基本原則。學(xué)校體育是教育的一個(gè)重要組成部分，平等教育機(jī)會(huì)是每個(gè)公民的基本權(quán)利，享有平等的體育教育機(jī)會(huì)也是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。我國(guó)《體育法》第三章規(guī)定“學(xué)校必須開設(shè)體育課；學(xué)校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件為病殘學(xué)生組織適合其特點(diǎn)的體育活動(dòng)；學(xué)校應(yīng)當(dāng)保障學(xué)生在校期間體育活動(dòng)時(shí)間、配備教育部門規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)配置體育場(chǎng)地、設(shè)施和器材”?！秾W(xué)校體育工作條例》第五章第十八條“除普通小學(xué)外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)校女生數(shù)量配備一定比例的女體育教師”；第十九條“對(duì)體育教師的職務(wù)聘任、工資待遇應(yīng)當(dāng)與其他任課教師同等對(duì)待”。但現(xiàn)實(shí)中學(xué)校體育存在諸多與當(dāng)代全納、融合、全人的教育價(jià)值理念不符，與我國(guó)現(xiàn)行有效的體育法規(guī)要求相背而馳的問題。如發(fā)達(dá)城市與偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村間體育資源配置的巨大差距；體育教育中運(yùn)動(dòng)弱勢(shì)群體缺乏關(guān)照、被邊緣化；女性受性別刻板印象影響體育參與居于次要地位，兩性不平等；學(xué)校體育競(jìng)賽成為運(yùn)動(dòng)優(yōu)異分子的專屬場(chǎng)地，普通學(xué)生的競(jìng)賽欲望被壓制；學(xué)校重金牌彰顯名譽(yù)，忽視學(xué)生的健身訴求；學(xué)校體育成為學(xué)校教育中的“弱勢(shì)群體”，體育工作者社會(huì)認(rèn)可度欠佳等等。這些不公平現(xiàn)象是我國(guó)目前學(xué)校體育工作開展缺陷的現(xiàn)實(shí)反映，影響著學(xué)校體育成果的展現(xiàn)與享用。學(xué)校體育公平的實(shí)現(xiàn)可從以下三方面著手：一是學(xué)生在學(xué)校體育受教權(quán)利與機(jī)會(huì)的平等。保障體育開課率、陽光體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽組織的常態(tài)化；區(qū)域、城鄉(xiāng)、校級(jí)體育教師、資金、場(chǎng)地設(shè)施等資源配置力求均衡布局。二是學(xué)校體育教學(xué)過程的公平。保障運(yùn)動(dòng)弱勢(shì)群體的體育參與權(quán)利，杜絕性別歧視，積極開展女性體育活動(dòng)；教師持有教育愛的理念，尊重個(gè)性差異、平等對(duì)待學(xué)生，并持有多元智慧觀，采用多元評(píng)價(jià)體系。三是體育學(xué)習(xí)效果的公平。學(xué)生經(jīng)過平等享受體育教育資源后在體質(zhì)健康、運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、態(tài)度和社會(huì)適應(yīng)上得到適性發(fā)展，個(gè)體化成長(zhǎng)。

2.中觀層面：挖掘?qū)W校體育懸缺課程

懸缺課程首見于艾斯納的專著《教育想象：學(xué)校課程的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)》，他將學(xué)校所傳授的課程分為外顯課程、內(nèi)隱課程與懸缺課程三種。懸缺課程定義為：學(xué)校未提供給學(xué)生選擇，可能永遠(yuǎn)不知道或不會(huì)的技能與知識(shí)。林瑞榮將懸缺課程稱為空無課程，是指學(xué)校該教而未教的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，包括觀點(diǎn)、概念及技能，由有意設(shè)計(jì)、無意疏忽和環(huán)境變遷造成。目前體育教學(xué)中懸缺課程分為兩大面向：心智歷程的懸缺和內(nèi)容或?qū)W科領(lǐng)域的懸缺。心智歷程的懸缺主要是指學(xué)校體育重知識(shí)與技能傳授，輕情意發(fā)展，我國(guó)體育與健康課程對(duì)生命教育和責(zé)任培養(yǎng)等相關(guān)內(nèi)涵有所表述但內(nèi)容滲透有所缺失，缺少生命教育或責(zé)任培育獨(dú)立的教學(xué)單元內(nèi)容。在內(nèi)容與學(xué)科領(lǐng)域，我國(guó)體育教學(xué)以傳統(tǒng)學(xué)科分類模式教學(xué)為主，新興社會(huì)議題或科目難以開展，如基本運(yùn)動(dòng)原理、體育信息技術(shù)、急救求生戶外知識(shí)等課程門類存在懸缺。引起懸缺課程的影響因素為教師專業(yè)能力和偏好，教師在課程大綱設(shè)計(jì)時(shí)就決定了懸缺課程。Goodlad、Klein和Tye認(rèn)為課程的決定有五個(gè)層次：第一是理念課程，由政府、專家、課程組委員會(huì)設(shè)計(jì)課程的愿景；第二為正式課程，由地方教育行政部門和學(xué)校篩選或編選的課程實(shí)施方案；第三是知覺課程，教師對(duì)教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與方法的闡釋；第四為運(yùn)作課程，教師實(shí)際教學(xué)運(yùn)行與計(jì)劃的差距；第五為經(jīng)驗(yàn)課程，學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這些課程階層轉(zhuǎn)換避免不了信息減少與失真，教育場(chǎng)域和受教者背景不同，教師教學(xué)設(shè)計(jì)、策略和評(píng)價(jià)方式地使用差異，就產(chǎn)生了懸缺課程。從知識(shí)論上，教師教學(xué)目標(biāo)與策略設(shè)計(jì)、教育內(nèi)容的安排；從價(jià)值論上，什么樣內(nèi)容有價(jià)值上、什么樣的品德精神值得推崇等問題都是形成懸缺課程的本源。Powell更直接指出參與考試與評(píng)價(jià)，是讓懸缺課程增加的主要原因。考什么教什么是我國(guó)教育的一種重要形式，因此知識(shí)傳授帶有一點(diǎn)階級(jí)意識(shí)。學(xué)校體育課程是一種生命的教育，最應(yīng)該打破教育評(píng)價(jià)弊端，回歸人性教育。一切以人的全面發(fā)展為主旨，回歸人性，注重與生活相聯(lián)系、與社會(huì)相適應(yīng)，表達(dá)生命價(jià)值的學(xué)校體育課程才是優(yōu)質(zhì)體育課程，而這樣的課程知識(shí)傳授才是優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)。

3.微觀層面：注重體育課堂教學(xué)回應(yīng)藝術(shù)

教學(xué)回應(yīng)是主體間的交互活動(dòng)，是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、過程、效果等多方面進(jìn)行回應(yīng)[7]，是一種解惑也是一種幫助、一種交流、一種藝術(shù)。藝術(shù)性教學(xué)回應(yīng)要求教師應(yīng)具備合理的預(yù)見、良好的反應(yīng)、靈活的思維、優(yōu)秀的表達(dá)[8]及恰當(dāng)?shù)氖痉?。教學(xué)回應(yīng)是一種情感支持，教學(xué)回應(yīng)中教師表現(xiàn)的耐心傾聽、欣賞關(guān)愛是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為最好的表達(dá)。教學(xué)回應(yīng)是一種思維推動(dòng)，使問題思維更為深刻和具有獨(dú)創(chuàng)性。

體育課堂的教學(xué)回應(yīng)不僅是說的藝術(shù)（評(píng)與答），更是做的藝術(shù)（對(duì)與錯(cuò)的動(dòng)作示范）。我國(guó)廣大體育教師教學(xué)回應(yīng)藝術(shù)性較差，身體、表情回應(yīng)多于語言表述；回應(yīng)不及時(shí)，簡(jiǎn)短而粗糙；未認(rèn)識(shí)到教學(xué)回應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵作用。教學(xué)回應(yīng)受到教師知識(shí)精熟程度（教學(xué)準(zhǔn)備）、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)敏感性、教師個(gè)人心情及喜好、問題本身特質(zhì)所影響。教師對(duì)知識(shí)掌握越全面、教師教學(xué)敏感性越強(qiáng)、觀察和反應(yīng)及時(shí)、發(fā)問者符合教師的“眼緣”、問題具普遍性，教師表現(xiàn)教學(xué)回應(yīng)越及時(shí)和積極，而問題刁鉆、發(fā)問時(shí)機(jī)不適宜、教學(xué)準(zhǔn)備不足等都會(huì)致使回應(yīng)不滿意?；貞?yīng)時(shí)間有立即性和滯后性，方式可采用一對(duì)一答式回應(yīng)，也可是全體式回應(yīng)。如技術(shù)動(dòng)作練習(xí)中錯(cuò)誤動(dòng)作糾正要求及時(shí)性，以防止錯(cuò)誤動(dòng)作群發(fā)；對(duì)與下一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的聯(lián)系動(dòng)作問題，教師則可以采取滯后性回應(yīng)，待下個(gè)動(dòng)作教授完問題自會(huì)迎刃而解。因體育課堂技術(shù)傳授多于知識(shí)講解，且又多以身體示范和練習(xí)活動(dòng)式進(jìn)行，致使體育課堂多是糾錯(cuò)式教師單線回應(yīng)，而非學(xué)生求教式對(duì)答回應(yīng)。因此，教師需要敏銳的觀察力，要學(xué)會(huì)傾聽，要聽內(nèi)容、看神情、讀動(dòng)作，主動(dòng)回應(yīng)。

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參考文獻(xiàn)

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[2] 熊明，劉陣.教育現(xiàn)代化指標(biāo)體系理論研宄綜述[J].江西教育科研，2007（8）.

[3] 陳登郎.優(yōu)質(zhì)體育教學(xué)的評(píng)鑒項(xiàng)目及構(gòu)成要因之研究：以臺(tái)北市公立高中為例[D].臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣體育大學(xué)，2007.

[4] 張環(huán)宇，張強(qiáng).我國(guó)學(xué)校體育課程價(jià)值取向的梳理與啟示[J].體育文化導(dǎo)刊，2015（11）.

[5] 張朋.體育課程教學(xué)評(píng)價(jià)教育的內(nèi)涵闡釋—談解除體育課程評(píng)價(jià)的人為束縛[J].教學(xué)與管理，2015（18）.

[6] 休謨問題[EB/OL].百度百科http：//baike.so.com/doc/6883528-7101019.html.

[7] 朱佳嫻.課堂教學(xué)即時(shí)評(píng)價(jià)“言語秒天下”[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2011（14）.

[8] 李如密，郇支星.教授課堂教學(xué)回應(yīng)藝術(shù)探析[J].江蘇教育研究，2013（8）.

[作者：高美興（1989-），男，山東濟(jì)南人，石河子大學(xué)體育學(xué)院在讀碩士研究生；張朋（1982-），男，山東壽光人，南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院在讀博士研究生，石河子大學(xué)體育學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師；張勇（1971-），男，江蘇睢寧人，石河子大學(xué)體育學(xué)院黨委書記，教授，碩士生導(dǎo)師。]

【責(zé)任編輯 楊 子】