孫石毅

內(nèi)容摘要：詩(shī)歌是我國(guó)中華文化的重要瑰寶，而選錄到語(yǔ)文課本中的詩(shī)歌作品更是其中的上佳之作。因此，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞能力，需回歸于課本并有效地應(yīng)用課本。本文基于當(dāng)前高中詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)例提出了有效應(yīng)用課本的相應(yīng)策略，以期更好地實(shí)現(xiàn)高中詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中詩(shī)歌 課本教學(xué) 詩(shī)歌鑒賞 人文素養(yǎng)

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，詩(shī)歌是極為重要的教學(xué)內(nèi)容組成部分，選錄到語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌內(nèi)容更是其中的上佳之作，具備極強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。因此，提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力需回歸于課本內(nèi)容，有效應(yīng)用課本這眼“活水”，深度挖掘教材內(nèi)容的文化內(nèi)涵和蘊(yùn)含的情感，有效實(shí)現(xiàn)新課改形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

一、高中詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題

詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典瑰寶。在高中階段，通過(guò)詩(shī)歌的欣賞和學(xué)習(xí)有助于提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，使其更好地感悟古代文人的思想情懷和文化內(nèi)涵，感受中華傳統(tǒng)文化形式的藝術(shù)魅力。隨著新課改進(jìn)程的不斷推進(jìn)，對(duì)于高中詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)也提出了更高的要求，對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升也愈加重視。

傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)模式以教師講授教學(xué)為主要方式，注重詩(shī)歌內(nèi)容的說(shuō)文解字，針對(duì)生僻字眼進(jìn)行重點(diǎn)講解。同時(shí)對(duì)于詩(shī)人作者的情懷演繹也僅停留在照本宣科的層面，顯得不夠深入。在詩(shī)歌教學(xué)課堂中，師生之間的互動(dòng)程度不強(qiáng)，同時(shí)對(duì)于學(xué)生的主體性作用重視程度不夠，這直接導(dǎo)致在傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在教學(xué)方式單一和內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題，較難觸動(dòng)學(xué)生心理層面的情懷感悟。在當(dāng)前新形勢(shì)下，需針對(duì)詩(shī)歌教學(xué)模式進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化，以人為本，以學(xué)生為本，用好課本這眼“活水”，引導(dǎo)學(xué)生立足于課本用心感悟詩(shī)歌之美，語(yǔ)言之美、韻律之美以及情懷之美，通過(guò)詩(shī)歌內(nèi)容和情感感悟等教學(xué)方式提升學(xué)生對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，在此基礎(chǔ)上使其更好地感悟詩(shī)人的思想情感和人文情懷。

二、應(yīng)用課本這眼“活水”提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力

（一）引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)歌韻律感

詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)形式的重要類(lèi)別，而收錄到高中語(yǔ)文課本中的詩(shī)歌內(nèi)容更是上佳之作，具備極為寶貴的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。因此，提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力需立足于課本內(nèi)容，回歸教材，把握詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。高中語(yǔ)文課程中所選取的詩(shī)歌內(nèi)容極其豐富，同時(shí)不同的詩(shī)人也擁有個(gè)性化的寫(xiě)作風(fēng)格。但需要注意的是，詩(shī)歌的韻律之美是共通的。對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)，也可以通過(guò)有效的朗讀形式，幫助學(xué)生感悟詩(shī)歌的韻律之美。在此以蘇軾的《蝶戀花》為例：“燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道?！币浴癮o”為韻腳，朗朗上口。教師可引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持詩(shī)歌朗讀，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌斷句節(jié)奏的正確把握，更好地感悟詩(shī)歌的遣詞造句和音律韻味的獨(dú)特魅力，從而更好地提升藝術(shù)鑒賞能力。

（二）構(gòu)建有效鑒賞情境，感悟詩(shī)歌情懷之美

詩(shī)歌的創(chuàng)造離不開(kāi)文人作者自身的個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)環(huán)境，因此教師在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中需立足于課本內(nèi)容，延伸于當(dāng)時(shí)的文化背景，為學(xué)生構(gòu)建有效的詩(shī)歌學(xué)習(xí)和鑒賞情境，幫助學(xué)生更好地感悟詩(shī)歌的人文情懷。以李白《夢(mèng)游天姥吟留別》這首千古經(jīng)典之作為例，在對(duì)該詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)有效導(dǎo)入詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)形勢(shì)以及自身的個(gè)人遭遇，為學(xué)生構(gòu)建易于理解的文化背景情境。在當(dāng)時(shí)李白遭受了政治生涯的挫折，以夢(mèng)為馬，以筆作詩(shī)，在為讀者描寫(xiě)了雄偉意境的同時(shí)也暢快淋漓地抒發(fā)了內(nèi)心沉郁之情，瀟灑出塵。教師需通過(guò)有效情境的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生更好地感受“古來(lái)萬(wàn)事東流水”的暢快心境，更好地感悟詩(shī)人浪漫主義的人文情懷。另外，傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)模式形式較為單一，在當(dāng)今信息時(shí)代背景下，教師也可適當(dāng)應(yīng)用多媒體等信息資源，優(yōu)化詩(shī)歌教學(xué)的形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，更好地結(jié)合語(yǔ)文課本內(nèi)容，構(gòu)建更加直觀生動(dòng)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)情境。以詩(shī)人王羲之的《蘭亭集序》為例，可應(yīng)用多媒體資源進(jìn)行《蘭亭集序》書(shū)法真跡的視頻介紹，配以適宜的舒緩背景音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)入詩(shī)歌品鑒情境，想象當(dāng)時(shí)在暮春之初蘭亭集會(huì)的暢談盛況，同時(shí)感悟詩(shī)人攜友一起的和暢心情。用好課本這眼“活水”，首先需要基于課本內(nèi)容進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)和閱讀，通過(guò)包括多媒體資源在內(nèi)的多樣化教學(xué)模式的有效應(yīng)用，更好地幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌內(nèi)容的審美價(jià)值，從中獲得美好的閱讀體驗(yàn)。

三.結(jié)束語(yǔ)

在有效應(yīng)用課本這眼“活水”的過(guò)程中，首先應(yīng)立足于課本內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，以人為本，重視學(xué)生主體性功能作用。一方面需要引導(dǎo)學(xué)生建立詩(shī)歌誦讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其更加直觀地感受詩(shī)歌的音律美；另外一方面也需要加強(qiáng)教師的引導(dǎo)性作用，通過(guò)有效教學(xué)情境的構(gòu)建提升學(xué)生的欣賞、感悟、理解和想象能力，從而真正促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力和人文素養(yǎng)的提升。

（作者單位：湖北省沙市中學(xué)）