崔旭坤

摘要：小學(xué)語文教學(xué)，經(jīng)典古詩文是其不可缺少的重要部分。就整個小學(xué)語文系統(tǒng)教學(xué)而言，經(jīng)典古詩文占據(jù)的時間相對較長。對小學(xué)階段的學(xué)生而言，小學(xué)語文古詩文的學(xué)習(xí)是開始。語文教師通過誦讀經(jīng)典古詩文可以促使學(xué)生更好的理解和學(xué)習(xí)古詩文。本文就小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀進(jìn)行簡單分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典古詩文；誦讀

在新課程改革與素質(zhì)教學(xué)推動下，語文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生人文意識的重要性再一次被提出。在過去，小學(xué)語文教學(xué)的主要目的就是提升學(xué)生的語文能力，而當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)將以培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文意識作為其主要的教學(xué)任務(wù)。面對這樣的教學(xué)任務(wù)，小學(xué)語文教師唯有根據(jù)學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，予以經(jīng)典古詩文高度重視，準(zhǔn)確認(rèn)識到經(jīng)典古詩文對培養(yǎng)學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的重要性。

一、誦讀經(jīng)典古詩文在小學(xué)語文教學(xué)中的重要意義

經(jīng)典古詩文作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生的人文意識與文學(xué)素養(yǎng)具有非常重要的意義。同時對提高小學(xué)語文教學(xué)效率具有促進(jìn)性的作用。但是無論從何方面來說，小學(xué)語文教師首先就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到誦讀經(jīng)典古詩文在小學(xué)語文教學(xué)中的重要意義。

首先，有助于更好學(xué)習(xí)語文。閱讀、寫作、交際、寫作等內(nèi)容共同組成小學(xué)語文教育[1]。就一門文科性質(zhì)極強(qiáng)的學(xué)科而言，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫是最基本的教學(xué)要求。而誦讀經(jīng)典古詩文可以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展。學(xué)生在誦讀古詩文的時候，可以認(rèn)識生字，有助于教師識字教學(xué)的實(shí)施；與此同時，誦讀經(jīng)典古詩詞也是語文素材的積累，對學(xué)生寫作與交際有一定的意義，并且誦讀本身就是閱讀的一種方式。所以說，誦讀經(jīng)典古詩文有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語文。

其次，有利于中國文化的傳承。時代快速發(fā)展，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活導(dǎo)致傳統(tǒng)文化逐漸被快餐文化掩蓋?，F(xiàn)如今具有娛樂性的新文化形式不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，如綜藝、電影以及動漫等。在這樣一種變化形式與變化速度如此之快的現(xiàn)代社會，人們逐漸忘卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的簡單。先前古代圣人遺留下來的無價財富逐漸被后代遺忘。就現(xiàn)在生活中，如果提及古代文人及其具有代表性的作品，如果不是名聲極盛的文豪，其他的作家很少了解。遺失歷史悠久的傳統(tǒng)文化其實(shí)是我國文化的一大損失。針對此，教育文化事業(yè)就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起應(yīng)有責(zé)任，通過教學(xué)活動傳承傳統(tǒng)文化。而為了能夠更好的傳承悠久文化，就需要從小學(xué)階段開始實(shí)行。加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)典古詩文誦讀具有一定的必要性與緊迫性。

最后，培養(yǎng)文化修養(yǎng)與民族情感。語文是實(shí)際上就是一門語文文字綜合性與實(shí)踐性集為一體的學(xué)科。在小學(xué)階段，讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)語文文字的同時，吸收中國文化的傳統(tǒng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。吸取中華民族文化精髓是小學(xué)語文教學(xué)的總體目標(biāo)。在小學(xué)語文教學(xué)活動開展的過程中，讓學(xué)生不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作品，并加強(qiáng)領(lǐng)悟，可以促使學(xué)生潛移默化的認(rèn)識民族文化，培養(yǎng)民族情感。小學(xué)生通過誦讀經(jīng)典古詩文，其實(shí)就是接受傳統(tǒng)文化教育。

二、加強(qiáng)經(jīng)典古詩文誦讀的教學(xué)策略

從前文的分析中可以了解到，誦讀古詩文對培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，提升語文教學(xué)效率具有重要的意義?；诖?，小學(xué)語文教師在開展教學(xué)活動的過程中應(yīng)當(dāng)采取有效的教學(xué)策略加強(qiáng)經(jīng)典古詩文的誦讀。

1、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與誦讀。小學(xué)語文教師在實(shí)施誦讀經(jīng)典古詩文的過程中應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到一點(diǎn)，誦讀并不是孤立，也不是與教學(xué)內(nèi)容相對立的。教師在開展教學(xué)的時候完全可以將教學(xué)內(nèi)容與誦讀相互結(jié)合在一起。如，教師在講解某詩篇的時候，可以預(yù)先組織學(xué)生誦讀。通過學(xué)生自己的理解，教師的講解，學(xué)生就會思考，對誦讀的部分會有更深刻的認(rèn)識。學(xué)生在理解詩文的基礎(chǔ)上，加深理解，揣摩古詩文中字詞的含義與作者表達(dá)的情感[2]。但是如果教師講解的內(nèi)容不是古詩文，教師照樣可以將古詩文巧妙地運(yùn)用于教學(xué)中，針對某一主題選用合適的古詩文展開教學(xué)。教師通過將教學(xué)內(nèi)容與古詩文誦讀相互結(jié)合，可以達(dá)到相得益彰的效果。

2、采用多種誦讀形式。在小學(xué)語文教學(xué)活動開展的過程中，教師應(yīng)當(dāng)明白誦讀古詩文并不僅僅局限在課堂上，可以讓學(xué)生自己完成。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，可以創(chuàng)設(shè)一次古詩文情景誦讀表演，讓學(xué)生在教材內(nèi)或者是教材外選擇古詩文，并經(jīng)過自己的編排呈現(xiàn)在其他的學(xué)生面前。實(shí)際上，學(xué)生在選擇、編排古詩文的時候，就在不斷加深對古詩文的理解。為滿足誦讀表演的需要，學(xué)生就會對古詩文中的情節(jié)與人物進(jìn)行分析。經(jīng)過學(xué)生一系列的活動，就能夠達(dá)到令人滿意的效果。與此同時，教師還可以利用圖片、動畫以及故事等形式來引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文，加深學(xué)生的記憶，強(qiáng)化經(jīng)典古詩文的誦讀效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 殷翻平.讓經(jīng)典詩文走進(jìn)小學(xué)語文課堂·淺議古詩文誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性[J].青春歲月，2013，12（21）：36.

[2] 梁淑媛.讓朗讀成為語文課堂的靚麗風(fēng)景——淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的朗讀[J].學(xué)周刊，2012，13（34）：11.