呂青倩

摘 要： 著名教育家尼爾，其獨(dú)特的生命教育觀體現(xiàn)在以人為本的教育目的、自由而民主的課堂教學(xué)、高度自治的學(xué)校管理及平等的師生觀念四個(gè)方面。生命化的教育要求教育基于生命及其特征，遵循生命發(fā)展的要求，使個(gè)體生命更豐富多彩、和諧自由地發(fā)展。我們應(yīng)該從完善生命化課程的建構(gòu)、生命化的班級(jí)管理及關(guān)注教師的生命化發(fā)展三方面促進(jìn)我國(guó)學(xué)校生命化教育。

關(guān)鍵詞： 尼爾 夏山學(xué)校 生命化教育 學(xué)校教育 啟示

生命化教育作為一種新的教育理念，始終貫穿學(xué)校教育與管理之中。這種教育理念的核心是尊重生命，教育就是豐富和完善生命，為生命不斷發(fā)展和完善創(chuàng)造條件①。教育不能無(wú)視和糟蹋生命，而要在尊重個(gè)體生命的基礎(chǔ)上提高人的生存質(zhì)量。

一、尼爾的生命化教育

尼爾是著名的教育家，夏山學(xué)校的創(chuàng)始人。在其教學(xué)管理與實(shí)踐過(guò)程中，提出并實(shí)踐了自己的教育觀?！白寣W(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”是學(xué)校的辦學(xué)宗旨。其中，以人為本的教育目的、自由而民主的課堂教學(xué)、高度自治的學(xué)校管理及平等的師生觀念都體現(xiàn)出他的生命化教育觀。

（一）以人為本的教育觀

尼爾認(rèn)為自由、民主、充滿愛(ài)與真誠(chéng)的人是教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的。他指出：“我相信生命的意義在于追求幸福，在于尋找興趣。教育是為人生做的準(zhǔn)備”②。尼爾培養(yǎng)出來(lái)的人不是傳統(tǒng)意義上“全面發(fā)展的人”，而是能夠遵循內(nèi)心想法，自由地成長(zhǎng)，積極工作的人。學(xué)生能自主地發(fā)現(xiàn)自己的興趣，并且朝著目標(biāo)努力，從事自己喜歡的工作，積極快樂(lè)地生活。尼爾這種教育觀符合生命化教育。生命化教育認(rèn)為個(gè)體是教育的主體，珍視個(gè)體的主動(dòng)權(quán)，為其創(chuàng)造合適的環(huán)境，供給營(yíng)養(yǎng)。

（二）自由的課堂

在夏山學(xué)校，課堂教學(xué)是自由的。學(xué)生可以選擇上課，也可以選擇不上課。只要他們喜歡，可以一年不上學(xué)，但是可以隨時(shí)隨地根據(jù)需要利用學(xué)校各種設(shè)施，如手工教室、美術(shù)室等場(chǎng)所進(jìn)行感興趣的活動(dòng)。所學(xué)課程也是自由的，學(xué)校提供的課表十分豐富，學(xué)生根據(jù)自己感興趣的內(nèi)容選擇要學(xué)習(xí)的東西。夏山學(xué)校的考試與一般學(xué)校不同，考試題目自由而隨意，促使學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，如“將to be or not to be翻譯成夏山的兒童用語(yǔ)”。在這種輕松的課堂上，學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生在課堂上自由而自信地享受學(xué)習(xí)時(shí)，這種課堂就是生命化課堂。生命化教育要求我們把教育和課堂返還給學(xué)生，促使學(xué)生自我發(fā)展。

（三）高度自治的學(xué)校管理

民主自治是夏山學(xué)校管理特色。關(guān)于集體和生活所有事情都由周六晚上的學(xué)校大會(huì)投票解決。無(wú)論年齡職位，每個(gè)人都只有一票。學(xué)校大會(huì)討論的事情包含學(xué)校中的一切事物。無(wú)論大小都要提交到學(xué)校大會(huì)表決。如果有學(xué)生犯錯(cuò)誤，其他同學(xué)在會(huì)議上集體商議出懲罰的方式，類似于上繳本周零花錢。通常，受懲罰的學(xué)生都能主動(dòng)服從裁決。夏山學(xué)校對(duì)自己的民主十分忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)沒(méi)有任何憂慮和擔(dān)心成分在內(nèi)，當(dāng)然也不會(huì)有怨恨③。學(xué)校大會(huì)不僅培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)生活中的實(shí)際問(wèn)題公開討論并提出建議解決問(wèn)題，在他們的生命中滲透民主思想。

（四）平等的師生觀念

尼爾認(rèn)為理想的師生關(guān)系不是用“某某先生或某某老師”稱呼彼此，而是直呼其名。在具體實(shí)踐中，夏山的師生保持著這種平等的觀念，每個(gè)人的權(quán)利是相同的。例如，任何人都不能亂彈尼爾的鋼琴；他也不能未征得孩子的允許而騎孩子的自行車；學(xué)校大會(huì)上師生的投票具有相同作用；如果沒(méi)有被邀請(qǐng)，即使作為校長(zhǎng)，尼爾也必須離開五歲的比利的生日宴。“對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，我和他們是平等的，而不是一個(gè)可怕的權(quán)威”④。在夏山學(xué)校，師生關(guān)系不是傳統(tǒng)的上下級(jí)關(guān)系而是平等的合作關(guān)系。

在教育過(guò)程中，尼爾始終將尊重生命的自然屬性、尊重兒童的天性和滿足兒童自由發(fā)展的需要貫穿其中。在教育內(nèi)容選擇上，他把書本上的知識(shí)當(dāng)做不重要的一部分，將讀書放在游戲之后，學(xué)生自主選擇想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師充分利用學(xué)校資源，善于發(fā)掘?qū)W生的潛能，民主促使學(xué)生自由成長(zhǎng)。他培養(yǎng)的學(xué)生并不是所有人都上大學(xué)，但是幾乎每個(gè)夏山的畢業(yè)生都能享受美好的生活和幸福的人生。如不識(shí)字的杰克成為工業(yè)專家，對(duì)書本沒(méi)興趣的戴安成為烹飪專家。這就是生命化教育中所說(shuō)的“為了生命”。

二、對(duì)我國(guó)學(xué)校生命化教育的啟示

生命化教育要求基于生命及特性，尊重生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，創(chuàng)造適合生命發(fā)展的教育環(huán)境。多年來(lái)生命化教育不斷發(fā)展，但在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題與不足。例如：混淆“生命教育”與“生命化教育”的概念。在生命化教育實(shí)踐中，教育內(nèi)容大多集中在教育學(xué)生珍愛(ài)生命。事實(shí)上，生命化教育范圍更廣泛。不單是生命教育，更是對(duì)教育本質(zhì)的新的感悟和定義。此外，還存在對(duì)生命化教育的探索局限于理論認(rèn)識(shí)層面，缺乏大量有效實(shí)踐的問(wèn)題。針對(duì)這些實(shí)際問(wèn)題，尼爾的教育思想和實(shí)踐為我國(guó)生命化教育提供了豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在生命化課程、生命化課堂管理和教師發(fā)展生命化幾方面，我們可以采取以下措施。

（一）完善生命化課程的建構(gòu)

生命化課程不以知識(shí)傳遞為目的，而是一種以生命為課程中心，課程內(nèi)容中蘊(yùn)含學(xué)生的實(shí)際生活。生命化課程注重個(gè)體對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，要求體現(xiàn)生命的個(gè)性化，實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面和諧地發(fā)展。只要對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的，任何學(xué)科內(nèi)容都可能成為“課程”。生命化課程的目標(biāo)是全面的，包含認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)。生命化課程體系的完善可以從以下幾部分出發(fā)。

1.課程回歸生活

傳統(tǒng)課程內(nèi)容往往局限在科學(xué)世界，排斥生活經(jīng)驗(yàn)，忽視生活邏輯，脫離實(shí)際生活。這種課程難以引起學(xué)生共鳴，容易造成學(xué)習(xí)上的困難，學(xué)習(xí)效率低。當(dāng)代課程改革要求課程回歸生活世界，將知識(shí)還原到現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。學(xué)生比較容易理解與自身生活相關(guān)的知識(shí)，陌生感比較低。例如，結(jié)合當(dāng)今環(huán)境嚴(yán)重污染的現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生提供環(huán)保相關(guān)內(nèi)容；結(jié)合5.12汶川大地震，教育學(xué)生面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)正確的自我保護(hù)措施及珍惜生命等內(nèi)容。

2.開發(fā)生命化教材

學(xué)校教育中教材具有重要位置。教師要精心設(shè)計(jì)生命化教材，生命化課程必須重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生活。如蘇教版的初中思想品德教材的第一課標(biāo)題是“我是中學(xué)生了”，以第一人稱的口吻與學(xué)生對(duì)話，討論進(jìn)入中學(xué)后的變化，學(xué)生學(xué)起來(lái)感到親切。教材還設(shè)計(jì)了“自我介紹”環(huán)節(jié)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)新同學(xué)，“優(yōu)良班風(fēng)我們創(chuàng)”環(huán)節(jié)幫助學(xué)生盡快適應(yīng)新集體新生活。這些內(nèi)容都是編者充分了解學(xué)生生活后而設(shè)計(jì)的，是學(xué)生生活中真正需要解決的問(wèn)題。

3.校本課程生命化

校本課程是基于本校實(shí)際情況，在了解學(xué)生興趣愛(ài)好后開發(fā)出來(lái)的課程。這些課程為學(xué)生發(fā)展提供了可能性，不同生命有不同的需要、興趣、特長(zhǎng)，校本課程能夠最大限度滿足這些要求，尊重生命的獨(dú)特性。校本課程內(nèi)容豐富，可以充分利用，如對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。對(duì)于小學(xué)生而言，課程內(nèi)容首先教會(huì)他們認(rèn)識(shí)生命的美好、珍愛(ài)自己和他人的生命，形成保護(hù)生命意識(shí)。對(duì)于中學(xué)生而言，課程內(nèi)容應(yīng)該涉及青春期心理變化，如何在校園里與異性交往，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己。

（二）生命化的班級(jí)管理

對(duì)于現(xiàn)代兒童來(lái)說(shuō)，班級(jí)是他們學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中具有無(wú)可替代的重要性。因此，我們必須思考什么樣的班級(jí)才能促進(jìn)生命成長(zhǎng)，并且努力建構(gòu)這樣的班級(jí)，使學(xué)生生命得到呵護(hù)和關(guān)懷。

班級(jí)是一種重要的組織形式。最初班級(jí)的出現(xiàn)有利于知識(shí)高效傳播，但是隨著規(guī)模的擴(kuò)大，為了保證知識(shí)的有效傳遞，課堂教學(xué)必須整齊劃一，由此產(chǎn)生為了尋求秩序而進(jìn)行班級(jí)管理的問(wèn)題。在嚴(yán)密管理規(guī)則的控制下，學(xué)生逐漸喪失自主意識(shí)。班主任是班級(jí)的權(quán)威，為了使學(xué)生“聽話”，班主任無(wú)視學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，嚴(yán)格控制學(xué)生言行。學(xué)生稍有違背便會(huì)受到批評(píng)。由于班主任一人管理全班，學(xué)生不能參與到管理中，喪失自主發(fā)展能力，學(xué)生個(gè)人生動(dòng)的活力逐漸減少。此外，由于“班干部”的出現(xiàn)，學(xué)生被人為地分為不同等級(jí)，原本平等獨(dú)特的生命個(gè)體因此消失。極少數(shù)班干部組成的“精英階層”有發(fā)展空間而大多數(shù)個(gè)體被放棄，學(xué)生不能共同發(fā)展。

生命化班級(jí)管理的實(shí)現(xiàn)可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)。

1.正確認(rèn)識(shí)學(xué)生

首先，樹立“以人為本”的觀念。學(xué)生應(yīng)有的角色不能被忽視。班級(jí)是師生共同擁有的，師生的關(guān)系是平等的。學(xué)生接受管理的同時(shí)要主動(dòng)參與班級(jí)管理。教師要抑制自我的權(quán)威意識(shí)，從內(nèi)心里將自己與學(xué)生放在同等位置，尊重學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)他們的積極性，高效管理班級(jí)。其次，學(xué)生是特殊的生命體。不同學(xué)生之間存在差異。教師要正視差異，發(fā)掘有價(jià)值的差異。通過(guò)營(yíng)造民主、自由、豐富多彩的班級(jí)氛圍促使學(xué)生潛能最大化發(fā)揮。

2.規(guī)則制度的人性化

我們的教育對(duì)象是生動(dòng)活潑的青少年，因此班級(jí)管理不單要有規(guī)范，更要富有人情味。首先，制定規(guī)則時(shí)，教師要和學(xué)生充分商量，商量的過(guò)程是師生之間相互理解和達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。學(xué)生愿意遵守和維護(hù)通過(guò)師生民主討論制定出的規(guī)則。在制定規(guī)則的過(guò)程中，學(xué)生還能意識(shí)到自己的責(zé)任，意識(shí)到自身要主動(dòng)參與班級(jí)管理，這樣建立的規(guī)范才有生命力。其次，班級(jí)管理重點(diǎn)應(yīng)該以預(yù)防為主。學(xué)生在成長(zhǎng)中難免犯錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能否借此將規(guī)則內(nèi)化為自己的行為，使其走向成熟。

3.創(chuàng)造和諧的班級(jí)氛圍

班級(jí)管理的重要性在于形成一種教育力量，為學(xué)生生命發(fā)展服務(wù)⑤。和諧的班級(jí)氛圍的建立是指在管理中，在教師與學(xué)生之間創(chuàng)造一種和諧的狀態(tài)，使班級(jí)變成他們一同生活和學(xué)習(xí)的大家庭。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，首先要尊重學(xué)生，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生。同時(shí)要充分了解學(xué)生的興趣愛(ài)好與個(gè)性，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主管理。班主任還要營(yíng)造和諧的生活方式，使學(xué)生在這種和諧的班級(jí)生活中充分發(fā)揮自己的才能，最終實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。

4.彈性化的班級(jí)管理

在現(xiàn)實(shí)班級(jí)管理中，往往存在管理過(guò)于苛刻。這些單一的規(guī)章無(wú)法適用于處于不斷發(fā)展中的學(xué)生。彈性化的班級(jí)管理制度可以調(diào)動(dòng)一切有利因素提高管理效率，使原本“冰冷”的管理變得富有人情味，有利于發(fā)揮管理在教育環(huán)境中的育人作用。在班干部任免方面，教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在最適合自己的崗位上參與班級(jí)管理。學(xué)生只有真正參與班級(jí)管理，才能融入這個(gè)團(tuán)體并形成對(duì)班級(jí)的歸屬感。

（三）關(guān)注教師的生命化發(fā)展

生命化教育要求發(fā)展生命。不懂得生命化的教師，就不可能進(jìn)行生命化教育，更談不上促進(jìn)學(xué)生生命化發(fā)展。生命化教師不僅具有一般教師具有的知識(shí)技能和道德，更重要的是能夠把學(xué)生當(dāng)做活生生的“人“，把自己當(dāng)做“人”。他們有對(duì)教育、對(duì)生命的特殊理解和追求，引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)自己和他人的生命。當(dāng)師生都成為生命體，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的生命化教育。

促進(jìn)教師生命化發(fā)展，首先要樹立關(guān)懷教師生命的意識(shí)。當(dāng)下的“教師專業(yè)化發(fā)展”過(guò)程中，教師的負(fù)擔(dān)比以往更重。教師既要上好課，又要進(jìn)行各種科研工作，參加培訓(xùn)。這些繁重的任務(wù)客觀上會(huì)惡化教師個(gè)體的生存狀況，降低其生命質(zhì)量；以往師德觀念過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師舍己為人，不求回報(bào)，甚至倡導(dǎo)教師用自己的生命換取崇高。這種忽視教師最基本生命權(quán)的觀點(diǎn)，既不公平又缺乏人道關(guān)懷。關(guān)注教師的生存，當(dāng)教師的職業(yè)足以滿足其生存要求，他們生命的發(fā)展才會(huì)具有可能性。

促進(jìn)教師生命化發(fā)展，還要將自主權(quán)還給教師。正如同具有自主權(quán)的學(xué)生能夠自由、生動(dòng)、富有創(chuàng)造力地發(fā)展自己一樣，具有自主權(quán)的教師才能夠在教學(xué)過(guò)程中找回自己生命的活力與個(gè)性。當(dāng)教師感受到自己的角色不再是推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)的工具，自己能夠掌控自己的生活，展現(xiàn)出真實(shí)的自我時(shí)，才能獲得來(lái)自內(nèi)心的發(fā)展動(dòng)力，從內(nèi)心深處追求生命發(fā)展。

注釋：

①馮建軍.生命化教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007：2.

②A.S.尼爾.夏山學(xué)校[M].北京：新星出版社，2015：20.

③A.S.尼爾.夏山學(xué)校[M].北京：新星出版社，2015：42.

④A.S.尼爾.夏山學(xué)校[M].北京：新星出版社，2015：7.

⑤馮建軍.生命化教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007：221.

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