曾旺

摘 要：古代詩歌中很多詩句都具有較強的意境感，古代文人對意境營造非常擅長，意境使人們陶醉在詩歌情景中難以自拔，意境與意象是兩個不同概念，都能體現(xiàn)著作者的所思所想。通過對詩歌鑒賞，了解意象與意境的關(guān)系，才能更好的把握作者的思想感情，增強對詩歌的了解。本文將對詩歌鑒賞中意象與意境進行研究，以增強對作者思想感情的領(lǐng)悟。

關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞；意境與意象；觀照研究

不管是自然還是藝術(shù)都能體現(xiàn)一種內(nèi)在美感，時間與空間都能呈現(xiàn)這種美，就文學(xué)來說，不同作者創(chuàng)作所持的思想感情不同，這就決定了作品欣賞的角度不同，時間與空間的開放、定位都是審美意象與意境的一種體現(xiàn)，也是詩歌鑒賞的一個發(fā)展方向。中學(xué)教材中，詩歌所占比重非常大，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些詩歌過程中，需要重點領(lǐng)悟作者的思想感情，這就需要融入到詩歌的意境與意象中來，通過鑒賞能夠更快的進入到意境中，提升詩歌鑒賞能力。

一、意象與意境概述

1.意象內(nèi)涵

古代文人善于使用各種修辭方法傳達出自己的思想感情，比如，比喻、夸張、借代、隱喻等手法，這些修辭手法的使用讓看似平淡的詩歌變得更加有韻律與意境感，使詩歌中的人物、事物增添了意象感。意象可以看成一個整體，集中表現(xiàn)出作者的思想感情，不是單一事物，而是一種集情感與思想為一體的集合體。比如，《天凈沙·秋思》中的“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“瘦馬”都是詩人塑造的意象，體現(xiàn)一種凄涼之感，通過對這些意象的組合烘托了作者凄苦、潦倒、迷茫的內(nèi)心情感，讓人們更深刻的感受作者的內(nèi)心，更容易在意象中找到一種共鳴。

2.意境內(nèi)涵

多種意象的組合就構(gòu)成了意境，在意象基礎(chǔ)上產(chǎn)生了意境，意境是對意象的烘托，從組合中產(chǎn)生，但又不是雜亂的堆砌，在意境中更容易讓人有感同身受的體驗。在詩歌鑒賞中，重點把握與探尋的就是意境。

二、詩歌鑒賞的方法

在詩歌鑒賞前，需要了解詩歌的創(chuàng)作背景與詩歌中的不同意象，這是鑒賞的基礎(chǔ)。并且，詩歌的鑒賞涉及到外部客觀環(huán)境、典故、背景以及語言等方方面面，這些都是需要人們掌握的。其次，要對詩歌有所感悟，可以感悟詩歌的背景，也可以感悟作者，亦或是某一句有感觸的句子等等，積極主動的感悟詩歌，才能為藝術(shù)鑒賞提供主觀能動性，也是愿意被詩歌的意境所感染的一種體現(xiàn)，通過這種感悟能夠與作者的思想感情產(chǎn)生一種共鳴，增強情感的體驗。最后，善于聯(lián)想。詩人超乎常人的想象力是詩歌創(chuàng)作的根基，同時，帶著聯(lián)想去感悟詩歌、融入到作者的想象中，才能提升鑒賞的層次，這種聯(lián)想的發(fā)揮也對自己的創(chuàng)作與對事物的理解、判斷有著重要作用。

三、詩歌鑒賞中意境與意象的關(guān)系

1.意象是意境的組成與前提

首先，意象指的是詩歌中人物、物體、自然景觀等等，是具體看的見、摸得著的事物，理解起來更容易。而意境就更加復(fù)雜，需要明確不同意象內(nèi)涵，聯(lián)系上下文、明確作者所處背景以及不同詞語的含義等等，這樣才能更好的融入到意境中，分析出整首詩的思想感情與傳達的哲理。比如，韋應(yīng)物的《滁州西澗》一詩中，“幽草”、“黃鸝”、“春潮”、“孤舟”等都是作者塑造的意象，通過這些單獨的意象，組成了一個完整意境幽深的畫面：“河邊生長著茂盛的野草，幽靜又富有情趣，河岸兩邊有翠綠的樹林，從中傳來悠揚的黃鸝鳥的叫聲，非常婉轉(zhuǎn)、悅耳，暮色間茫的渡口只有我的小船在孤獨漂泊”。整首詩由一幅幅生動的畫面組成，從岸邊的幽草轉(zhuǎn)向樹林，再由黃鸝鳥的婉轉(zhuǎn)叫聲轉(zhuǎn)向河里的孤舟，讓人隨著不同畫面變換體驗。其次，意象由一個個具體的事物構(gòu)成，通過這些小的事物傳達特定意象。真實存在的意象都是可以感知的，而意境則是一種氛圍、一種場景，更加具有抽象感。最后，在詩歌的創(chuàng)作中，意象是最先產(chǎn)生的，先有了意象的鋪墊才有了后面的意境畫面，由此，在詩歌鑒賞中，最先映入眼簾的就是意象，要求人們增強對意象的尋找，將不同意象串聯(lián)起來，進而融入到詩歌意境中，達到詩與人的結(jié)合，情感得到升華。

2.借助意象表達意境

在詩歌鑒賞中，意境與意象的關(guān)系常使人模糊，但意與境在情感傳達上無外乎兩種，一種是借景抒情，一種是移情入景。首先，借景抒情就可以看成是借助意象傳達一種意境情感，是詩人慣用的表現(xiàn)手法。比如《山居秋暝》就是一首典型的借景抒情的古詩，古詩中“明月”、“暝”、“清泉”、“竹”、“蓮”“春芳”等都是景色，通過這些意象描繪了一幅秋雨初晴傍晚山村的迷人景象，表達了作者恬靜釋然、隱居山林的一種豁達、怡然自得之感。意境產(chǎn)生自真實的景觀，透過看到景觀的瞬間情感，升華出一種內(nèi)在的人生感悟與思想情感，體現(xiàn)了觸景生情，情景交融之感。其次，古代詩人想要表達內(nèi)心的情感，總會借助一些真實的事物與情景，將情感賦予到特定的情景中，往往給人一種情景難分，甚至是一種錯覺之感，這也正是移情入景手法的微妙之處。比如，李白筆下的《獨坐敬亭山》，描述了“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，這一輻畫面，將自己的超然物外、豁達之感融入到了“飛鳥”與“孤云”中，借助這兩個意象的自由、隨意，寄托了自己內(nèi)心向往的自由。“兩看相不厭，難有敬亭山”最后這一句是自己情感的升華，一個令人難忘的敬亭山，在作者眼中美輪美奐的敬亭山就是作者日夜魂牽夢縈的去處?？梢?，雖然詩歌重點描寫景物，就如同這首詩，重點描寫了敬亭山的美與悠閑，但最終都緊扣了作者情感意境，最重要的還是透過景物表達自己的情感，實現(xiàn)了情與景的交融。

四、結(jié)語

總之，古代詩歌鑒賞是一個逐步升華與提升的過程，把握好詩歌鑒賞中的意象與意境是詩歌鑒賞的一個重要前提與基礎(chǔ)條件，因為在詩歌中作者善于使用各種意象營造一種潛在意境，通過表淺的意象不能立刻領(lǐng)悟內(nèi)在的情感，這就需要透過意象融入到詩歌的意境中去，這樣才能在意境中與作者情感產(chǎn)生共鳴，從而領(lǐng)悟到作者的思想感情，達到鑒賞目標(biāo)。

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