趙燕

摘要：IB國際教育（Education for International）是指世界各國在國際社會組織的倡導(dǎo)下，以“國際理解”為教育理念而開展的教育活動。IB國際教育中人文學(xué)科是一個非常關(guān)鍵的學(xué)科，對于增進(jìn)不同文化背景、不同種族、不同宗教信仰和不同區(qū)域、國家、地區(qū)的人們之間相互了解和相互寬容，加強(qiáng)其相互合作，以便共同認(rèn)識和處理全球社會存在的重大共同問題非常重要。

關(guān)鍵詞：IB教育；人文課程；國際教育；課程研究；MYP

IB國際教育是為了培養(yǎng)青少年在對本民族主體文化認(rèn)同基礎(chǔ)上，尊重和了解其它國家、民族、地區(qū)文化的基本精神及風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)和掌握與其它國家、民族、地區(qū)人民平等交往、和睦相處的修養(yǎng)與技能，探討全人類共同價值觀念，增進(jìn)不同宗教信仰和文化背景的民族、國家、地區(qū)的人民之間的相互理解與寬容，“將事實(shí)上的相互依賴轉(zhuǎn)變成為有意識的團(tuán)結(jié)互助”，促進(jìn)整個人類及地球上各種生物與自然和睦相處、共同繁榮與發(fā)展為旨?xì)w的一種教育?；蛟皇菫榱伺囵B(yǎng)具有善良、平等、公正、友愛、寬容、聰穎、誠實(shí)等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠正確認(rèn)識和處理在競爭同時進(jìn)行合作，在合作同時競爭的21世紀(jì)一代新人。這一系列的新鮮教育理念是通過它的特色課程實(shí)現(xiàn)。

人文學(xué)科，也就是個人與社會，包括商業(yè)與管理、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、全球化背景下的信息技術(shù)、社會和文化人類學(xué)、世界宗教等學(xué)科，由此可見，人文學(xué)科是IB教育體系中一個涉及面最廣、與個人生活聯(lián)系最緊密的學(xué)科。通過個人與社會學(xué)科的教學(xué)與滲透培養(yǎng)現(xiàn)代化的、綜合性的人才是實(shí)現(xiàn)IB教育核心目標(biāo)的重要途徑。

一、人文學(xué)科的性質(zhì)

人文學(xué)科鼓勵學(xué)生理解和尊重客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生探究影響個人、社會的環(huán)境因素的必要技能，涉及歷史、時事、地緣政治到社會經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等環(huán)境因素。同時，鼓勵學(xué)習(xí)者（包括學(xué)生和老師），明確區(qū)域因素和全球背景。在人文學(xué)科學(xué)習(xí)中，學(xué)生會遇到與個人相關(guān)的非常激烈的話題或主題。很多對個人極具挑戰(zhàn)性的感性話題需要縝密思考，將話題放在安全而負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)環(huán)境下，尊重客觀事實(shí)，開放學(xué)生思維。個人與社會學(xué)科的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生批判性地欣賞人類文化與信仰的多樣性。人文學(xué)科幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法有時是可變的，甚至是矛盾的，培養(yǎng)對于知識不確定性的寬容。人文學(xué)科也非常強(qiáng)調(diào)調(diào)查和研究，即是學(xué)生通過收集、描述、分析一手資料論證觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)分析復(fù)雜的信息，強(qiáng)調(diào)調(diào)查與研究充分體現(xiàn)了人文學(xué)科側(cè)重學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，研究分析是人文學(xué)科一個最基本的方法。人文學(xué)科的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)個體的發(fā)展，同時努力使學(xué)生成為地方乃至世界合格的一員，這些對于普通人性和本質(zhì)的探索充滿樂趣，因此，人文學(xué)科也充滿潛力和創(chuàng)造性。

二、人文學(xué)科在IB體系中的連貫性

人文學(xué)科在IB體系中的地位可以用圖1展示。

MYP階段的人文學(xué)科為學(xué)生進(jìn)入DP的學(xué)習(xí)做全面的準(zhǔn)備，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力、學(xué)術(shù)技能以及教學(xué)相關(guān)概念的理解，調(diào)查和研究技能將會遷移到DP的核心要求——CAS和拓展性論文。人文學(xué)科主要運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、觀察、推理和論證方法，原始資料的使用，能夠體現(xiàn)人類存在和行為的問題研究，評價知識的可信性、確定性和個人文化觀點(diǎn)闡述。

三、中學(xué)階段人文學(xué)科的目標(biāo)

如圖2是中學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)課程體系。根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，中學(xué)階段是一個人的人生觀、價值觀還未定型階段，在人文學(xué)科教育中應(yīng)努力達(dá)到下述目標(biāo)：領(lǐng)會人類與環(huán)境的包容性、多樣性；理解個人、社會與環(huán)境的獨(dú)立性和相互影響；理解環(huán)境與人類系統(tǒng)的運(yùn)行與進(jìn)化；形成并發(fā)展對生物與人類的團(tuán)體的關(guān)注；發(fā)展對個人所處的環(huán)境與社會相關(guān)概念的理解及探究技能。

四、人文學(xué)科課程的學(xué)習(xí)

1.重視“中國靈魂的塑造”

在國際上對于中國文化多元態(tài)度的情形下，加強(qiáng)人文教育，使每一個中國公民尤其是出國留學(xué)學(xué)生具備“中國靈魂”至關(guān)重要?！爸袊`魂”主要體現(xiàn)在其人文修養(yǎng)應(yīng)具有強(qiáng)烈的家國情懷，對于國際時事的判斷分析保持獨(dú)立的立場，具有鮮明的愛國主義傾向。家國情懷是每一個民族對于其公民的基本要求，從美國的移民宣誓詞中可以看出美國對其新公民的民族歸屬感要求非常明確，也具有特定的意識形態(tài)要求。其它各國在接納移民及留學(xué)生時都會有很嚴(yán)格的從個人身份到思想意識的各個層次的考核?；谶@樣的國際背景，在中學(xué)階段畢業(yè)后就將踏入異國土地求學(xué)的學(xué)生，培養(yǎng)他們的“中國靈魂”非常重要也十分緊迫。

人文學(xué)科的教學(xué)必須大篇幅強(qiáng)化中國文化的滲透，可以依據(jù)歷史、地理學(xué)科使學(xué)生充分了解中國的相關(guān)知識，可利用重大紀(jì)念日、節(jié)日開展專題性的歷史、地理教學(xué)。例如，端午節(jié)前后的人文課就可以圍繞這一主題進(jìn)行多角度解讀，傳統(tǒng)的端午節(jié)在不同地方如何慶祝？有哪些紀(jì)念活動？意義何在？也可進(jìn)行相關(guān)主題的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身體驗(yàn)樂趣。同時，可結(jié)合時事熱點(diǎn)，讓學(xué)生在面對大量事實(shí)和多方觀點(diǎn)時提煉出自己的觀點(diǎn)，并且能夠清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的見解，逐步形成客觀評價某一事物的習(xí)慣。

2.重視IB教育理念與中國教材有機(jī)整合

我國教育部最新改革方案中明確要求：在國際學(xué)校，人文與社會學(xué)科必須按照國家要求的教材實(shí)施教學(xué)，因此，如何做好國內(nèi)教學(xué)課程與國際教學(xué)課程的銜接，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整合統(tǒng)一值得研究。人文課程以歷史、地理、思想政治課為依托，實(shí)現(xiàn)中國教材與國際教材的接軌、整合是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作。在有些國際學(xué)校，全部人文課程都分配給外籍教師任課，所用教學(xué)材料都是西方教材，雖然思想沒有國界，但是教書者有國籍，歸屬感受一個人無法超越的意識形態(tài)制約，在思想的各個層面會影響人的言語和行為。因此，教師、教材，甚至編寫教材的人對于人文課程都存在影響，如何將個人因素降到最低，需要整合中西方教育理念，使教育者首先具備多元文化意識。具體在教育教學(xué)中可采取的整合辦法有：以國內(nèi)教材為依據(jù)，在合適的內(nèi)容章節(jié)穿插國際教材內(nèi)容，融合東西方文化的精髓，匯聚多個角度的觀點(diǎn)，針對某一知識點(diǎn)，重在“擺事實(shí)”，而不是發(fā)表個人看法。多使用原始國際教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，但須經(jīng)過篩選，一些原始的外文網(wǎng)站，原版國際教材都可以選取很有價值的教學(xué)內(nèi)容，但有些資料是帶有強(qiáng)烈的個人主觀色彩，需要進(jìn)行嚴(yán)格篩選，不符合客觀現(xiàn)實(shí)的材料須進(jìn)行修改或刪除。

3.重視通過課程確保人文學(xué)科教學(xué)

人文學(xué)科主流科目的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)科應(yīng)設(shè)置為必修，遵循IB的要求，這些學(xué)科每個學(xué)年的課時不能低于50學(xué)時。遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，要在不同年級開展相應(yīng)的學(xué)科，如6～8年級學(xué)生應(yīng)開設(shè)心理課，及時解決學(xué)生身心發(fā)展中遇到的問題，給予正確的方向性引導(dǎo)。10年級學(xué)生邏輯思維能力、空間想象能力都大大發(fā)展，應(yīng)適時地開設(shè)哲學(xué)課，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中不斷提高學(xué)生的思維能力、分辨能力和學(xué)習(xí)能力。在人文學(xué)科的教學(xué)過程中，不同學(xué)科教師之間應(yīng)經(jīng)常交流思想和教學(xué)方法，教書者思想的趨同，就可以保證人文學(xué)科教學(xué)的思想方向一致。在很多人文學(xué)科的教學(xué)中，材料、事實(shí)都在不斷變化，隨著社會的發(fā)展，社會的認(rèn)同和傾向也在不斷變化，因此，人文學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會發(fā)展，大量閱讀相關(guān)書籍，使自己的思想與時代保持同步。

4.重視開展形式各異學(xué)科活動

人文學(xué)科為開展學(xué)生活動提供了大量機(jī)會，根據(jù)相關(guān)歷史故事開展相應(yīng)參觀活動；針對某一地理區(qū)域進(jìn)行實(shí)地考察活動；結(jié)合重大節(jié)日文化主題實(shí)施多元探究活動等都是常見的人文學(xué)科活動課程。除此之外，教師還可以自發(fā)組織針對某一學(xué)習(xí)專題的跨學(xué)科、綜合性學(xué)習(xí)活動，如歷史、地理課中都有“絲綢之路”這一知識內(nèi)容，這是一項(xiàng)綜合性的學(xué)習(xí)單元，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域，人文各學(xué)科的教師可以協(xié)同合作，就這一專題在多個學(xué)科同時講解，并對學(xué)生相應(yīng)作業(yè)進(jìn)行評估，促使學(xué)習(xí)更加深入。