馬德林

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論語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透與融合

馬德林

【摘 要】對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)是當(dāng)代大學(xué)生的重要使命，也是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的主要手段，對大學(xué)生整體素質(zhì)的強(qiáng)化產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。所以高校在教育實(shí)踐中應(yīng)該加強(qiáng)對傳承傳統(tǒng)文化的重視，將傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)相融合，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，也推動(dòng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)得到更好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 語文教育 傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族進(jìn)行精神文明建設(shè)的重要文化資源，對國民素質(zhì)的整體性提升產(chǎn)生著一定的積極影響。因此在當(dāng)前社會(huì)背景下，為了中華民族的偉大復(fù)興和歷史文化的傳承，十分有必要在高等教育階段對大學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，通過在語文教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)，深化學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)和生活中自覺承擔(dān)相應(yīng)的傳承責(zé)任，在提升自身綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出一定的貢獻(xiàn)。

一、在大學(xué)語文教育中融入中國傳統(tǒng)文化的可行性

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的祖先在漫長的文明演進(jìn)過程中留下的巨大財(cái)富，主要包含具有中國特色的文化典籍、語言文字和哲學(xué)藝術(shù)等，對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響[1]。而在當(dāng)今社會(huì)，這些傳統(tǒng)文化也在我國現(xiàn)代文化的發(fā)展和高校學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面發(fā)揮著重要的作用，在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)、文化呈現(xiàn)出明顯一體化發(fā)展趨勢的社會(huì)背景下，中華民族應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)面對外來文化的入侵和融合，逐漸受到我國文化研究界和教育界的高度重視。當(dāng)代大學(xué)生作為我國先進(jìn)文化建設(shè)的后備力量，本身肩負(fù)著重要的社會(huì)責(zé)任和使命，所以十分有必要在高校語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透傳統(tǒng)文化思想，對學(xué)生實(shí)施更為科學(xué)的語文教育指導(dǎo)。特別是在當(dāng)前社會(huì)上一些消極文化對大學(xué)生思想造成不良影響的社會(huì)背景下，學(xué)生精神思想方面存在一定的享樂主義和個(gè)人主義發(fā)展傾向，對其健康發(fā)展產(chǎn)生著十分不利的影響，甚至威脅我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展。因此，在當(dāng)前高校語文教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該繼續(xù)運(yùn)用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的思想教育工作，進(jìn)一步深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提升其思想健康水平等，進(jìn)而通過引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的價(jià)值觀，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)，促使學(xué)生在成長過程中為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

二、在大學(xué)語文教育中滲透和融入傳統(tǒng)文化的策略

（一）準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視

中華民族在發(fā)展過程中經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，是世界四大文明中唯一一個(gè)流傳至今并對現(xiàn)代文化產(chǎn)生重要影響的文明，在長時(shí)間的發(fā)展演進(jìn)中一直保持著強(qiáng)大的生命力。因此，在高校語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想應(yīng)該把握傳統(tǒng)文化的傳承特色，樹立合理的教學(xué)目標(biāo)，即在教師的教育引導(dǎo)下逐步提升學(xué)生對本民族文化的信心，以平等和交融的眼光看待世界其他文化[2]。為了真正實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，在語文教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)該探尋傳統(tǒng)文化與語文教育的契合點(diǎn)，并結(jié)合傳統(tǒng)文化教育相關(guān)內(nèi)容建構(gòu)合理的課程結(jié)構(gòu)，積極探索新的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺培養(yǎng)自身人文素養(yǎng)，并深化對于傳承傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生在掌握基本語文知識(shí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)，為學(xué)生未來獲得更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感

在語文教學(xué)中對高校大學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育必須選擇科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，保證傳統(tǒng)文化思想能夠真正對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生積極影響，并通過學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對于傳承傳統(tǒng)文化工作的認(rèn)同感，促使其自覺在生活中承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任，為社會(huì)文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。如大學(xué)語文教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合優(yōu)秀的古詩詞開展教學(xué)，提升學(xué)生的精神境界、激發(fā)其愛國主義情懷等，讓學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)相關(guān)作品的過程中真正認(rèn)識(shí)到傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，產(chǎn)生對本民族文化甚至對本民族的深切認(rèn)同感，自覺在未來發(fā)展中為社會(huì)主義建設(shè)作出一定的貢獻(xiàn)。

（三）充分利用地域文化資源，開展社會(huì)實(shí)踐

我國幅員遼闊，不同地區(qū)在發(fā)展過程中受到不同自然地理等因素的影響形成了個(gè)性化的地域文化，其作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既是當(dāng)?shù)刂匾奈幕Y源，也對中華傳統(tǒng)文化的豐富性和多元性發(fā)展具有一定的積極影響。因此在高校語文教育實(shí)踐中滲透傳統(tǒng)文化思想，應(yīng)該合理把握地域文化資源，通過將傳統(tǒng)文化與地域文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，為大學(xué)語文教育活動(dòng)的開展提供豐富的資源，促使大學(xué)語文教育質(zhì)量得到進(jìn)一步提升

三、結(jié)語

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生的重要社會(huì)責(zé)任和歷史使命，所以在大學(xué)語文教育階段適當(dāng)?shù)臐B透傳統(tǒng)文化思想對學(xué)生的自我發(fā)展以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)都產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響，因此在大學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化融合工作的重視，促使語文教育的社會(huì)功用得到充分的發(fā)揮，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈順之．語文教育與傳統(tǒng)文化結(jié)緣刻不容緩[J]．中學(xué)語文(下旬．大語文論壇),2014(6):124～126．

[2]靳錚．傳統(tǒng)文化在語文教育中的傳承[J]．讀與寫,2015(6):60．

（作者單位：寧夏固原市原州區(qū)三營中學(xué)）

作者簡介：馬德林（1969-），男，寧夏固原人，中學(xué)一級教師，大學(xué)專科，研究方向:中學(xué)語文教育教學(xué)。