丁沫文

摘要：魯迅是一個雜文創(chuàng)作大家，其代表作有《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《墳》等等，他的作品經(jīng)歷了歷史的考驗，成為了世界文化經(jīng)典。魯迅的雜文不僅針砭時弊，還有著濃厚的后現(xiàn)代色彩，這種后現(xiàn)代風(fēng)格為他的作品增添了更多的魅力。本文主要針對魯迅雜文中的后現(xiàn)代主義色彩的滲透進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：魯迅雜文；后現(xiàn)代主義色彩；滲透

中圖分類號：I210.4 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）08-000-01

魯迅的作品是我國文學(xué)作品中的經(jīng)典，他的作品經(jīng)歷了歷史的考驗，成為了世界文化經(jīng)典。閱讀魯迅，就是讀中國，了解那個時期中國的社會、歷史與文化。其語言的藝術(shù)魅力表現(xiàn)在凝煉、豐富、生動、形象，飽含感情，極具表現(xiàn)力和穿透力，富有色彩美和韻律美。精彩的比喻，巧妙的借用和反語，精致的排比與對偶，出奇的警句、警語等等，建構(gòu)了雜文學(xué)的藝術(shù)殿堂。魯迅的雜文不僅針砭時弊，還有著濃厚的后現(xiàn)代色彩，這種后現(xiàn)代風(fēng)格為他的作品增添了更多的魅力。

一、魯迅雜文中表現(xiàn)出來的后現(xiàn)代風(fēng)格

魯迅作為中國一位著名的大文豪，雖然他本人并不是一位后現(xiàn)代主義者，但是在魯迅所創(chuàng)作的作品中，不論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都充滿了后現(xiàn)代主義的成分。尤其是在魯迅的雜文中所使用的緊湊的文體、極富力量的語言以及個性鮮明的細(xì)節(jié)等等，都被后人視為是具有后現(xiàn)代風(fēng)格的。不過我們無法否認(rèn)的是，魯迅在中國的文壇上是大家公認(rèn)的一名批判現(xiàn)實主義的作家，所以魯迅的作品中往往都充斥著極為濃厚的中國傳統(tǒng)主義色彩。所以，嚴(yán)格意義上來分析魯迅的小說，它是沒有完整的后現(xiàn)代主義的風(fēng)格的，但是后現(xiàn)代主義元素卻也的確充斥在魯迅的小說之中。

二、魯迅小說中濃厚的后現(xiàn)代主義風(fēng)格

具有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的作品大多有著短小但是極為緊湊的文體形式。魯迅的雜文就是這類作品的代表。魯迅所創(chuàng)作的雜文篇幅大多十分短小，但是其中的意蘊(yùn)卻十分深刻。在向讀者傳達(dá)豐富思想的同時又展現(xiàn)出了文字鮮明的活力。例如，魯迅晚年所創(chuàng)作的一部雜文集—《且介亭》。在文中魯迅把自己在上海的住所叫做且介亭。這種稱呼即展現(xiàn)出了魯迅雜文中的有趣的一面。這種短小而又精悍的雜文每一篇都能反應(yīng)出一個較為廣闊的領(lǐng)域，雖然短小但是卻讓讀者在閱讀以后有回味無窮之感。而且在魯迅筆下的這些簡短的雜文，總是能體現(xiàn)出深刻的人生含義。在讀者閱讀的時候，如果從文中找到了自己的影子，便會不自覺的臉紅起來。在魯迅的雜文中總是包含著一些歷史性激烈的東西。但是在字里行間又往往流動著溫潤和平和。他所創(chuàng)作的文章并不只是單一的局限于一種文體而是融合了所有的文體。正是這種自由的文體使得魯迅可以在文學(xué)中釋放出自己獨(dú)特的思想。

三、魯迅小說中的后現(xiàn)代主義風(fēng)格語言

魯迅作品中又一體現(xiàn)后現(xiàn)代風(fēng)格的方面，就在于他所使用的極具個性的語言和思想方面。魯迅作為一位大家可以說是語言表達(dá)方面的天才。其作品當(dāng)中的語言大多十分簡潔但是在語言當(dāng)中又蘊(yùn)涵了一種極為矛盾的強(qiáng)大的力量。魯迅的文章之中沒有任何一點的無病呻吟之處，而且他作為一位民族的戰(zhàn)士，所寫的文章大多是充滿“硬氣”的，只有在懷念友人之時，他才會使用那種稍加“軟弱”的語氣。例如，魯迅在寫自己的好友范愛農(nóng)時，曾經(jīng)說過這樣的話：當(dāng)時覺得范愛農(nóng)是及其可惡的，在中國要想真正的把革命進(jìn)行到底就要首先把范愛農(nóng)除掉。在這一段話里表面上看起來魯迅是憎惡范愛農(nóng)的，但是實際上魯迅并不是真的不喜歡范愛農(nóng)，在魯迅的筆下他更多的是想要表達(dá)范愛農(nóng)身上那種令人敬畏的精神。這是魯迅作品中的語言和其文章當(dāng)中表現(xiàn)出來的力量的平衡。這樣的語言形式，就使得他的文章既是激烈的又是平和的。在魯迅的文章中，各種對立的兩面都是有所體現(xiàn)的。但是這絲毫不會給讀者帶來任何的突兀感，在魯迅的文章當(dāng)中對這種對立面的運(yùn)用也恰恰體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的風(fēng)格。在魯迅的文章當(dāng)中大多時候都是把自己的思想和自己生活混合在一起，作為自己創(chuàng)作的素材。他在作品當(dāng)中展現(xiàn)了自己的生活但是他并不是將其完完全全的展露出來，他的展露是有選擇性以及目的性的。在魯迅的眾多創(chuàng)作中，即使是有一些虛構(gòu)的文章，我們也還是可以從其中窺見魯迅自己的生活。我們仔細(xì)的閱讀魯迅所創(chuàng)作的作品之后，就可以發(fā)現(xiàn)，在魯迅的作品中不僅有大量的傳統(tǒng)主義色彩而且還有存在著大量的后現(xiàn)代主義色彩。在他的作品中不僅有絕望的心態(tài)也有充滿趣味的表達(dá)。這些造就了他的作品中那些超越時代的后現(xiàn)代元素。

四、 結(jié)語

魯迅是一個處于新舊交替時代的大文豪，他在文學(xué)界做了一次十分龐大的文字實驗。雖然魯迅本人不是一個后現(xiàn)代主義者，但是在他的文章當(dāng)中的內(nèi)容和形式體現(xiàn)出來的滿滿的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，才是他真正區(qū)別于其他作家的原因。在魯迅的筆下，后現(xiàn)代主義風(fēng)格是和傳統(tǒng)風(fēng)格共同存在的。魯迅在那個年代里的堅持以及堅毅的精神，才是他生命中最堅強(qiáng)的意志。魯迅在作品中表現(xiàn)出來的變幻的文體形式，不拘一格的語言方式以及開放的思想。眾多的這些構(gòu)成了他作品中濃厚的后現(xiàn)代主義色彩。

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