王建仁

孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，后世稱他為“圣人”，語錄見之于《論語》。星云，德高望重，當(dāng)代佛學(xué)大師，修煉之作《厚道》?？鬃犹岢叭省保U釋修身養(yǎng)性齊家治國平天下的道理，激勵后人，千秋萬代。星云大師，倡導(dǎo)“虛空”境界，乃海納百川之雅量?！叭省迸c“虛空”不謀而合，字字句句貼心暖人。

一、理想境界

“仁”，是我國傳統(tǒng)道德的最高境界?？鬃诱f：“仁者，愛人?！薄皭廴恕敝饕笎鬯?，對他人表示仁義和慈愛。仁愛精神的具體化就是“己所不欲，勿施于人”。“仁”，歷來是衡量“明君”、“賢臣”、“順民”的道德準(zhǔn)則。為君之道，“愛人”就是要以德治民，以民為本，以至善之德教化人民。為臣之道，應(yīng)追求道德仁義，“無求生以害仁，有殺身以成仁”?！叭省笔恰按缶辰纭?，古來多少英雄豪杰，胸懷仁義，報(bào)效祖國?；羧ゲ　靶倥礈?，何以家為”？岳飛“精忠報(bào)國”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。仁人志士們“以天下為己任”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以“仁”的理想和行動，鑄就了中華民族的“脊梁”，塑造了中華民族精神。

星云大師在《厚道》一書里，說平常事、平凡事，講慈悲心、寬恕心，字字句句滲透著“大道理”。平常事、平凡事做到“極致”，就達(dá)到“大境界”。大師說：仁愛是進(jìn)取的動力，“少年要有禮贊生命的感恩，青年要有自覺信念的價(jià)值，壯年要有活水源頭的精進(jìn)，老年要有喜歡生活的平靜。”當(dāng)你有一顆心懷抱國家，服務(wù)社會，成就人生，你就會感覺“無形的慈悲是我的、忠義是我的、服務(wù)是我的、貢獻(xiàn)是我的”。“心正即一切皆正，心凈即一切皆凈”，“以敦厚寬容的善心對待生活中的一切，前途自然平坦順利”?！靶亟髮挻?，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土”。一個人的力量是微小的，但只要你立志、努力、發(fā)愿、向上，就會主動融入社會，“用工作表現(xiàn)活力，用公益表現(xiàn)愛心，用行動表現(xiàn)誠意，用配合表現(xiàn)合作”。這就是“大慈大悲”，就是“仁”的境界，如同“小小一滴，不斷滴落，可穿透磐山，更可潤澤大地；星星之火，接續(xù)蔓延，可燎燒原野，更可溫暖人間”。

二、行為規(guī)范

“仁”，是社會和諧的源頭動力?！叭收邜廴恕钡膬?nèi)涵就是理解、體貼他人，調(diào)和人際關(guān)系，化解矛盾，穩(wěn)定社會。孔子倡導(dǎo)“仁義”、“孝道”，主張?jiān)诩彝ァ案复茸有?，兄愛弟敬”，?shí)現(xiàn)家庭和諧，在與周圍人的關(guān)系上，“和長幼”、和鄰里，和朋友，實(shí)現(xiàn)人我和諧；在人與社會之間，“舍個人而就群體”，“舍小家而顧大家”，實(shí)現(xiàn)群體和諧。孔子提倡“中庸”，即“和而不同”，“過猶不及”，避免人與人、人與社會乃至國家的沖突。這些思想，千百年來，根植于中華兒女的心田，成為中華民族凝聚力的象征。

星云大師把“仁者愛人”的和諧觀念發(fā)揮到“虛空”般境地，無時(shí)不在，無處不在。大師說：“厚道是經(jīng)得起考驗(yàn)的高尚品質(zhì)”，是“河水深層的勁流，表面不起波浪，但有力量”，“人的一生給別人借過時(shí)，實(shí)際是在給自己修路，人生道路很寬很長”。大師又說：“一絲小小的微笑，給人無限的歡喜；一聲小小的愛語，給人無邊的受用?！薄白鋈艘鐫L雪球，越滾越有人緣，做事要如織錦繡，越織越有成就。”在社會上要定位好自己，“以平常心面對世界，以喜歡心學(xué)習(xí)接受，以服務(wù)心和結(jié)人緣，以感恩心回饋社會”。與人相處共事，要“學(xué)習(xí)小草的身段柔軟，學(xué)習(xí)流水的遇阻則彎，學(xué)習(xí)和風(fēng)的成熟萬物，學(xué)習(xí)虛空的無私包容”。大師在談心境時(shí)有這樣的描述：“我看花，花自繽紛；我見樹，樹自婆娑；我覽境，境自去來；我觀心，心自如如。”大師筆下，人與人、人與自然，和諧共處，洋溢著仁道，人間充滿愛。

三、處事準(zhǔn)則

“仁”，是人們立身、立志、立業(yè)的根本。孔子說：“克己復(fù)禮為仁”，意思是每個人應(yīng)該克制自己不正當(dāng)?shù)挠?、行動，自覺遵守社會道德規(guī)范，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，克制自己，成就事業(yè)。孔子又主張身體力行，“躬行踐履”，在嚴(yán)酷的環(huán)境中成長，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，“立已達(dá)人”，完善自己的人格?！耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省”，為自己樹立學(xué)習(xí)的榜樣，向更高的道德高度攀登，成為“君子”，弘揚(yáng)仁道，“博施于民而能濟(jì)眾”，廣泛地幫助他人，幫助他人生活得更好。

星云大師在《厚道》一書中，把“仁者愛人”的仁道與慈悲為懷的佛道融為一體，使“仁”的思想境界，在當(dāng)今社會更具生命力和實(shí)用價(jià)值。讀這本書，感受到大師就在你身旁，在與你溝通，和你親近，對你貼心勸導(dǎo)。大師說：“生命是活的：活著，不但為自己，還為家人、為社會、為責(zé)任，就可以看到生命的光彩?！薄懊恳粋€人都是自我生命的藝術(shù)家，可以彩繪自己的人生世界；每一個人都是自我生命的工程師，可以塑造自我的美好形象?！弊非笤鯓拥娜松兀看髱熣f：“懂得付出，不計(jì)較吃虧，才是富有的人生；錙銖必較，只知道接受，必是貧窮的人生?！薄盀槿烁改敢母是樵葛B(yǎng)育子女；為人師長，要心甘情愿做育英才；為人學(xué)生，要心甘情愿承受教誨；為人子女，要心甘情愿孝養(yǎng)父母?！币獙?shí)踐社會，“一步一腳印”，但每一件事情的成功都是有過程的，“曾經(jīng)有過的努力成就，自然會看在社會大眾的眼中；在磨難中奮發(fā)向前、向上、向真善美的過程，自然會留下痕跡”。要律己，“用責(zé)備別人的心責(zé)備自己，讓自己越來越進(jìn)步，用寬容自己的心寬容別人，讓自己越來越慈悲”。一個人心中有社會，有責(zé)任，遵守公德，寬以待人，嚴(yán)于律己，就自然達(dá)到“大慈大悲”的境地，達(dá)到“仁”的境界。

“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”，是人類永恒的價(jià)值。大師弘揚(yáng)仁道，是活化了的“圣人”，在我們的心目中是：智慧的河，品格的山，思想的光，行動的路。