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        有關(guān)課程改革的點(diǎn)滴思考

        2016-12-05 12:51:04劉堃
        新教育時代·教師版 2016年30期
        關(guān)鍵詞:用教材教四基先學(xué)后教

        劉堃

        摘 要:教育改革的核心是課程改革,我們要在變化中找到不變的根基,探索到教育的本質(zhì)、教育規(guī)律的內(nèi)涵以及教育行為的真諦。不論是“先學(xué)后教”還是“先教后學(xué)”都有其自身的特點(diǎn),不論是先教后教,要根據(jù)學(xué)生需要教,不論先學(xué)后學(xué),要激發(fā)學(xué)生主動學(xué)?!半p基”變“四基”,變化的背后滲透著小學(xué)數(shù)學(xué)要往培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的方向發(fā)展,但并不意味著忽視之前的基礎(chǔ)知識和基本技能。我們需要“用教材教”,只是我們不再唯教材了。我們執(zhí)教者雖然可以改,但不可隨意改。

        關(guān)鍵詞:課程改革 先學(xué)后教 四基 用教材教

        教育改革已經(jīng)很多年了,教育改革的核心是課程改革。新的教育觀、新的課程觀、新的教師觀、新的學(xué)生觀、新的教材觀都充斥在每一個教育工作者的頭腦中,都在發(fā)生變化,變化是一種發(fā)展,是一種進(jìn)步,是一種完善,但變化不等于全盤否定,我們要在變中找到不變的根基,取其精華,棄其糟粕,探索到教育的本質(zhì)、教育規(guī)律的內(nèi)涵以及教育行為的真諦。[1]

        一、關(guān)于“先學(xué)后教”與“先教后學(xué)”

        新課程強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)生的主體地位要突出,怎么突出呢?很多教師認(rèn)為教師講解學(xué)生學(xué)習(xí)就不是新課改,只有把學(xué)放在首位,讓學(xué)生先學(xué),教師后教,就是學(xué)生主體地位突出了,以至于現(xiàn)在的課堂上老師大多都不敢多講,深怕老師講多了就不是新課改。如此這般,導(dǎo)致教師在課堂上該講解的地方,沒有講,或者講不清楚、講不到位,或者由學(xué)生講,由學(xué)生自悟,由此而導(dǎo)致了課堂上大部分學(xué)生該理解的沒能理解,該掌握的沒能掌握,課堂上因?yàn)槿鄙倭私處煹挠行еv解,使得教學(xué)效果大打了折扣。[2]

        我覺得不論是“先學(xué)后教”還是“先教后學(xué)”都有其自身的特點(diǎn),二者并不矛盾,不論是先教后教,要根據(jù)學(xué)生需要教,不論先學(xué)后學(xué),要激發(fā)學(xué)生主動學(xué)。早就有教師的“三講”“三不講”之說,“三講”是指:講重點(diǎn),講難點(diǎn),講學(xué)生的易混點(diǎn);“三不講”是指:學(xué)生已經(jīng)會的不要講,學(xué)生自己能學(xué)會的不用講,講了學(xué)生也不會的不能講?!跋葘W(xué)后教”還是“先教后學(xué)”,教師都應(yīng)當(dāng)講則講,講深,講透,不要畏懼。

        我們不要只注重“教學(xué)”形式而忽略了“教學(xué)”本質(zhì),若一味強(qiáng)調(diào)先學(xué),雖在課上展現(xiàn)了精彩,卻要因先學(xué)而消耗學(xué)生大量的課余時間,這仍是一種低效的表現(xiàn)。這種當(dāng)下流行的“反轉(zhuǎn)課堂”不應(yīng)成為主體課堂,它可以是一種主體課堂的補(bǔ)充或個別課程的嘗試。

        二、關(guān)于“雙基”變“四基”

        在新版的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中,將過去的“雙基”也就是基礎(chǔ)知識、基本技能,變成了“四基”,即:基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)?!半p基”變“四基”體現(xiàn)了新的數(shù)學(xué)教學(xué)的觀念,反映出人們對數(shù)學(xué)的認(rèn)識在提高,數(shù)學(xué)的地位也由過去的計算、證明等知識和技能,增加到了思想、方法和做數(shù)學(xué)的高度,這是數(shù)學(xué)本位的回歸。“雙基”變“四基”變化的背后滲透著小學(xué)數(shù)學(xué)要往培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的方向發(fā)展,但并不意味著忽視之前的基礎(chǔ)知識和基本技能?;A(chǔ)知識、基本技能仍需扎實(shí)掌握,要真理解,在此基礎(chǔ)上,教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)思想的形成,關(guān)注學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動積累的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

        從這一點(diǎn)來看,我們的課堂變化了,我們的數(shù)學(xué)課堂變得豐富了。例如《雞兔同籠》問題,原本上這節(jié)課,出示問題,教師講解用假設(shè)法解決這個問題,在反復(fù)練習(xí)同類問題,以達(dá)到熟練掌握解決這類問題的基本技能。而在新課標(biāo)下,教材建議我們首先引導(dǎo)學(xué)生在對題目理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行觀察與猜想,并進(jìn)行大膽嘗試,讓每一位學(xué)生親自做一做,用列表法、畫圖法、假設(shè)法等多種方法嘗試解決并探索規(guī)律,引發(fā)新的思考,找到每種方法的聯(lián)系。學(xué)生在嘗試中不斷地歸納出數(shù)學(xué)規(guī)律,抽象出數(shù)學(xué)模型,并在此基礎(chǔ)上推廣到其他同類問題的研究中。學(xué)生在解決問題的實(shí)踐中感悟了數(shù)學(xué)思想,積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn),這是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的重要途徑?!半p基變四基,雙能變四能”是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的,有利于學(xué)生發(fā)展的變化,教師在課堂的實(shí)施過程中要堅持“四基”都要抓,“四基”都要強(qiáng),在課堂上給學(xué)生思考的時間、空間,給學(xué)生發(fā)展的機(jī)遇、權(quán)利,促使學(xué)生全面主動發(fā)展。

        三、關(guān)于“用教材教”還是“教教材”

        這是有關(guān)“教材觀”的問題,在當(dāng)下,教材不斷多樣化,教材已然不再是《圣經(jīng)》,它成為了教學(xué)的媒介,我們不再唯教材論了。教師可以創(chuàng)造性的使用教材,還可以自主開發(fā)教材,教材成為了教學(xué)的資源之一。但另一方面,我們要認(rèn)識到教材在教學(xué)中的地位和作用,每一套教材都是嚴(yán)密的邏輯體,都體現(xiàn)了編者的意圖。我們執(zhí)教者雖然可以改,但不可隨意改,我們要在充分了解教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)情對教材進(jìn)行再加工,從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)形式等多個方面做出調(diào)整和補(bǔ)充,目的是適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能,便于學(xué)生自主探索。我們需要用教材教,我們不能脫離教材,只是我們不再唯教材了。在此過程中我們需要思考,我們要教什么?怎樣教更好?這對教師的要求更高了,需要教師做到心中有教材,目中有學(xué)生。張奠宙教授認(rèn)為:一個數(shù)學(xué)教師的職責(zé),是把數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易接受的教育形態(tài)。我想,這就是創(chuàng)造性使用教材的目的所在了。[3]

        課程改革后的課堂應(yīng)是高效的課堂、智慧的課堂乃至生命的課堂。一定要讓學(xué)生有收獲,有真正的收獲,有更為豐富的收獲。教師作為課堂教學(xué)的組織者,學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者,教材使用的開發(fā)者,我們要不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能、專業(yè)能力、專業(yè)行為,在課改的路上,不斷思考前行。

        參考文獻(xiàn):

        [1]于發(fā)友.教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)成長.小學(xué)教師[C].廣州.世界圖書出版廣東有限公司.2013:17-18

        [2]潘小明.數(shù)學(xué)生成教學(xué). [M] .北京.首都師范大學(xué)出版社.2012:34-37

        [3]郭思樂.教育走向生本. [M] .北京.人民教育出版社.2001:55-57

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