陳嵐

【內(nèi)容摘要】人文素養(yǎng)作為人最基本的人格和品質(zhì)，它的形成離不開(kāi)一定的人生閱歷和社會(huì)知識(shí)。歷史中有豐富多彩的事件和人物、波瀾壯闊的發(fā)展歷程，它能夠使學(xué)生獲得豐富的情感和精神。因此可以說(shuō)歷史教學(xué)在對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的條件。新課標(biāo)也明確規(guī)定將提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。本文就高中歷史教學(xué)中學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行研究，并提出自己的一些觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】高中 歷史教學(xué) 學(xué)生 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)

當(dāng)代社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這里的人才不僅需要有過(guò)硬的專業(yè)技能，還需要有正確的三觀和較高的道德素養(yǎng)。近年來(lái)學(xué)生殺人犯罪事件頻發(fā)，學(xué)生的人文觀念和法律觀念淡薄?？梢哉f(shuō)，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)刻不容緩。歷史課是科學(xué)和人文融合的綜合性學(xué)科，它的研究范圍廣大，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中不僅能夠?qū)W到很多的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，還能了解歷史，感悟人文精神。因此，高中歷史教師要抓住這一契機(jī)，要采取有效的措施去對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。那么如何在高中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)呢？

一、從愛(ài)國(guó)主義入手加大歷史課堂的情感投入

愛(ài)國(guó)主義是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是一切精神的支柱。因此，高中歷史的人文素養(yǎng)培育要先從愛(ài)國(guó)主義入手，再把其他豐富的情感投入到教學(xué)中，讓學(xué)生自己感悟，提升個(gè)人情操。沒(méi)有感情投入的枯燥無(wú)聊的教學(xué)，雖然能夠讓學(xué)生記住一些歷史知識(shí)點(diǎn)，但是卻不會(huì)給學(xué)生“美”的享受，也不會(huì)與學(xué)生進(jìn)行情感的交流，也不能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，老師要先從愛(ài)國(guó)主義入手加大歷史課堂的情感投入，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，我們?cè)诮淌凇督袊?guó)的民主革命》時(shí)，我們就可以有感情地給學(xué)生進(jìn)行講解，要告訴學(xué)生這些運(yùn)動(dòng)都是中華民族的自救運(yùn)動(dòng)，都是愛(ài)國(guó)志士自發(fā)進(jìn)行的幫助中國(guó)人們從苦海脫離出來(lái)的運(yùn)動(dòng)，雖然結(jié)果差強(qiáng)人意，但還是推動(dòng)了歷史的發(fā)展。再比如，在教授《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，我們可以有感情地講述南京大屠殺，講述偉人為了建立新中國(guó)作出的犧牲，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。從愛(ài)國(guó)主義入手在潛移默化中就能對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行培育。

二、根據(jù)教材進(jìn)行延伸，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和自主探究能力

教材中有很多隱藏的人文內(nèi)涵。但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多歷史老師只是簡(jiǎn)單地帶著學(xué)生把課本看一遍，給學(xué)生勾出重點(diǎn)，讓學(xué)生死記硬背。這樣囫圇吞棗式的教學(xué)根本不能延伸教材，拓展教學(xué)。歷史教材中也有一些有關(guān)現(xiàn)代科技的介紹，老師可以由此來(lái)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)。在“近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)”這一章節(jié)學(xué)習(xí)之前，老師可以先讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，讓他們自己總結(jié)和歸納近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)、性質(zhì)等等。高中歷史教師要充分利用教材進(jìn)行延伸，讓歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，加大對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神以及自主探究能力等人文素養(yǎng)的培育。

三、在歷史事件和歷史人物的評(píng)價(jià)中加上道德維度

我們?cè)趯?duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不能單純地只看到一面，我們不僅要承認(rèn)它對(duì)于歷史的客觀作用，還要看到它對(duì)人們生活和精神的影響。

例如，在講授《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》時(shí)，說(shuō)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們都會(huì)義憤填膺，它讓中國(guó)從此淪為了半殖民地半封建社會(huì)，使得中國(guó)人民遭受到了更加嚴(yán)重的壓迫。但是，任何一件事情都有兩面性，同時(shí)我們也應(yīng)該看到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)，為我國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件。人文素養(yǎng)的培育不是盲目地培育，我們應(yīng)該正視歷史，合理地對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)。

四、課堂教學(xué)要注重學(xué)生主體地位，注重學(xué)生平等觀念和公民意識(shí)的培育

歷史教學(xué)的目的在于育人，在于提升學(xué)生的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，歷史課堂是老師的“一言堂”。歷史老師總是習(xí)慣于把所有的知識(shí)都一股腦兒地傳授給學(xué)生，歷史事件的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歷史人物的品德都是強(qiáng)加給學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生去理解。這樣的教學(xué)是沒(méi)有任何實(shí)際應(yīng)用的教學(xué)，是沒(méi)有任何意義的教學(xué)，學(xué)生潛意識(shí)中也會(huì)覺(jué)得人人并非真正意義上的平等。因此，新時(shí)期的歷史教學(xué)要注重學(xué)生的主體地位，教學(xué)要相對(duì)于所有學(xué)生而言，要平等地關(guān)心和關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生在和諧融洽的歷史課堂教學(xué)氛圍中形成友善、尊重、信任等良好品質(zhì)。這樣學(xué)生也能能夠明白人人都是平等的，也會(huì)懂得去尊重他人。

五、歷史老師自身要加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，要起到模范帶頭作用

老師是教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行者，是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的關(guān)鍵角色。一個(gè)有著較強(qiáng)人文素養(yǎng)的老師，必定能夠培養(yǎng)出較高人文素養(yǎng)的學(xué)生。新時(shí)代的歷史老師，要努力汲取新的專業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野。

結(jié)束語(yǔ)

泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)，“教育的目的是向人傳遞生命的氣息”，教育的終極意義在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。歷史這一學(xué)科中有多姿多彩的事件和人物，有著獨(dú)具特色的發(fā)展歷程，它能夠使學(xué)生獲得豐富的情感和精神，可以說(shuō)歷史教學(xué)在對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的條件。在當(dāng)代學(xué)生人文素養(yǎng)普遍低下的形勢(shì)下，高中歷史教師要采取積極的措施去改善這一現(xiàn)狀，要為國(guó)家培養(yǎng)出更多的綜合性人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張宛苗. 論高中思想政治教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[D]. 河南大學(xué)，2014.

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（作者單位：四川省宜賓市第一中學(xué)）