余義葦

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展變化，隱性思想政治教育的作用逐漸凸顯，成為當(dāng)前中學(xué)思想政治工作研究的新課題。思想工作要實(shí)現(xiàn)人對(duì)思想的轉(zhuǎn)化，在目前形勢(shì)下，除加強(qiáng)顯性教育之外，還需要更加注重隱性教育，需要用潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，潛移默化地改變中學(xué)生的思想觀念，起到深遠(yuǎn)持久的教育作用。

關(guān)鍵詞：中學(xué) 隱性教育 思想政治教育 路徑

一、隱性教育概念的界定

隱性教育是相對(duì)顯性教育而言的，它是一種無意識(shí)教育，是受教育者在接受教育的過程中沒有意識(shí)到自己在接受教育，是教育者的采取暗含的、間接的、內(nèi)隱的方式所開展的思想政治教育活動(dòng)。它是指在學(xué)校的環(huán)境里，除正式課程教育計(jì)劃之外的各種活動(dòng)、各種文化宣傳、各種規(guī)章制度、各種人際關(guān)系等對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及思想品德產(chǎn)生教育與影響的一種方式。

二、隱性思想政治教育的特征

1.教育手段的隱蔽性

除顯性教育資源外，只要對(duì)學(xué)生的思想道德發(fā)展有影響的教育資源都可以稱為隱性教育資源。小到身邊的一草一木、一人一言、大到學(xué)校精心設(shè)計(jì)的建筑景觀，他們都蘊(yùn)藏著不可忽視的教育力量。隱性教育存在于教學(xué)、管理、服務(wù)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，校園的每一個(gè)角落。無論是教師的思想、人格，還是演講、辯論、社團(tuán)活動(dòng)等，都能使學(xué)生在不知不覺中受到影響。

2.教育主體的自主性

隱性思想政治教育是一種以受教育者為主體的自主性教育。在隱性思想政治教育中，受教育者看不到居高臨下的權(quán)威式的訓(xùn)導(dǎo)，這就避免了直接的、明顯的外部強(qiáng)加的意圖而使中學(xué)生產(chǎn)生的逆反心理和對(duì)抗情緒。由于隱性教育的目的和內(nèi)容隱藏于各種活動(dòng)中，教育者沒有給受教育者以任何明確的、直接的外部強(qiáng)加意圖，使受教育者完全處于一種自愿、自主地選擇和參與教育活動(dòng)的自發(fā)狀態(tài)。

3.教育影響的間接性

隱性教育是一種間接的、滲透式的教育方法，它是通過受教育者所處的環(huán)境，所參與的實(shí)踐活動(dòng)來間接對(duì)受教育者產(chǎn)生影響。它不像顯性教育那樣對(duì)受教育者進(jìn)行直接的理論灌輸，不直接言明教育的內(nèi)容、目的，而是隱藏于各種活動(dòng)及載體中，在活動(dòng)過程中，擺脫了顯性教育注入式的教育方式給學(xué)生帶來的緊張感，因而隱性教育能使學(xué)生心理放松、情感共鳴，教育內(nèi)容也讓學(xué)生樂于接受。

三、中學(xué)思想政治教育中隱性教育的應(yīng)用路徑

1.學(xué)校環(huán)境：隱性教育中的情感陶冶

（1）發(fā)揮學(xué)校優(yōu)雅自然環(huán)境的美化育人功能

通過創(chuàng)設(shè)美好的校園自然環(huán)境，用整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感。學(xué)生是學(xué)校的主人，學(xué)校要把教育目標(biāo)與教育內(nèi)容融入到視覺化的物質(zhì)環(huán)境中，有效地達(dá)到環(huán)境育人目的。思想政治教育應(yīng)從課堂內(nèi)向課堂外拓展，在學(xué)校的影劇院、體育場(chǎng)、博物館、展覽館中滲透進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容，使學(xué)生受到全方位、立體式熏染，使其在無意識(shí)層面自覺提高政治素養(yǎng)與道德判斷能力。

（2）發(fā)揮學(xué)校良好文化環(huán)境的感染熏陶功能

校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)、制度、學(xué)校輿論和學(xué)校人際關(guān)系等人文因素也潛移默化地感染著學(xué)生，如果加以正確引導(dǎo)，將發(fā)揮積極的思想政治教育功能。首先是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的陶冶。校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是由實(shí)施一定的辦學(xué)思想、辦學(xué)方針?biāo)傻娘L(fēng)氣。二是文化氛圍的影響。學(xué)校要通過引導(dǎo)、培育出健康向上的校園文化氛圍，使學(xué)生在濃郁的氛圍中得到熏陶，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和品位，增強(qiáng)識(shí)別假惡丑的能力，自覺追求真善美，從而造就具有高尚道德、崇高理想的學(xué)生。

（3）發(fā)揮學(xué)校主體性制度環(huán)境的規(guī)范與約束功能

制度對(duì)人的行為的規(guī)范性是很復(fù)雜的，制度形態(tài)上存在的隱性道德教育因素具有不可預(yù)期性。校規(guī)的制定偏重于科學(xué)性、規(guī)范性和可操作性，而忽視學(xué)生主體參與，學(xué)生缺乏自覺檢查和評(píng)價(jià)習(xí)慣，削弱了學(xué)生道德行為的自覺，降低了學(xué)校規(guī)章制度的實(shí)效性。學(xué)生出現(xiàn)的與學(xué)校規(guī)章相悖的現(xiàn)象，雖與學(xué)生的認(rèn)知和道德品質(zhì)相關(guān)聯(lián)，但更重要的還是心理層面的原因。如果學(xué)生參與并選擇認(rèn)同了規(guī)章，那么遵守規(guī)章也就容易內(nèi)化為學(xué)生的思想政治素質(zhì)，成為其自覺行為。

2.教學(xué)場(chǎng)域：隱性教育中的潛能激發(fā)

（1）加強(qiáng)教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話

師生之間的關(guān)系是對(duì)話式教育中的核心關(guān)系，也是學(xué)校人際關(guān)系的核心。教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，從‘獨(dú)奏者的角色過渡到‘伴奏者的角色，“幫助”、“引導(dǎo)”、“指引”學(xué)生，“而非塑造他們”。教師間對(duì)話有利于資源共享和智慧的碰撞。要通過切磋學(xué)習(xí)，啟發(fā)教師進(jìn)一步反思自我，努力理解他人而協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系。生生關(guān)系是教育人際關(guān)系的重要因子，學(xué)生有其共同的文化背景，容易在共享各自文化時(shí)獲得歸屬感和認(rèn)同感，建立起自己的內(nèi)心世界。

（2）加強(qiáng)教師、學(xué)生與思想政治教育課程的對(duì)話

思想政治教育課程發(fā)展的目的不只是知識(shí)傳授本身，而更應(yīng)該關(guān)注知識(shí)為人方面的目的。思想政治教育課程不再只是滿足外界需要預(yù)定的目標(biāo)，而應(yīng)是師生共同建構(gòu)價(jià)值與意義的一段歷程，所以課程實(shí)施都應(yīng)該有師生的共同參與。師生成為思想政治教育課程的真正主體，其經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)成為思想政治教育課程建構(gòu)的主要內(nèi)涵，這樣的思想政治教育課程才能真正發(fā)展。

三、虛擬網(wǎng)絡(luò)：隱性教育中的行為導(dǎo)引

教育者要通過設(shè)計(jì)形式優(yōu)美、內(nèi)容豐富多彩的校園網(wǎng)頁，以視覺化與非視覺化、思想性和娛樂性的信息資源吸引學(xué)生的眼球，使他們自愿瀏覽富有教育意蘊(yùn)的校園網(wǎng)。在網(wǎng)上建立思想政治教育陣地，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自立、自強(qiáng)的民族情感和民族自豪感，同時(shí)，大膽吸收學(xué)生加入到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍中，讓學(xué)生在參與教育工作中實(shí)現(xiàn)自我教育。通過這樣日積月累，一定能夠取得“水滴石穿，聚沙成塔”的效果。

隱性教育對(duì)完成教育的最基本功能具有重要意義，也有利于指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)的開展和深入。在德育實(shí)踐中要培養(yǎng)隱性教育的氛圍，切實(shí)發(fā)揮隱性教育的品德養(yǎng)成功效。當(dāng)然，隱性教育作為思想政治教育的一種重要方式，還需要學(xué)校系統(tǒng)各個(gè)環(huán)節(jié)的重視才可能真正開拓出一個(gè)新的領(lǐng)域與空間，切實(shí)提高思想政治教育的效果。