張秋宇

摘 要：主要針對旅游行業(yè)宣傳時(shí)使用的宣傳語翻譯工作進(jìn)行分析和研究，希望能夠應(yīng)用圖式理論實(shí)現(xiàn)對旅游宣傳用語的準(zhǔn)確翻譯，讓參與旅游的人們能夠通過文字?jǐn)⑹龅膬?nèi)容更好地了解和掌握旅游地的相關(guān)信息。旅游宣傳語對于旅游行業(yè)的發(fā)展具有重要的意義，游客能夠通過旅游宣傳語的介紹認(rèn)識和了解一個(gè)旅游區(qū)域的風(fēng)景和民俗特色，進(jìn)而被一種人文文化所吸引，也就成功地奠定了旅游行業(yè)宣傳工作的重要根基，也成功為旅游行業(yè)提供了良好的市場宣傳媒介。在認(rèn)知圖式理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游宣傳用語的翻譯，以期能夠?qū)崿F(xiàn)對旅游宣傳用語翻譯工作的進(jìn)一步解讀，也通過科學(xué)的方式提升旅游翻譯用語的準(zhǔn)確性和吸引力，為旅游行業(yè)的發(fā)展奠定良好的文化宣傳基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：圖式理論；旅游；宣傳語；翻譯研究

中圖分類號：H059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1001-7836（2016）12-0103-03

引言

伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們越來越關(guān)注生活質(zhì)量的提升和放松的需求。旅游是人們生活質(zhì)量越來越高的重要表現(xiàn)之一，在人們工作的閑暇之余選擇旅游的方式來凈化心靈和放松身心，使旅游成為受到人們熱議和追捧的生活休閑娛樂方式之一。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速，各個(gè)國家之間的往來也越來越密切，通過翻譯工作的質(zhì)量提升實(shí)現(xiàn)了各個(gè)國家人民之間的交流和往來，也促進(jìn)了旅游行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。為了更好地發(fā)展各個(gè)國家之間的旅游交流，就需要在旅游相關(guān)信息的翻譯工作當(dāng)中做進(jìn)一步的努力和探索，針對旅游工作實(shí)踐當(dāng)中存在的旅游信息翻譯內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的研究，對旅游宣傳語翻譯方式和方法的選擇工作顯得越來越重要，這也是本次研究的重點(diǎn)內(nèi)容。關(guān)注到旅游宣傳語翻譯工作的重要性，通過科學(xué)的認(rèn)知圖式理論，希望能夠促使旅游行業(yè)取得更加優(yōu)異的市場推廣成績。

一、圖式理論認(rèn)知

（一）圖式理論概述

圖式理論就是指通過構(gòu)建一個(gè)主題性質(zhì)的體系，實(shí)現(xiàn)將周邊相關(guān)知識節(jié)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，將表面象征的內(nèi)容和需要儲存的方法進(jìn)行組織和整理，實(shí)現(xiàn)一種基本的理論媒介。圖式理論的概念在早期的哲學(xué)研究當(dāng)中就已經(jīng)出現(xiàn)了，通過不斷的研究和摸索實(shí)現(xiàn)了對理論結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化與完善。通過格式塔形式的心理學(xué)研究給予了圖式理論更深層次的解讀和重視，在深入的研究過程當(dāng)中確定了其通過動作體系或者是組織形式的理論研究內(nèi)容。伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展，人們更加重視對圖式理論的深入研究和應(yīng)用，通過科學(xué)技術(shù)的升級實(shí)現(xiàn)了對心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容的解讀，并充分地認(rèn)識到圖式理論結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)穩(wěn)定性。圖式理論的內(nèi)容包含很多的知識量，而不是一種單純的概念定義，通過其對于事物存在的特征的理解和認(rèn)知，能夠?qū)崿F(xiàn)對事物的變量分析，并形成一種固有的理論結(jié)構(gòu)框架。不同的文化和語言背景會在人的大腦中形成一定的思維模式，但是這并不影響人們對世間萬物的認(rèn)識共同性，也就是存在于人體大腦中的事物結(jié)構(gòu)和框架，這種結(jié)構(gòu)形式的認(rèn)識就可以稱之為圖式。圖式理論能夠支持人們對事物的判斷，并且通過細(xì)節(jié)確定其程序形式的認(rèn)知，成就一種哲學(xué)觀的形成和應(yīng)用[1]。

（二）通過翻譯工作認(rèn)識圖式理論

人們的生活離不開對于圖式理論的應(yīng)用，在實(shí)際的生活和工作以及學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中，通過圖式理論展開對新型事物的認(rèn)知，可以更加有效地幫助人們理解和認(rèn)識新興事物。圖式理論在翻譯工作當(dāng)中的應(yīng)用也非常廣泛，本次研究就從翻譯的視角進(jìn)行圖式理論的解讀，在實(shí)際的工作過程當(dāng)中進(jìn)行圖式理論的進(jìn)一步剖析，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對翻譯工作質(zhì)量和翻譯工作效率的進(jìn)一步提升。翻譯的工作為世界各國人民的交流和往來提供了良好的途徑，同時(shí)，翻譯工作的具體內(nèi)容也滿足了人們對于語言學(xué)發(fā)展的深入了解，實(shí)現(xiàn)了文化的深層次認(rèn)知需求和目標(biāo)。通過對翻譯工作的體驗(yàn)，以及對翻譯工作的互動，能夠滿足對不同文化背景和風(fēng)土人情的理解，形成了一種生動的交流模式，促進(jìn)了世界各國人民的友好交往。通過翻譯工作的視角進(jìn)行圖式理論的深入理解可以發(fā)現(xiàn)，翻譯工作者可以借助對圖式理論的認(rèn)知充分地認(rèn)識到文本中的語言信息和內(nèi)容，并采取借助以翻譯為媒介的方式進(jìn)行語言的轉(zhuǎn)變，成功為不同文化和語言背景的人們進(jìn)行語言方面的傳播和交流。

二、圖式理論在旅游宣傳語翻譯工作中的作用

（一）旅游宣傳語翻譯的特征

旅游宣傳語的翻譯工作具有一定的針對性，會選擇根據(jù)需求人群的重點(diǎn)進(jìn)行目標(biāo)語言的翻譯，并在實(shí)際的語言翻譯過程當(dāng)中選擇比較準(zhǔn)確和科學(xué)的詞匯進(jìn)行翻譯句式的解讀，充分實(shí)現(xiàn)對翻譯內(nèi)容的進(jìn)一步理解和掌握。因?yàn)槁糜涡麄髡Z的翻譯工作具有實(shí)際的應(yīng)用性質(zhì)，因此被定義為應(yīng)用翻譯類型[2]。通過對旅游地域的圖片和基本信息進(jìn)行概括性的敘述，實(shí)現(xiàn)信息傳遞的目的，再進(jìn)行翻譯工作的進(jìn)一步傳播，能夠促進(jìn)人們對旅游地區(qū)相關(guān)情況的進(jìn)一步解讀，滿足旅游目的地宣傳和推廣的要求。對于旅游目的地宣傳語的翻譯，要求能夠成功地吸引旅游愛好者參與，在實(shí)際的翻譯內(nèi)容中需要彰顯出文字信息的功能性，還需要保證文字審美的雙向要求。傳遞旅游地區(qū)的相關(guān)信息是旅游宣傳語翻譯工作的重點(diǎn)，保證能夠通過翻譯的內(nèi)容準(zhǔn)確地展現(xiàn)出旅游目的地的實(shí)際情況，并能夠通過優(yōu)美的辭藻吸引旅游消費(fèi)者是旅游翻譯工作的重要特征。例如，針對長白山景區(qū)的旅游宣傳語進(jìn)行翻譯，就需要凸顯出溫泉等景點(diǎn)的特征，需要準(zhǔn)確地表達(dá)火山特質(zhì)形成的溫泉養(yǎng)生等多重功能性和作用[3]。

（二）圖式理論對旅游宣傳語翻譯策略的決策性作用

在宣傳旅游目的地的過程當(dāng)中會選擇具有代表性的事物進(jìn)行描述，針對旅游宣傳語的翻譯工作就更加需要翻譯工作者的主觀理解認(rèn)識非常的充分，主觀能動性的理解加上對翻譯工作理論和哲學(xué)雙方面的思考，就能夠滿足實(shí)際的工作需要，進(jìn)而得到相對準(zhǔn)確和科學(xué)的翻譯結(jié)果。如何培養(yǎng)翻譯工作者的哲學(xué)思維和主觀能動性，就需要圖式理論的深入影響。因此，可以說圖式理論對于實(shí)際的旅游宣傳語翻譯工作具有很大的意義，也是能夠?qū)Ψg內(nèi)容和翻譯要求產(chǎn)生策略決定性作用的一種知識體系。翻譯工作者對于旅游目的地的宣傳語進(jìn)行翻譯，需要掌握一種科學(xué)的翻譯策略，在實(shí)際的翻譯過程當(dāng)中應(yīng)該充分地認(rèn)識到圖式理論翻譯的對應(yīng)性需求，針對實(shí)際的翻譯工作進(jìn)行解讀，保證實(shí)際翻譯文本的準(zhǔn)確性，同時(shí)還需要關(guān)注到翻譯文本引人入勝的程度，保證翻譯的宣傳語具有市場推廣的重要作用。在翻譯工作者的腦海中存在圖式缺失和圖式差異的情況，這就需要針對不同的旅游宣傳語進(jìn)行深入解讀，重新構(gòu)建思維框架，形成新的圖式理論結(jié)構(gòu)。

三、圖式理論認(rèn)知下的旅游宣傳語翻譯

（一）旅游宣傳語翻譯體現(xiàn)語言圖式

語言圖式在旅游相關(guān)的翻譯工作當(dāng)中主要是指一些承載語言長久文化積淀的固定用語，以及相關(guān)的稱謂和詞語。我國具有五千年的歷史文化，很多著名的旅游景區(qū)也具備深厚的文化底蘊(yùn)，開展我國旅游目的地宣傳語的翻譯工作，就需要充分地進(jìn)行語言圖式的知識體系學(xué)習(xí)，在深入了解相關(guān)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的文化解讀，滿足對旅游目的地文化背景的宣傳和相關(guān)內(nèi)涵的推廣[4]。一般旅游消費(fèi)者在選擇旅游目的地的過程當(dāng)中都會參考旅游宣傳語的內(nèi)容，旅游宣傳語介紹的內(nèi)容也比較能夠凸顯出旅游目的地的特色和具有深遠(yuǎn)歷史文化價(jià)值的相關(guān)內(nèi)容。翻譯工作者必須了解并深入地解讀旅游目的地的基本情況，在實(shí)際的語言翻譯過程當(dāng)中重視對旅游目的地特征的描寫，并著重介紹出旅游目的地的文化背景，讓旅客深入地了解所在旅游地的特征。所以，語言圖式的理論和知識內(nèi)容對旅游宣傳語的翻譯具有深刻的影響，也是翻譯工作者自身認(rèn)知程度的直接體現(xiàn)。

（二）旅游宣傳語翻譯體現(xiàn)內(nèi)容圖式

翻譯工作具有非常重要的作用和意義，其中涉及的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也十分豐富。重視對翻譯工作的準(zhǔn)確性和科學(xué)性要求，需要在實(shí)際的翻譯工作執(zhí)行過程當(dāng)中進(jìn)行深入的剖析。內(nèi)容的圖式理論在旅游宣傳語中的應(yīng)用也非常重要，是在語言圖式基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯內(nèi)容充實(shí)的重要體現(xiàn)，也是保證翻譯靈活性和豐富性的必然需求。重視對翻譯內(nèi)容的理解，通過對歷史文化背景的深入解讀實(shí)現(xiàn)對旅游目的地的宣傳和推廣，是體現(xiàn)翻譯工作價(jià)值的重要途徑。例如，海南旅游目的地“天涯海角”是情侶們選擇最為普遍的地區(qū)，主要是源于其旅游目的地的宣傳語為“陪伴你愛的人走到天涯海角”，這就需要翻譯工作者具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，不能簡單地直接翻譯為remote places，而是應(yīng)當(dāng)向旅游的人們介紹天涯海角的地域特征，將到此地旅游的背后深意解釋出來，讓人們帶著期冀和美好的愿望選擇到這個(gè)地方旅行。因此，應(yīng)當(dāng)在宣傳語的翻譯過程當(dāng)中表現(xiàn)出其中與愛人走到世界盡頭的意思，更加貼合的翻譯應(yīng)當(dāng)是ends of the earth，這種翻譯的文本更加吸引情侶游客的選擇傾向，也符合了內(nèi)容圖式翻譯的科學(xué)性要求[5]。

（三）旅游宣傳語翻譯體現(xiàn)形式圖式

旅游宣傳語翻譯的工作內(nèi)容還可以體現(xiàn)在翻譯工作者對文字語篇結(jié)構(gòu)認(rèn)識上，通過形式圖式的理論基礎(chǔ)能夠更好地展現(xiàn)出翻譯工作者的文學(xué)素養(yǎng)，更加有助于旅游愛好者對旅游目的地的了解。中文和英語存在巨大的文化背景差異，因此在翻譯旅游宣傳語的過程當(dāng)中也需要翻譯工作者充分地認(rèn)識到自身翻譯工作的重要性，在實(shí)際的工作過程當(dāng)中進(jìn)行形式圖式翻譯的理論研究，保證能夠根據(jù)不同的文化差異正確地引導(dǎo)游客對旅游目的地進(jìn)行選擇。例如，我國文化的底蘊(yùn)影響了人們對旅游目的地的理解，在表達(dá)的方式上更加傾向于對旅游目的地的風(fēng)景概述，選擇以形象或者是比喻的方式弘揚(yáng)旅游目的地的美妙景色。而使用英語的國家對于旅游宣傳語的書寫更加傾向于寫實(shí)，不會使用過多的修飾詞語，或者是應(yīng)用想象和比喻的手法，而是會選擇比較直接的方式進(jìn)行旅游目的地的風(fēng)景概述，這也是旅游宣傳語翻譯過程中需要重視的形式圖式理論內(nèi)容。

（四）不同圖式對比下的旅游宣傳語翻譯

不同的圖式理論內(nèi)容具有不同的翻譯工作指導(dǎo)性，針對不同的圖式理論內(nèi)容進(jìn)行解讀和對比，在實(shí)際的旅游工作當(dāng)中進(jìn)行翻譯工作，能夠更加有效地實(shí)現(xiàn)對旅游目的地的宣傳和推廣。圖式理論與旅游宣傳語的翻譯工作進(jìn)行結(jié)合能夠展現(xiàn)出翻譯工作的具體內(nèi)容，也能夠提高旅游宣傳語翻譯工作效率和工作質(zhì)量，進(jìn)一步完善旅游宣傳和推廣工作體系。

1圖式對應(yīng)

在旅游翻譯工作的內(nèi)容當(dāng)中包含對旅游宣傳語的翻譯需求，通過掌握和了解圖式理論的對應(yīng)知識節(jié)點(diǎn)，能夠更好地實(shí)現(xiàn)對翻譯用語和原本文本語篇的結(jié)合。從翻譯的過程當(dāng)中找到實(shí)際具有意義和價(jià)值的內(nèi)容，通過翻譯進(jìn)行轉(zhuǎn)述。與此同時(shí)，也可以根據(jù)實(shí)際需要對翻譯的內(nèi)容進(jìn)行直接的語言轉(zhuǎn)換和表達(dá)，在滿足文本語篇翻譯要求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對旅游目的地的宣傳。但是又不能夠忽視宣傳語的閱讀流暢性，避免生硬和死板的翻譯情況的出現(xiàn)。例如，翻譯“不到長城非好漢”就需要翻譯工作者通過對應(yīng)的方式進(jìn)行翻譯，文本顯示的方式不能過于死板，One who fails to reach the Great Wall is not a hero是比較直接的翻譯，而not stop until ones aim is attained似乎更為婉轉(zhuǎn)，而且更能體現(xiàn)出圖式對應(yīng)翻譯的優(yōu)勢[6]。

2圖式缺失

如果在旅游宣傳語翻譯的過程當(dāng)中不能夠直接找到與其對應(yīng)的語篇翻譯，就存在圖式缺失的情況，這一工作困難就需要翻譯工作者進(jìn)一步的努力，在實(shí)際的翻譯工作過程中進(jìn)行圖式理論的研究，尋求與宣傳語相近的比喻或者是概念進(jìn)行翻譯工作。翻譯工作進(jìn)行的過程當(dāng)中需要考量到圖式缺失的基本情況，以科學(xué)的方式進(jìn)行翻譯和文本編輯，體現(xiàn)出彌補(bǔ)翻譯方式的優(yōu)勢，展現(xiàn)出以靈活思維實(shí)現(xiàn)的概念翻譯準(zhǔn)確性和科學(xué)性，并達(dá)成旅游目的地宣傳和推廣的作用。例如，在宣傳語翻譯的過程當(dāng)中，面對我國文化所特有的詞匯進(jìn)行翻譯，就需要根據(jù)實(shí)際的中文發(fā)音進(jìn)行翻譯，例如，張家界可以直譯為Zhangjiajie，五公祠可以直譯為Wugongci。再比如，在張家界的名稱宣傳語翻譯過程當(dāng)中沒有對應(yīng)的詞匯，就可以進(jìn)行補(bǔ)充性的翻譯，主要在于介紹旅游景點(diǎn)的名稱由來，以及旅游景點(diǎn)的主要風(fēng)景和地域位置等。

3圖式差異

在翻譯旅游宣傳語的過程當(dāng)中還會遇到圖式差異的情況，也就是發(fā)現(xiàn)實(shí)際的中文語言描寫情況與翻譯后的宣傳語內(nèi)容存在差異。這種差異主要是源于翻譯工作者自身思維中的圖式理念與實(shí)際的事物圖式認(rèn)知存在不同的情況，兩種情況會發(fā)生相互的排斥現(xiàn)象，就造成了翻譯語言當(dāng)中固有形式的轉(zhuǎn)變，因此需要進(jìn)行革新圖式理論的學(xué)習(xí)和分析，進(jìn)而促進(jìn)實(shí)際的翻譯理論支持不同語言文化的交流需求[7]。因此，在實(shí)際的翻譯工作當(dāng)中也需要翻譯工作人員對自身工作中遇到的文本和語篇進(jìn)行分析和理解，從中掌握一些可以刪減或者是合并的語句，縮短旅游宣傳語翻譯的篇幅，進(jìn)而保證不同語言背景環(huán)境下的人們能夠在短篇幅的宣傳語中了解旅游目的地的基本概況，進(jìn)而吸引游客選擇。

結(jié)束語

綜上所述，旅游宣傳語具備強(qiáng)大的宣傳功能，通過短小精悍的語言表達(dá)實(shí)現(xiàn)了對旅游地域的文化、民俗，以及風(fēng)土人情的宣傳，能夠成功地吸引消費(fèi)者，更為旅游行業(yè)的發(fā)展提供科學(xué)的支持。本次研究從圖式理論的概念入手，希望在了解和掌握相關(guān)理論的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對整體工作的優(yōu)化，進(jìn)而滿足實(shí)際的宣傳語翻譯工作對質(zhì)量的要求。圖式理論對于旅游宣傳語的翻譯具有很重要的輔助作用，能夠在滿足宣傳語充實(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再實(shí)現(xiàn)旅游宣傳語內(nèi)容的優(yōu)美辭藻使用的需求。通過圖式理論充分地滿足了將旅游宣傳語內(nèi)容進(jìn)行環(huán)節(jié)連結(jié)的需求，保證了環(huán)環(huán)相扣的宣傳內(nèi)容要求，同時(shí)還能夠成功地吸引游客、增加旅游行業(yè)的市場推廣工作效率。通過本次研究發(fā)現(xiàn)，圖式理論能夠滿足旅游宣傳語翻譯的準(zhǔn)確性要求，同時(shí)還有對旅游宣傳語內(nèi)容優(yōu)化和升華的作用，因此它值得在旅游行業(yè)的推廣中積極的應(yīng)用。

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（責(zé)任編輯：劉東旭）