徐 君

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基于來(lái)華留學(xué)生跨文化教育管理中存在的問(wèn)題和改進(jìn)分析

徐 君

【摘 要】隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和地位也在不斷提高。但由于生存環(huán)境和生活習(xí)俗的差異，也給留學(xué)生的教育和管理帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。本文從本土文化教育與留學(xué)生管理之間存在的矛盾和問(wèn)題出發(fā)，分析了跨文化教育中產(chǎn)生障礙的原因，針對(duì)所存在的問(wèn)題提出了解決的策略。以幫助留學(xué)生在新的環(huán)境中順利完成對(duì)文化差異的適應(yīng)和過(guò)渡，提升高校留學(xué)生的教育管理質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】教育管理 跨文化交流 高校

一、前言

來(lái)華留學(xué)生大都來(lái)自于各個(gè)生活環(huán)境和文化習(xí)俗截然不同的國(guó)家，在生活、學(xué)習(xí)、人際交流等方面都存在各種各樣的困難。找到最具有普遍性和實(shí)用性的管理方式，有效解決我國(guó)高?？缥幕逃芾碇写嬖诘碾y題。能夠促進(jìn)高校對(duì)外教育事業(yè)的繁榮，增進(jìn)我國(guó)國(guó)際文化教育水平的提高以及文化的對(duì)外交流和傳播。

二、當(dāng)前留學(xué)生跨文化管理的困難和挑戰(zhàn)

（一）文化差異帶來(lái)的溝通障礙

來(lái)華的外國(guó)留學(xué)生不止來(lái)自同一個(gè)地區(qū)，他們來(lái)自各個(gè)不同的國(guó)家，擁有不同的語(yǔ)言和天差地別的文化習(xí)俗。這就導(dǎo)致了每一個(gè)留學(xué)生對(duì)待事物的看法和處理方式可能都有所不同，甚至截然相反。在教學(xué)過(guò)程中，由于語(yǔ)言的溝通困難、表達(dá)方式的多元、留學(xué)生從所接觸的原有教育模式到中國(guó)本土教育模式的轉(zhuǎn)變不適應(yīng)等因素，造成了在教學(xué)過(guò)程中信息傳達(dá)的渠道受阻，教學(xué)效果不理想的狀況。在日常生活中，彼此間文化和宗教信仰的沖突也給跨文化的人際交往帶來(lái)了阻礙。

（二）高校跨文化管理的復(fù)雜性

在對(duì)留學(xué)生的教育管理中，直接將高校傳統(tǒng)的教育管理模式應(yīng)用到實(shí)際操作里，顯然是行不通的。不合理的管理方式可能造成學(xué)生對(duì)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的極度不適應(yīng)，甚至束縛個(gè)性的發(fā)展，阻礙人格的培養(yǎng)［1］。而在教育管理策略的制定中，還要考慮到平衡外國(guó)學(xué)生與中國(guó)學(xué)生的關(guān)系，做到一視同仁。以促進(jìn)中外文化交流、優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量、提高教育水平為目標(biāo)，做到“平等對(duì)待，攜手共進(jìn)”?？紤]到地域文化的沖突，在制定管理辦法時(shí)，首先要對(duì)留學(xué)生原有的生活環(huán)境和文化需求進(jìn)行全面了解，其次包容和尊重不同宗教信仰的習(xí)俗也很重要［2］。面對(duì)逐年增長(zhǎng)的留學(xué)生數(shù)量，要做到考慮周全，尊重理解，當(dāng)下社會(huì)對(duì)高校教育管理也提出了更嚴(yán)格的要求。

（三）高校跨文化教育的困境

當(dāng)前高校針對(duì)留學(xué)生的教育問(wèn)題不僅存在因?yàn)檎Z(yǔ)言、文化差異溝通不暢的障礙，同時(shí)還面臨著師資力量不足，課程項(xiàng)目設(shè)計(jì)不健全的尷尬。因?yàn)楦咝Ａ魧W(xué)生生源的多元性和廣泛性，這就對(duì)教師資源的質(zhì)量提出了高要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)。首先，除了具備合格的專業(yè)知識(shí)和技能之外，教師還要對(duì)不同地域的文化習(xí)俗有所了解和涉獵，以保證在教學(xué)過(guò)程中對(duì)不同的學(xué)生制定與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。其次，高校缺乏對(duì)國(guó)外的課堂教育模式的了解，針對(duì)高效對(duì)外教育缺乏經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致了在專業(yè)課程的設(shè)計(jì)上與實(shí)際教育目標(biāo)需求不符。

三、留學(xué)生教育管理策略的優(yōu)化

（一）建立平等尊重的管理理念

無(wú)論是受東方文化還是西方文化熏陶，無(wú)論哪一種種族和信仰，人與人之間雖然有差異，但是也有共同的特征。要幫助外國(guó)留學(xué)生快速融入和適應(yīng)環(huán)境，達(dá)到求同存異的目標(biāo)。

（二）加強(qiáng)對(duì)外文化傳播

要讓外國(guó)留學(xué)生真正適應(yīng)中國(guó)的生活和文化環(huán)境，就要讓他們接受和融入中國(guó)本土的生活方式。高校在教育管理中逐漸滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，通過(guò)一些形象生動(dòng)的展示，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的興趣和好奇心。鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)的體驗(yàn)中國(guó)的文化生活，縮短文化差異帶來(lái)的人際鴻溝，拉近中國(guó)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生之間的距離。同時(shí)還可以在課堂中加強(qiáng)文化交流活動(dòng)，增設(shè)文化學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，有利于增進(jìn)學(xué)生之間的彼此了解和促進(jìn)文化傳播。

（三）健全管理制度

針對(duì)來(lái)華留學(xué)生教育管理的關(guān)鍵是縮減文化鴻溝，促進(jìn)學(xué)生間的溝通交流。對(duì)多元化的文化可以采取求同存異、文化劃分、文化交融的方式進(jìn)行管理。即將多樣的文化按照其文化特征、風(fēng)俗習(xí)慣的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)劃分出幾種具有代表性的文化特質(zhì)，針對(duì)相同文化特質(zhì)的學(xué)生采取相應(yīng)的管理方式；利用多樣的傳播渠道和方法，將中國(guó)文化滲透到課堂教育中，促進(jìn)文化融合，減少因文化差異而產(chǎn)生的矛盾；加強(qiáng)學(xué)生思想教育，開展多樣的課堂實(shí)踐增進(jìn)留學(xué)生對(duì)彼此間文化的了解，讓多種文化得到相互理解和包容。不斷在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題中，完善管理制度。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量也在不斷上升。高校有效解決課堂教育中存在的溝通不暢和文化鴻溝問(wèn)題，根據(jù)實(shí)際需求制定科學(xué)的管理策略已經(jīng)成了大勢(shì)所趨。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)外傳播，促進(jìn)全球文化交流也是時(shí)代提出的要求。只有結(jié)合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，緊跟時(shí)代步伐，在實(shí)踐管理中不斷探索，才能為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］孫一，李新穎．高校來(lái)華留學(xué)生跨文化管理的現(xiàn)況與對(duì)策研究［J］．商品與質(zhì)量：消費(fèi)研究，2015（08）：222～223．

［2］陳南菲．“文化相容”和“文化相融”--高校來(lái)華留學(xué)生跨文化管理初探［J］．課程教育研究，2015（02）：225～225．

作者單位：（華中師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院）