【摘要】“核心素養(yǎng)”是時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才提出的基本新要求。本文從核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵出發(fā)，研究在中小學(xué)實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的途徑。中小學(xué)的學(xué)科主要包含科學(xué)教育、數(shù)學(xué)、文科、美育、信息技術(shù)、體育、藝術(shù)教育七個(gè)方面。本研究從中下學(xué)設(shè)置的學(xué)科課程為突破口，提出核心素養(yǎng)的具體實(shí)現(xiàn)方式。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；中小學(xué)；開發(fā)運(yùn)用

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

“核心素養(yǎng)”是在全球化趨勢下對(duì)人才提出的新要求。國際組織提出人才培養(yǎng)的“十大素質(zhì)”。國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力。從發(fā)展趨勢的角度將“核心素養(yǎng)”的“核心”分為三大領(lǐng)域，分別為人格構(gòu)成、學(xué)力模型及學(xué)校愿景。臺(tái)灣的學(xué)者則將學(xué)生需要具備的核心素質(zhì)分為三個(gè)方面：能互動(dòng)的使用工具溝通；能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)；能自律自主地行動(dòng)。他們提倡核心素養(yǎng)可以通過各門學(xué)科的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。

二、核心素養(yǎng)在中小學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑

本文根據(jù)《教育新理念》中對(duì)現(xiàn)在中國各中小學(xué)的學(xué)科進(jìn)行的分類，分析學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)途徑。

1.科學(xué)教育。在科學(xué)領(lǐng)域的主要涉及的科目有：物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)。為改變原來以單一傳授科學(xué)知識(shí)，通過題海戰(zhàn)術(shù)以應(yīng)付考試的學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)教育以培養(yǎng)科學(xué)的方法，科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神為主。

愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，在他中學(xué)時(shí)就關(guān)注物理相關(guān)的前言問題，所以他能夠?qū)⑺伎挤旁谖锢碜钚碌膯栴}上，那時(shí)發(fā)現(xiàn)的相對(duì)論也是物理最前沿的，據(jù)說相對(duì)論剛剛發(fā)表時(shí)，全世界能夠看懂的人不超過10人?？茖W(xué)教育需要科學(xué)，如鼓勵(lì)學(xué)生通過動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，通過尋找生物標(biāo)本等，使他們在這個(gè)過程中學(xué)著用科學(xué)的方法科學(xué)地研究問題。給予那些有科學(xué)興趣的孩子更多的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，引領(lǐng)他們走在科學(xué)的前言。

2.數(shù)學(xué)。提到數(shù)學(xué)，最重要的是要有數(shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)是隨我們的生活進(jìn)步而發(fā)展的。古人需要計(jì)數(shù)，所以有十進(jìn)制的出現(xiàn)。后來工業(yè)革命，需要小于零的計(jì)數(shù)，所以出現(xiàn)了負(fù)數(shù)。到如今，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，二進(jìn)制才得到廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)作為一門與我們生活息息相關(guān)的學(xué)科，我們也要注重其應(yīng)用性。教師在教學(xué)的過程中可以給予更過數(shù)學(xué)建模過程的指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)用數(shù)學(xué)。又比如我們的生活空間，無數(shù)的點(diǎn)連構(gòu)成的一條直線，表示一維；由兩條線構(gòu)成的坐標(biāo)系則表示一個(gè)面；由三條直線構(gòu)成的三維坐標(biāo)系，即是一個(gè)空間。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)在不斷發(fā)展。

3.文科。文科，在中小學(xué)主要是指語文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)，在中小學(xué)階段主要是生詞的學(xué)習(xí)、造句的應(yīng)用。每篇文章少不了中心思想的分析，側(cè)重死記硬背，講究答案統(tǒng)一。雖然數(shù)學(xué)是答案統(tǒng)一，可是解法確是多樣的。語文也要答案統(tǒng)一是荒謬的?！耙蝗f個(gè)人心中就有一萬個(gè)哈姆雷特”說的就是這個(gè)理。又如“采菊南山下”的悠然自得，“飛流直下三千尺”的磅礴。從這些文學(xué)中教會(huì)學(xué)生做一個(gè)有血有肉、富有情懷的人。所以在文科的學(xué)習(xí)中，我們更應(yīng)當(dāng)注重的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章，感悟其中意境、情感。

4.美育。美育既不是德育，也不是藝術(shù)教育。德育和美育在性質(zhì)特征上有很多差別，而藝術(shù)教育是美育的一個(gè)方面。可以通過美育來實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”之人格完善。一個(gè)完整的人格，需要學(xué)生能夠欣賞生活。在生活中發(fā)現(xiàn)美與善、善辨是非，逐漸讓自己的內(nèi)心豐滿。在學(xué)校的環(huán)境中的美育著重在提高學(xué)生的審美能力，不帶任何功利目的地感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。這就需要我們的教師要有不帶功利性教。如語文老師教一首詩歌——再別康橋，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西邊的云彩”。從這“輕輕的來”、“輕輕的招”里感受這份寧靜，在這美麗的康橋上與云彩約會(huì)的那份浪漫、愜意。讓學(xué)生在誦讀中，在相似的場景體會(huì)這份情。

5.信息技術(shù)。在大數(shù)據(jù)的今天，掌握信息技術(shù)，學(xué)會(huì)篩選信息，是生活在現(xiàn)代人必須具備的技能?！昂诵乃仞B(yǎng)”里包含著信息技術(shù)運(yùn)用能力。如何實(shí)現(xiàn)對(duì)信息技術(shù)的掌握？學(xué)生能夠?qū)崟r(shí)關(guān)注最新的信息技術(shù)發(fā)展水平，在自己的心里有底，自如運(yùn)用信息技術(shù)為自己的生活、工作服務(wù)。由于現(xiàn)在的信息技術(shù)更新周期較短，讓學(xué)生在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力比學(xué)到的東西更有效。

6.體育。體育可以增強(qiáng)人的體質(zhì)，進(jìn)而提高人的意志力?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競爭和壓力的社會(huì)，能夠積極抗壓無疑使一種很重要的能力，而體育則能有效養(yǎng)成這樣的能力。了解健康的體育方式，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，感悟體育的精神，讓學(xué)生學(xué)會(huì)健康的生活。

7.藝術(shù)教育。藝術(shù)教育，包含著如音樂、美術(shù)等。通常人們認(rèn)為藝術(shù)要有天賦的人才會(huì)懂，可是每個(gè)人走會(huì)有屬于自己的藝術(shù)天分。有的人繪畫很好；有的人樂感很強(qiáng)，適合唱歌；有的人擅長制陶。教師可以發(fā)掘?qū)W生身上的特點(diǎn)，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的興趣，進(jìn)而提升學(xué)生自身的藝術(shù)涵養(yǎng)。

三、總結(jié)

以往人們對(duì)人才有不同的定位，而“核心素養(yǎng)”是在發(fā)展全球化的過程中提出的。所以學(xué)校提倡“核心素養(yǎng)”能夠讓我們重新審視現(xiàn)在的教育。面對(duì)時(shí)代對(duì)人才提出的新要求，我們也應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對(duì)。

作者簡介；李栓栓（1992），女，漢，四川宜賓，研究生，四川師范大學(xué)，四川省成都市。