丁佩佩

摘要：“兩個必然”和“兩個決不會”是馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，在揭示資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律和人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上得出的兩個重要的思想理論。是我們正確認識當今社會主義和資本主義發(fā)展的重要的理論依據(jù)，又是我們充分認識社會主義發(fā)展這一過程的長期性、艱巨性和復(fù)雜性的指針。通過對“兩個必然”和“兩個決不會“內(nèi)涵的分析，指明我們對社會主義的發(fā)展和共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)不要盲目樂觀和悲觀失望；并通過歷史經(jīng)驗的啟示，指明在“兩個必然”和“兩個決不會”思想的指導(dǎo)下科學(xué)地認識當代的資本主義和社會主義，對當今的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：“兩個必然”；“兩個決不會”；資本主義；社會主義

一、“兩個必然”和“兩個決不會”思想的提出背景

十九世紀三四十年代，隨著資本主義機器大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾日益突出，工人運動此起彼伏，矛頭直接指資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治及其資本主義私有制，這表明了資本主義的基本矛盾日益激化，還表明無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量從此登上了歷史舞臺。馬克思、恩格斯從資本主義現(xiàn)實矛盾的科學(xué)分析出發(fā)，揭露資本主義社會的種種罪惡，最后科學(xué)地論證了社會主義最終代替資本主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的自然趨勢。這個思想在馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。[1]這就是后來被人們稱為“兩個必然”的理論。

馬克思認為，“兩個必然”的實現(xiàn)是需要一定時間和條件的，因此，他在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中又提出了“兩個決不會”作為補充，即：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。[2]資本主義生產(chǎn)力仍處于發(fā)展時期，生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上還可以緩和自身的基本矛盾，但這些都無法扭轉(zhuǎn)歷史發(fā)展的大趨勢?！皟蓚€必然”和“兩個決不會”給我們指出了前途是光明的，道路是曲折的，讓我們明確了資本主義的發(fā)展還要經(jīng)歷一個漫長的歷史過程，社會主義建設(shè)任務(wù)仍然艱巨，要代替資本主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。

二、正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的重要意義

（一）是社會主義代替資本主義的長期性、艱巨性和必然性理論的客觀依據(jù)

科學(xué)社會主義在理論上論述了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的必然性。但是由于人們對社會主義的勝利具有長期性、艱巨性和復(fù)雜性認識不足，導(dǎo)致了我們工作上的諸多失誤，如對社會主義發(fā)展進程的過度樂觀，人為制造共產(chǎn)主義、跑步進入共產(chǎn)主義等錯誤做法，使社會主義事業(yè)錯失了許多良好的發(fā)展機遇。用公有制的社會主義代替私有制的資本主義一定要經(jīng)歷更加艱巨、復(fù)雜的斗爭歷程。第一，當代資本主義國家，特別是發(fā)達資本主義國家盡管生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系存在不相適應(yīng)的地方，但通過適當?shù)恼{(diào)整和妥協(xié)，其生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾有所緩和，還沒到不可調(diào)和的地步。第二，社會主義制度是人類社會迄今最高級的社會制度，毫無疑問具有比資本主義制度更高級的生產(chǎn)資料公有制的社會關(guān)系，這是以往任何一種社會形態(tài)所無法比擬的。但是，當前我國在經(jīng)濟文化等諸多方面還是相對落后，生產(chǎn)力不發(fā)達。因此要從根本上消滅剝削和私有制，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，建立高度繁榮、高度民主、高度文明的新社會，改變幾千年形成的傳統(tǒng)觀念，實現(xiàn)真正的社會公平和公正，而不經(jīng)歷長期、艱巨和復(fù)雜的斗爭，那是不可能實現(xiàn)的。深刻認識“兩個必然”和“兩個決不會”論斷，有助于我們?nèi)鏈蚀_地把握社會主義和資本主義的替代關(guān)系，正確認識到社會主義代替資本主義是一個長期、復(fù)雜和艱巨的過程具有十分重要的意義。

（二）是我們正確看待當代資本主義的發(fā)展現(xiàn)狀的理論依據(jù)

馬克思在研究資本主義自身矛盾而引發(fā)經(jīng)濟危機時指出：“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富，而資產(chǎn)階級用什么辦法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產(chǎn)階級準備更全面而更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段越來越少的辦法”。[3]可見，馬克思一方面認為資本主義社會化大生產(chǎn)的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)無法適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，指出資本主義滅亡的必然性；另一方面說明資本主義已到了窮途末路。在十月革命勝利后，列寧也曾對社會主義革命形勢的估計過于樂觀，認為資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利很快就來臨。其實，這是馬克思和列寧對資本主義發(fā)展判斷上的失誤。資本主義在第二次世界大戰(zhàn)后，由于科技革命得到迅猛的發(fā)展，在戰(zhàn)后60多年的時間里，它創(chuàng)造的社會生產(chǎn)力比它以往所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力的總和還要多，還要大。在對待資本主義生命力問題上，盡管馬克思、恩格斯和列寧都曾對他們的失誤作了反思，但是，沒有引起我們足夠的重視，以致我們對資本主義基本矛盾的認識具有片面性，往往只看到它沖突的一面，而看不到資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系有相互適應(yīng)、相互調(diào)整的一面，以致長期以來，在對待資本主義生命力問題上，我們?nèi)狈茖W(xué)的、客觀的認識。馬克思“兩個必然”和“兩個決不會”論斷是馬克思運用唯物史觀的科學(xué)世界觀和方法論剖析資本主義得出的科學(xué)結(jié)論，它為我們正確認識當代資本主義的發(fā)展現(xiàn)狀提供了理論依據(jù)。因此我們要充分認識到社會主義代替資本主義是一個長期的、復(fù)雜的、艱巨的斗爭過程。

（三）是我們正確對待社會主義發(fā)展進程中的困難、挫折和堅持社會主義發(fā)展方向的理論依據(jù)

社會主義在80多年歷史發(fā)展進程中，有高潮有低谷，其中東歐劇變和蘇聯(lián)解體使國際共產(chǎn)主義運動遭受重大挫折，其經(jīng)驗教訓(xùn)值得我們深思。但需要指出的是，這只是一種特定的社會主義模式的失敗，而不是社會主義的失敗，我們要對社會主義發(fā)展充滿信心，不必懷疑社會主義實現(xiàn)的必然性。經(jīng)受挫折、困難，甚至失敗都是不可避免的。各國進行社會主義建設(shè)都應(yīng)當把馬克思主義的基本原理與本國的具體實際相結(jié)合，走適合本國國情的發(fā)展道路，而不應(yīng)當盲目照搬別國的發(fā)展模式。正如小平同志所說：“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)?！?/p>

[4]總之，只有正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”科學(xué)論斷，我們才會更加堅定社會主義、共產(chǎn)主義的信念。同時能正確看待社會主義建設(shè)過程中遇到的困難和挫折，堅定社會主義的正確發(fā)展方向。

三、“兩個必然”和“兩個決不會”思想給我們的啟示

馬克思、恩格斯的“兩個必然”昭示了社會主義發(fā)展的基本方向，“兩個決不會”則說明了社會主義發(fā)展的曲折道路。正如鄧小平所指出：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的”。[5]

（一）世界社會主義運動的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，其間交織著高潮和低潮，順利和挫折

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的正式誕生。1847年建立共產(chǎn)主義者同盟，標志著國際共產(chǎn)主義運動的開始，1848-1849年歐洲革命，檢驗了剛剛誕生的科學(xué)社會主義理論。60年代初，工人運動重新高漲，1864年9月應(yīng)運而生的第一國際，是第一個國際無產(chǎn)階級團結(jié)戰(zhàn)斗的組織，它開辟了工人運動廣泛發(fā)展的時代。巴黎公社的建立，是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試，它雖然只存在72天就被強大的反動勢力扼殺了，但是，巴黎公社的失敗并不是社會主義的完結(jié)，因為公社的精神是永存的。巴黎公社失敗后，歐洲發(fā)達資本主義國家工人運動處于低潮，資本主義開始向壟斷資本主義階段過渡，出現(xiàn)了相對和平與穩(wěn)定發(fā)展的新形勢。在此期間，國際無產(chǎn)階級重新積聚力量，在1889年建立了第二國際，使工人運動繼續(xù)發(fā)展。19世紀末20世紀初，又出現(xiàn)了伯恩施坦修正主義，它先后在歐洲各國黨內(nèi)蔓延，直至占據(jù)上風(fēng)。1914年，一戰(zhàn)爆發(fā)，第二國際大多數(shù)黨和領(lǐng)袖公然站在本國政府立場上支持帝國主義戰(zhàn)爭，導(dǎo)致第二國際存在25年后終于破產(chǎn)，這是國際共產(chǎn)主義運動史上出現(xiàn)的又一次重大挫折。1917年以列寧為代表的布爾什維克黨在社會主義運動出現(xiàn)曲折的低潮時期，堅定共產(chǎn)主義信念，取得了十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，第一次使社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實，從而開辟了人類社會歷史的新紀元。十月革命后，亞歐一系列國家相繼建立社會主義，形成了社會主義陣營，使20世紀呈現(xiàn)出社會主義生機勃勃的繁榮景象。然而，20世紀80年代末90年代初，以東歐劇變、蘇聯(lián)解體為標志，社會主義又一次遭受嚴重挫折。但中國特色社會主義的興起和發(fā)展，則代表了世界社會主義運動的希望和前景。中國自改革開放以來所取得的成就，更是堅定了我們的社會主義信念。

（二）蘇東劇變是歷史在前進中的曲折，它并沒有否定馬克思主義的“兩個必然”，改變歷史發(fā)展的方向

蘇東由于內(nèi)、外部原因的影響，出現(xiàn)曲折和倒退，從一定意義上說，這是難以避免的規(guī)律性現(xiàn)象。但是這種曲折和倒退本身，又孕育著進一步更大發(fā)展的條件。正如鄧小平所指出的：“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！盵6]1997年10月20日在社會主義國家古巴首都召開的“面向21世紀的社會主義”國際研討會上，來自世界上97個馬克思主義政黨和組織的212名代表一致認為：前蘇聯(lián)和東歐國家的災(zāi)難只能被解釋為一種實踐的失敗，而不是社會主義的消亡。

（三）中國特色社會主義開辟了一條社會主義的新路

在借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，把馬列主義基本原理同我國當代實際和時代特征相結(jié)合，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會主義理論。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想、實事求是，總結(jié)了我國社會主義勝利的經(jīng)驗，我們把它稱之為鄧小平理論。鄧小平理論為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了科學(xué)指南。從實踐上看，我國在鄧小平理論指導(dǎo)下，經(jīng)過全國人民的共同努力，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果。綜合國力和人民生活水平有了大幅度提高。正如鄧小平指出的“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)”。黨的十八大明確得出一個堅定的結(jié)論：全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路?？傊祟惿鐣诮?jīng)歷了“兩個決不會”的歷史曲折后終將走向“兩個必然”，十八大明確指出：九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。

[參考文獻]

[1]馬克思、恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M]，人民出版社，1992年3月.

[2]馬克思.《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》[M]，人民出版社，1971年4月.

[3]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集 第四卷[M]，北京人民出版社1995年版，第512頁.

[4][5]中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選 第三卷[M]，北京人民出版社，1995年.

[6]中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選 第三卷[M]，人民出版社1993年版，第373頁.