鞠圣岳
內(nèi)容摘要:深度閱讀就是以汲取精華,為我所用為指向,能實(shí)現(xiàn)寫作以文載道的功用;而膚淺的閱讀、娛樂性的閱讀以片刻消遣的樂趣為目的,不能化為寫作的源泉和動(dòng)力。深度閱讀提倡帶著求知的渴望去閱讀,帶著批判的眼光去閱讀,不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。朱熹說過“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,沒有深度的閱讀,就沒有駕輕就熟的寫作能力。
關(guān)鍵詞:深度閱讀 培養(yǎng)情感 掌握章法 涵泳優(yōu)游 豐富題材
唐·杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中說:“讀書破萬卷,下筆如有神?!币馑际钦f博覽群書,把書讀透,這樣落實(shí)到筆下,運(yùn)用起來就會(huì)得心應(yīng)手。元代教育家程端禮也說“勞于讀書,逸于作文”。[1]但是中外經(jīng)典浩如煙海,人的精力畢竟有限,因此在閱讀中必須要有所選擇、鑒別。只有多讀令人精神境界凈化,視野開闊,思維活躍的好書才有利于寫作能力的提高,所以說深度的閱讀能夠碰撞出寫作的火花。深度的閱讀就是以汲取精華,為我所用為指向,能實(shí)現(xiàn)寫作以文載道的功用;而膚淺的閱讀、娛樂性的閱讀以片刻消遣的樂趣為目的,不能化為寫作的源泉和動(dòng)力。怎樣把深度閱讀的收獲化為寫作內(nèi)容和創(chuàng)新思維呢?筆者認(rèn)為可以從下面幾點(diǎn)著手:
一.深度閱讀,熟讀精思,培養(yǎng)情感。
陸機(jī)說:“慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文?!盵2]深度閱讀可以使讀者對(duì)讀到的內(nèi)容慨然有感,然后會(huì)產(chǎn)生寫作的沖動(dòng),希望把自己的感受寫成文章。這要求我們必須置身宇宙中深刻觀察萬物,吸取閱讀材料中的精華來陶冶情志。常言道:“書讀百遍,其義自見?!薄昂脮粎挵倩刈x,熟讀深思子自知。”在讀中形成自然流暢的語感,在讀中感悟內(nèi)涵深意,在讀中品味隱含的情感,在讀中咀嚼文字的美妙。不能讓閱讀表象的“亂花”漸欲迷人眼,要在深度閱讀的基礎(chǔ)上深入思考,集中精力深思熟慮,給想象插上翅膀遨游四荒八極,我們的情感自然就會(huì)“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!薄3]如果想做到深度閱讀就要精選經(jīng)典,不能以娛樂談資為目的,要以涵養(yǎng)精神為旨要。這就是要求讀者在閱讀時(shí)要培養(yǎng)“真善美”的高尚人格,明辨是非的能力,不斷加強(qiáng)修養(yǎng),做到有感而發(fā),勤于練筆,那么在寫作時(shí),文思就會(huì)如清泉“汩汩然來矣”。[4]
二.深度閱讀,細(xì)心揣摩,掌握章法。
劉勰說:“秉心養(yǎng)術(shù),無務(wù)苦慮,含章司契,不必勞情也?!盵5]讀者在深度閱讀時(shí)不僅要培養(yǎng)孟子所說的“浩然正氣”和李贄提倡的“童心”,還要掌握各種文體的寫作方法,做到意要正辭要雅。陸云也說,“文章當(dāng)貴經(jīng)緯”。[6]讀者深度閱讀時(shí)要留心文章的文體、文章的風(fēng)格,細(xì)心研究其寫作的思路、靈活的措辭,變化多端的表達(dá)技巧,做到心中有“經(jīng)緯”。只有心中有“經(jīng)緯”的人寫作時(shí)才文思敏捷,當(dāng)機(jī)立斷,文辭得當(dāng)而流暢。反之,沒有深度的閱讀,必然缺乏廣博的知識(shí)和熟練的寫作技巧,那樣就會(huì)在寫作時(shí)思路雜亂或者文思遲緩,更遑論讓深度閱讀碰撞出寫作的火花了。文學(xué)家茅盾告誡我們:“從事寫作的青年在動(dòng)筆之前最好先看看別人的作品,試加以分析,指出它在結(jié)構(gòu)、人物、環(huán)境的描寫方面,何者是好的,何者還有不足之處?!敝麑W(xué)者張中行先生說:“多讀,熟了,筆未著紙,可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至,你自然可以隨手拈來,不費(fèi)思索就順理成章?!币虼宋覀兲岢珟е笾目释ラ喿x,帶著批判的眼光去閱讀,不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng),當(dāng)我們熟練掌握了寫作的方法,表情達(dá)意自然游刃有余,從而激發(fā)起自己寫作的欲望。
三.深度閱讀,涵泳優(yōu)游,積累詞句。
劉大櫆在《論文偶記》中言:“音節(jié)高則神氣必高,音節(jié)下則神氣下,故音節(jié)為神氣之跡?!币ω疽舱f:“詩古文各要從聲音證入;不知聲音,總為門外漢耳。”[7]古人告訴我們音律和節(jié)拍是表情達(dá)意的重要手段,所以我們閱讀美文佳作就應(yīng)該涵泳優(yōu)游,或者高聲朗讀或低聲吟詠,讀準(zhǔn)聲調(diào)節(jié)拍,就能更深刻地體會(huì)到文章的情感了。文章就是集字成句,綴句成章,積章成篇,能夠表情達(dá)意的工具。寫作是流,是果;閱讀是源,是因。朱熹說過“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,沒有深度的閱讀,就沒有駕輕就熟的寫作能力。我們?nèi)绾畏e累詞句,達(dá)到在寫作時(shí)信手拈來的水平呢?首先在深度閱讀時(shí),應(yīng)該通過朗誦吟詠,細(xì)心揣摩,反復(fù)體會(huì)來積累詞匯。如“僧敲月下門”一句中的“敲”要比“推”發(fā)音響亮,更能起到以動(dòng)襯靜的表達(dá)效果。其次在深度閱讀時(shí)要推敲詞語,發(fā)掘煉字技巧。像“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”是王安石反復(fù)推敲琢磨的選擇,在比較“過”“入”“滿”“到”等詞語后,確定了更能刻畫春天生機(jī)盎然的美好景象的“綠”。有道是“文字頻改,工夫自出”。寫作如果缺少推敲,缺乏鮮活的詞匯,寫就的文章必然如貧家美女,非不妍麗,而終乏富貴之態(tài)。因此,我們?cè)谏疃乳喿x的基礎(chǔ)上,做到涵泳優(yōu)游,掌握更多更新的詞匯,就有可能寫出膾炙人口的佳作。
四.深度閱讀,拓展視野,豐富題材。
明代文壇領(lǐng)袖何景明說:“君子不例而同之也,取其善焉已爾?!盵8]意思是說后世的學(xué)者不要專門模仿前輩而和他們相同,只是吸取眾家之長(zhǎng)就行了?,F(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)典文獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)成為我們認(rèn)識(shí)繽紛世界的窗口,我們通過這個(gè)窗口可以認(rèn)識(shí)到各種文化的博大精深、豐富多彩,感受學(xué)習(xí)文化、認(rèn)識(shí)文化的樂趣,進(jìn)而提升我們對(duì)于學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣,提升個(gè)人的素養(yǎng),充實(shí)我們的內(nèi)涵,培養(yǎng)良好的情操。怎樣能夠在深度閱讀中,獲取拓展視野,豐富的寫作題材呢?
我們不應(yīng)像瞎子摸象一樣,橫沖直撞,什么書都看,而應(yīng)做到有選擇性的閱讀。不去讀那些流行的“快餐文化”,不去讀所謂的“火爆”書籍,其實(shí)這些書都是社會(huì)上一些無聊作家寫出來嘩眾取寵的,很少有閱讀價(jià)值。我們可以選擇讀文學(xué)、美學(xué)方面的經(jīng)典書籍。古人說“腹有詩書氣自華”,就是指文學(xué)、美學(xué)作品對(duì)一個(gè)人有潛移默化的影響,深度閱讀提高的不僅是一個(gè)人的寫作能力,甚至?xí)绊懭说囊簧A硗?,還可以選擇讀社會(huì)、歷史方面的書,這方面的書讓人們獲得處世待人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這種智慧和經(jīng)驗(yàn)往往就是寫作的要旨所在,是奉獻(xiàn)給讀者的可口的精神食糧。
俗話說的好:“秀才不出門,便知天下事”“運(yùn)籌帷幄,決勝千里”。多讀一些書,能通古今,曉四方,增長(zhǎng)閱歷和才干,為寫作提供豐富的題材。
五.深度閱讀,勤寫勤練,相得益彰。
葉圣陶先生說過:“閱讀是吸收,寫作是傾吐?!边@說明讀書得多,材料積聚就多,寫作就有了內(nèi)容與功底,所以,閱讀是寫作的前提基礎(chǔ),閱讀可以積累寫作素材,提高寫作能力,寫作又可帶動(dòng)閱讀。由此看來處理好深度閱讀和寫作的關(guān)系非常重要。僅僅做到深度閱讀卻不去寫作,就好比臨淵羨魚,意義不夠重大。何況,文章是“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”,為什么不讓深度閱讀結(jié)出寫作的碩果呢?有人認(rèn)為只要能深度閱讀,有了寬廣的視野和成熟的思想,就能寫出佳作,其實(shí)這是片面的。正像鄭板橋說的“其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也”。[9]因此只有把深度閱讀和勤奮練筆結(jié)合起來,才讓文筆更加犀利、思想更有厚度。
總而言之,在深度閱讀過程中,我們要熟讀美文,精思熟慮,培養(yǎng)積極向上、豐富細(xì)膩的情感,同時(shí)細(xì)心揣摩寫作技巧,掌握架梁蓋屋的章法;然后涵泳優(yōu)游,積累詞句;做到拓展自己的文化視野,豐富自己的寫作題材;最后把深度閱讀和勤寫勤練融合起來,讓閱讀和寫作相得益彰,相信深度閱讀一定能碰撞出寫作火花,喚醒創(chuàng)作的“靈感”,使我們?cè)谳p松愉快的閱讀鑒賞中提高寫作能力。
參考文獻(xiàn)
[1]元代·程端禮《程氏家塾讀書分年日程》
[2]陸機(jī)《文賦》
[3]劉勰《文心雕龍·神思》
[4]韓愈《答李翊書》
[5]劉勰《文心雕龍·神思》
[6]陸云《與平原書》之十一
[7]姚鼐《與陳碩甫書》
[8]何景明《與李空同論詩書》
[9]《鄭板橋集》
(作者單位:山東省新泰市第一中學(xué))