龍淼淼

摘 要：學(xué)校的任務(wù)是傳承文化，校本課程的開發(fā)不僅讓學(xué)校教育更具特色，同時也是對國家規(guī)定課程教育的很好補(bǔ)充，也充分發(fā)揮了教師的主觀能動性及教師間的協(xié)作科研能力。利用本土文化資源加強(qiáng)中學(xué)音樂課程建設(shè)，對于完善課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的選擇性以適應(yīng)不同學(xué)校、老師的需求以及學(xué)生全面多元化的發(fā)展，密切課程與生活、社會的聯(lián)系都具有重大意義。

關(guān)鍵詞：本土文化 校本課程 音樂教育 途徑與方法

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）09（b）-0121-02

華夏五千年，擁有著豐富悠久、色彩斑斕的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，神州大地處處都流傳著絢麗多姿、魅力四射的本土文化，更有很多藝術(shù)形式取得了令世界矚目的藝術(shù)成就，成為了中華民族歷史中最為珍貴的藝術(shù)瑰寶。然而，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，尤其是一些外來文化的入侵，本土文化正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)在不聲不息中逐漸淡化，甚至消失。

百年大計(jì)教育為本，要想拯救本土文化，首當(dāng)其沖的就是抓好下一代的教育工作。《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化作為藝術(shù)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過教學(xué)民族音樂，了解本土文化，使學(xué)生了解和熱愛祖國的藝術(shù)文化，增強(qiáng)民族意識和愛國情操。

1 概述

1.1 本土文化

所謂本土文化，我們不能單純地把它和傳統(tǒng)文化相提并論，它是各種文化經(jīng)過該民族習(xí)慣和思維方式的影響，重新闡釋的文化，是本土內(nèi)獨(dú)創(chuàng)的一種文化形式，是傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合發(fā)展后的一種文化形式。本土文化主要是指扎根本土、世代傳承、有民族特色的文化，本土文化既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，也有植根于現(xiàn)實(shí)生活的變化和發(fā)展。

有人說本土文化有著鮮明的地域性、唯一性、排他性和民族性，是歷史的積淀使然。也有人說，本土文化的外延是開放的，沒有絕對的本土化，隨著時代的發(fā)展，本土文化也有整合發(fā)展的趨勢。這兩種說法雖是對立的，但同時也是統(tǒng)一的。譬如說常德絲弦，具有鮮明的地方特征，是湖南常德所特有的地方曲藝，也是南方絲弦音樂綜合常德本土文化長期積淀而成。但隨著時代的發(fā)展，常德絲弦也將綜合許多時尚元素，讓這種本土文化走出常德，甚至是走向世界，以發(fā)展的眼光看，這種本土文化必然是開放式的。

1.2 校本課程

校本課程即以學(xué)校為本位、由學(xué)校自己確定的課程，校本課程是新課改的重要內(nèi)容。教育專家鄭金洲這樣說：所謂校本，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，是指要以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問題為指向；在學(xué)校中，是指要樹立這樣一種觀念，即學(xué)校自身的問題，要由學(xué)校中的人來解決，要經(jīng)過學(xué)校校長、教師的共同探討、分析來解決，所形成的解決問題的諸種方案要在學(xué)校中加以有效實(shí)施。

學(xué)校的任務(wù)是傳承文化，校本課程的開發(fā)不僅讓學(xué)校教育更具特色，同時也是對國家規(guī)定課程教育的很好補(bǔ)充，也充分發(fā)揮了教師的主觀能動性及教師間的協(xié)作科研能力，這也正是當(dāng)下教育科研改革重視校本課程開發(fā)的重要原因。

2 立足本土文化開發(fā)中學(xué)音樂校本課程的意義

校本課程開發(fā)是在實(shí)施國家課程、地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)分析，充分利用當(dāng)?shù)卣n程資源而開發(fā)的多樣性的課程。它對有效彌補(bǔ)國家和地方課程的不足，拓展學(xué)生的知識面起著不可忽略的作用。

2.1 傳承與弘揚(yáng)本土文化

本土文化扎根于本土，代代相傳，是具有地方特色的文化，帶有濃郁的本土烙印，本土文化既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，也有植根于現(xiàn)實(shí)生活的變化和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)中年青一代大多追求時尚，對傳統(tǒng)文化置之不理，很多本土文化正一步步走向消亡的邊緣。當(dāng)下，中學(xué)生必須肩負(fù)起傳承本土文化的偉大責(zé)任，為他們營造傳承本土文化的學(xué)習(xí)氛圍也將是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。如何來營造這樣的學(xué)習(xí)氛圍呢？立足本土文化，開發(fā)中學(xué)音樂校本課程就是最好的途徑。譬如說常德非物質(zhì)文化遺產(chǎn)澧州大鼓，曾經(jīng)是澧水流域廣大人民群眾茶余飯后的主要消遣娛樂方式，但如今卻只有少數(shù)老年藝人在傳唱。如果將這種本土文化編入中學(xué)音樂校本課程里，讓新一代的接班人更充分地了解與學(xué)習(xí)它，不僅有利于本土文化的傳承與發(fā)展，同時也提高了學(xué)生的審美價值，對于拯救這門本土文化是非常有意義的。

2.2 促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展與協(xié)作

常規(guī)教學(xué)中，教師按照規(guī)定的時間和進(jìn)度，完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，這無疑扼殺了教師的創(chuàng)造潛能。校本課程的開發(fā)賦予了他們決策權(quán)，教師本人就是課程的中心，組織教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)編教材，實(shí)施教學(xué)，這對于教師的專業(yè)發(fā)展無疑起到很大的促進(jìn)作用。同時，校本課程主張以學(xué)校為整體，集體協(xié)作共同決策和開發(fā)，要求教師們互相學(xué)習(xí)，共同研究問題并找出解決的方案。教師在合作過程中必然會增強(qiáng)合作意識，提升協(xié)作能力。

2.3 促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成

全國人大教科文衛(wèi)委員會委員陶西平先生說：“堅(jiān)持人本性——為每一位學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，堅(jiān)持開放性——調(diào)動一切可以調(diào)動的教育資源，是學(xué)校特色發(fā)展的關(guān)鍵，也是全面提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵?！碧厣菍W(xué)校價值取向的集中體現(xiàn)、學(xué)校生態(tài)環(huán)境的集中體現(xiàn)、學(xué)校教育創(chuàng)新的集中體現(xiàn)、學(xué)校教育傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。校本課程的開發(fā)是學(xué)校辦學(xué)特色的重要內(nèi)容之一，同時也體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念及學(xué)科建設(shè)水平。以校本課程開發(fā)為突破口的特色學(xué)校建設(shè)是一個系統(tǒng)的工程，創(chuàng)建特色學(xué)校的過程是教師在校本課程開發(fā)和實(shí)施中發(fā)揮專長，促進(jìn)專業(yè)成長的過程，是學(xué)生在校本課程學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)特長的過程，是形成學(xué)校特色辦學(xué)形成的過程。

3 立足本土文化開發(fā)中學(xué)音樂校本課程的途徑與方法

利用本土文化資源加強(qiáng)中學(xué)音樂課程建設(shè)，對于完善課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的選擇性以適應(yīng)不同學(xué)校、老師的需求以及學(xué)生全面多元化的發(fā)展，密切課程與生活、社會的聯(lián)系都具有重大意義，同時對教師課程意識的培養(yǎng)，學(xué)科建設(shè)能力的提高都有著重要的推動作用。

3.1 原則

開發(fā)中學(xué)音樂校本課程是基礎(chǔ)教育新課程改革的重要內(nèi)容，同時也是創(chuàng)新教育的重要組成部分。音樂校本課程的開發(fā)必須以創(chuàng)新為基本原則，立足于本土特色，充分考慮到本土音樂特色和音樂背景知識以及著名音樂人物的介紹，使學(xué)生在接受音樂熏陶的同時，了解本土音樂文化，拓展知識，增強(qiáng)自信，陶冶學(xué)生心靈，培養(yǎng)其對藝術(shù)和美的感受、欣賞和創(chuàng)作的能力。

3.2 取材

立足于本土文化開發(fā)中學(xué)音樂校本課程在取材上是一個復(fù)雜而繁瑣的工程。首先，收集整理可利用的資源。常德自古即是文化名城，歷史悠久，本土音樂文化資源非常豐富。常德絲弦，常德漢劇，澧州大鼓，常德花鼓戲，儺戲，三盤鼓等都流傳已久，其中常德絲弦早已走出國門，響譽(yù)海內(nèi)外，花鼓戲劉?？抽愿侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的瑰寶。作為中學(xué)音樂校本課程，在取材上應(yīng)當(dāng)尋找經(jīng)典的曲目與影響足夠大的作品，比如家喻戶曉的絲弦《常德是個好地方》，曲藝經(jīng)典《劉?？抽浴?。其次，取材應(yīng)兼顧傳統(tǒng)與時尚。傳統(tǒng)的本土音樂文化一般曲調(diào)簡單，音樂形象單調(diào)，缺乏時尚感，不易為中學(xué)生所接受，選取作品時應(yīng)當(dāng)注意提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，找一些他們能夠接受的新作品。比如常德絲弦曲目里就有《春暖桃花源》《月亮粑粑》等一批新絲弦，融入了更多的時尚元素，甚至用名人演唱，賦予了常德絲弦更多更好的新氣象。最后，取材多元化，注重學(xué)生的參與意識。一般本土音樂文化都是綜合性的表演藝術(shù)，為加深學(xué)生的體驗(yàn)，取材應(yīng)盡可能多元化。比如花鼓戲《劉?？抽浴罚梢宰屢徊糠滞瑢W(xué)唱，一部分同學(xué)表演，甚至是道具服裝舞臺布景都可以讓學(xué)生參與，這樣更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.3 整編

整合資源創(chuàng)編教材是開發(fā)校本課程的重要環(huán)節(jié)，它不僅是面子工程，更是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師們的心血所在。作為一本教材，應(yīng)當(dāng)注重知識的系統(tǒng)性、邏輯性與完善性，由淺入深，層層展開。單純注重作品的欣賞與講解，很難在音樂基本理論上給學(xué)生以提高，應(yīng)當(dāng)從本土音樂的組成（節(jié)奏、旋律、曲式結(jié)構(gòu)、樂器、表演、道具、舞臺等）逐步展開，讓學(xué)生有具體的系統(tǒng)的知識體系。

3.4 教學(xué)

組織教學(xué)是開發(fā)校本課程的終極目標(biāo)。要讓學(xué)生能真正有興趣地學(xué)習(xí)到本土音樂文化知識，還需要教師做更多的努力。新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：大力提倡開發(fā)多媒體教學(xué)輔助軟件，利用視聽結(jié)合、聲像一體、形象性強(qiáng)、信息量大、資源寬廣的優(yōu)勢為教學(xué)服務(wù)。對于新的音樂校本教材應(yīng)當(dāng)采取更為新穎的教學(xué)模式，讓學(xué)生全方位地體驗(yàn)本土音樂文化的氣質(zhì)，領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。教學(xué)方法上要盡可能做到以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與意識，做到傳承與弘揚(yáng)本土音樂文化的目的。

音樂教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分。立足本土文化開發(fā)中學(xué)音樂校本課程，是音樂教育改革發(fā)展的必然趨勢，同時也是民族文化傳承與發(fā)展的迫切需要。改革如火如荼，廣大教師任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索，為教育事業(yè)奮斗不息。

參考文獻(xiàn)

[1] 梁婧，王蕾.對本土音樂校本課程開發(fā)的再思考[J].音樂時空，2014（14）：165.

[2] 李芳芳.海南普通學(xué)校校本課程中地方音樂文化資源的開發(fā)與策略[D].長春：東北師范大學(xué)，2011.

[3] 何艷艷.校本課程開發(fā)的途徑與方法研究[J].文學(xué)教育：下，2010（8）：152.