朱潭英

培智學校語文教材是生活經(jīng)驗的重組和改造。教材中有教育學生愛父母、愛老師、敬長輩、愛祖國等社會倫理；有生活實踐、技能方法、日常自理；還有社會風俗、生活習俗、自然常識等。正因為語文教材來源于生活，因此，從教材內容上看，語文教學不能離開學生的生活。從智障學生的認知特點看，智障兒童表現(xiàn)為：注意力集中困難，對抽象概念理解困難，學習遷移能力差，學習興趣缺乏，好動不易堅持等。為此，語文教學中要采用生活化教學方法，營造生活氛圍，“要我學變?yōu)槲乙獙W”，在學與玩中掌握知識技能，獲得生活經(jīng)驗，促進社會適應能力發(fā)展。下面我就如何使培智學校語文課堂體現(xiàn)生活、走進生活著重談談體會。

一、創(chuàng)設情境，再現(xiàn)生活

著名教育家烏申斯基說：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處煹乃囆g不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。智障學生除自閉癥外大都有愛表演的天性。創(chuàng)設好的情境，營造好的氛圍，激發(fā)學生表演熱情，使學生如臨其境，以啟發(fā)引導學生，提高學生的學習興趣，實現(xiàn)學生主動參與的目標，好比從實踐中獲取經(jīng)驗。教師要在教學實踐中通過創(chuàng)設情境設計對話，引導智障學生聽的注意和說的欲望及想的過程，加深學生對文本內容的理解和識記.

如執(zhí)教全日制培智學校教科書語文第四冊的《蔬菜》一課時，拎著一籃子菜進了教室，學生的眼睛緊緊盯著籃子，有的還興奮地站了起來。當我拿出一種蔬菜，他們就大聲地喊起來：“蘿卜”、“白菜”、“西紅柿”，我隨即走到學生中間，接著問：“這是什么顏色的蘿卜？”讓學生練習說：“這是白蘿卜?！薄斑@是紅蘿卜?！薄斑@是黃蘿卜（這是胡蘿卜）。”再讓學生看一看蔬菜的樣子，摸一摸蔬菜的外形，說一說蔬菜的色彩，聞一聞蔬菜的味道，討論哪是根、哪是葉子、哪是果實，說說分別吃它們的哪些部分。再指導學生把三種蔬菜畫一畫，比一比誰畫得像。對于可以生吃的蘿卜和西紅柿，我還和學生把它洗干凈，嘗了嘗它的味道。這樣學生對蔬菜有了更全面的認識，深化了對詞語的理解。

二、寓教于樂，快樂生活

游戲是兒童的天性，是兒童認識世界的途徑。教育家陳鶴琴說：“游戲是人生不可缺少的活動，假如讀書時代，我們也能化讀書的活動為游戲，那么讀書不是會更有趣、更快樂、更進步了嗎？”在游戲中發(fā)展語言，獲取知識，同時不知不覺融入生活，學會生活，熱愛學習。從中還可以鍛煉學生反應力和身體協(xié)調能力。適時為培智學生補償缺陷，并且增強學生的記憶力，促進大腦發(fā)育。

游戲不只是下課才可以做，課堂上運用游戲對課堂教學很有幫助?？曜邮俏覀兩钪凶畛Ｒ娨沧畛Ｓ玫牟途撸v《筷子的傳說》這一課時，充分利用實物教具演示講解，充分利用筷子讓學生參與在規(guī)定時間內用筷子夾豆子和用筷子運送乒乓球的游戲。效果當然是顯著的，讓學生在快樂中學習，從學習中感受快樂。如教第五冊《上醫(yī)院》之后，我和班級學生來到醫(yī)院，親眼看到醫(yī)生穿著白大褂，病人在掛號處掛號，護士給病人量體溫，醫(yī)生在門診室為病人治病，病人到交費處交費，再去取藥處取藥。為了弄清楚上醫(yī)院看病的先后順序，我還推薦一名學生扮演小病人的角色。在“看病”的過程中引導學生說出“我在掛號處掛號”，“護士為我量體溫”等，學生學習興致很高，能根據(jù)自己的體驗說出自己正在做的事，再引導他們用“先……再……”的句式把看病過程說清楚。這樣的實踐游戲的學習設計，把醫(yī)院作為學習資源，拓展學習空間，提高學生適應能力和生活技能，促進教育目標的實現(xiàn)。

三、參與實踐，走進生活

《特殊教育培智語文課程標準》要求：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生學習空間，增加學生語文實踐機會?！边@里所說的語文課堂并不單指學習用的教室。社會是一道廣闊的背景，更是學習語文一片天地?！吧钍墙逃幕A，教育是為了更好地生活”。教師設計語文課堂教學內容時不僅要反映學生現(xiàn)在的生活，而且要有意建構學生未來的生活，課堂教學就是把學生生活的視野延伸到社會實踐中。

例如：教學“綠樹”、“紅花”、“桂花”、“葡萄”等詞語時，帶學生走出教室，走向校園，讓他們親近自然生活，欣賞周圍美景。秋天里，我和學生一起來到桂花樹下，用鼻子聞桂花、用眼睛賞桂花、用嘴巴談桂花，通過多種感官讓學生認識大自然，感知大自然，親近大自然，培養(yǎng)學生審美情趣。又如執(zhí)教第三冊的《十字路口》和《紅燈綠燈》的時候，把課堂搬到模擬基地上，和學生在基地上認識各種交通標志、標識及信號燈，讓學生在親身體驗中懂得交通標志的名稱及它們的作用。在潛移默化中學會交通安全知識，樹立交通安全意識，有效提高培智學生的生存能力。

四、養(yǎng)成教育，指導生活

我國著名教育家葉圣陶曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！别B(yǎng)成教育在培智學校學生教學中比普教顯得更突出和艱難。學習習慣的培養(yǎng)，如上課習慣、課前準備習慣、作業(yè)習慣、預習和復習習慣及文具整理習慣和使用習慣等；生活習慣的培養(yǎng)，如坐姿或書寫習慣、個人衛(wèi)生、課堂紀律等。培智學校語文課堂習慣化教育必須持之以恒，良好的習慣使人受益終身，壞的習慣可能耽誤終身。生活是一種習慣，怎樣的習慣決定怎樣的生活，培智學校課堂教學好習慣“養(yǎng)成教育”要重重抓、時時抓。教《電燈電話》以后，請學生介紹自己家里的各種家用電器，寫出名稱，并討論各種電器的作用。給學生布置這樣的作業(yè)，請學生把家用電器的名稱貼在相應電器上面，并把它們的作用介紹給家長聽，不全面的部分家長補充。經(jīng)過一段時間學用練習，學生懂得電與學習、生活密切相關，要注意安全用電，節(jié)約用電。這樣的學用聯(lián)系，加強了語文與生活的聯(lián)系，為培智學生參與家庭生活打下了一定的基礎。

五、滲透德育，提升生活

德國教育家赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行德育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是失去手段的目的。”隨著社會政治、經(jīng)濟和環(huán)境的發(fā)展變化，培智學生接觸到的新鮮事物越來越多，思想變得越來越復雜。在培智學校語文教學中，我們必須牢固樹立以學生發(fā)展為本的德育主線，把語文教學與德育滲透緊密統(tǒng)一起來，讓德育回歸學生的真實道德生活，這樣才能起到更好的教育效果。

例如：對于培智學生來說，讓他們學會愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，則比較抽象，他們難以理解和體會。因此，我培養(yǎng)他們首先從愛家人入手，教《爸爸媽媽》的時候，從班級博客中找出每個家庭的照片，讓他們結合照片談談自己的爸爸媽媽平時幫助自己做了哪些事情，再說說自己為父母做了哪些事情，還能為他們做哪些事情，通過一系列討論，很多學生都能說出父母為自己做的很多事情，可是自己對父母的回饋較少，通過一系列引導，學生表示可以像書上那樣為父母拿碗、拿筷子，可以為爸爸媽媽倒一杯水，還可以幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務……最后，大家一起說出“我愛爸爸和媽媽”，回家給他們一個擁抱。從愛家人開始，引導學生愛同學、愛老師，再上升到愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，從“小愛”升華至“大愛”，上好語文德育課，提升生活與品位。

美國教育家畢特·科勒涅斯指出：“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍。”語文教學與生活相銜接，讓學生從生活中尋找語文素材，感受生活中處處有語文，在生活中運用語文知識，用我們的愛心、專業(yè)與責任努力，讓培智語文課堂煥發(fā)生命活力，讓學生每天都進步一點點，讓更多培智學生愛上學習、愛上生活。