王欣

摘要：中庸之道是人們的最佳行事狀態(tài)，是人們行事的黃金法則。其中以“誠”為代表的核心觀念以及過與不及、和而不同、執(zhí)兩用中、權(quán)變時中等眾多經(jīng)典思想與管理相結(jié)合碰撞，使管理活動擁有了“溫度”，增添了人與人之間心與心的交流，也讓企業(yè)成了溫馨的靈魂港灣。相信在中庸之道的影響下，管理一定會在歷史畫卷中留下更多絢爛的色彩。

關鍵詞：“誠”;過和不及;和而不同;執(zhí)兩用中;權(quán)變時中;企業(yè)文化;仁道

中圖分類號：F24文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2020.23.034

《中庸》是儒家學說和中華文化道德核心，是中國人的靈魂。胡適曾說：“中庸的哲學，可說是一般中國人的宗教?！泵珴蓶|也曾感慨：“中庸的哲學是孔子的一大發(fā)現(xiàn)，一大功績，是哲學的重要范疇，值得很好的解釋一看?！笨梢娭杏箤τ谖覀儊碚f具有非凡的意義。以下，結(jié)合自己的管理專業(yè)與中庸之道淺談自己的理解與感悟。

首先，究竟什么是中庸之道呢？松下幸之助曾在其《關于中庸之道》一文中說過，中庸之道的真諦是不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當，中庸之道不是模棱兩可，而是真理之道。通過學習了解，我們其實可以得其拆解。“中”有三種解釋：指兩者之間;指合適，恰好，符合一定標準;指內(nèi)心，即人的內(nèi)在精神世界?！坝埂币灿腥N解釋：一是指不變化、不改變;二是使用的意思;三是指平常、普通。雖然有眾多不同含義，但結(jié)合傳統(tǒng)儒學家說的思想，“中庸”一詞就是不偏不倚，過無不及，方法得當，恰到好處。上天賦予了人的本質(zhì)特性叫做本性，順從自己本性做人做事就稱之為“道”。這里的“道”是一種方法，一種方向，那總結(jié)起來，中庸之道就是順從本性來提高、修正自己，使一切事情都能符合正確的方法。

“中庸”這一概念由孔子首先提出，雖常常用于論述道德修養(yǎng)的問題，但在現(xiàn)代管理領域中，也具有十分重要的教育理論意義。孔子所說的中庸，是指過猶不及，矯枉過正和恰到好處的狀態(tài)或達到此種狀態(tài)的行動取向，這是中庸最核心的意義。中庸是人們行事的最佳狀態(tài)，是人們行事的黃金法則，如果能巧妙地把二者結(jié)合，必定會使企業(yè)管理百尺竿頭，更進一步。

“誠”是《中庸》的核心觀念?！白哉\明，謂之性，謂之教，誠則明矣，明則誠矣?！薄吨杏埂氛J為“誠”是“天”的本性，是我們?nèi)f事萬物賴以生存的基礎和根本所在，“誠看物之始終，不誠無物”，而我們要“擇其善而固執(zhí)之。”通過道德修養(yǎng)工夫，最終到達“不勉而中，不思而得，從容中迫”的理想彼岸。因此，“誠”是處理把握人與人，人與自然，人與社會的關系原則，它是貫通天、地、人的一種普通規(guī)范。中國古代管理思想中有四重效應：共識、共鳴、共振、共生。身為管理者，要用最大的誠意來與員工達成協(xié)議，形成彼此之間的理性共識，更要注重曉之以理，動之以情的方法，通過良好的溝通與傾聽，讓員工感受到工作的幸福感，與企業(yè)產(chǎn)生情感上的共鳴，愿意為之共同努力，邁著堅定的步伐，向共同目標前進，與企業(yè)共振，共生。“先做人，后做事?！笔谴蠹也蛔兊淖非?，周廷前說：“做人一定要圓通而不是圓滑，圓則通，通則達?！倍罢\心”是做人的根本，管理說到底最重要的因素還是人，只有彼此坦誠相待，才能做到真正心與心的交流，形成上下一體的強大凝聚力，完成企業(yè)想要完成的一切目標。

“不得中行而行之，必有狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也?！笨梢娍鬃诱J為過與不及都不完美，放在“中”的標準下來看，二者甚至可以劃上等號，因為它們都不如“中”更有利于企業(yè)管理中人際關系及事務的處理，這是中庸思想中的重要一點。中庸之道不是像絕大多數(shù)學者以為那樣是關于矛盾雙方中單一方面本身之“度”的拿捏，而是矛盾雙方同時同地共存的平衡搭配之“度”的拿捏。所以身為管理者，尋找管理中合適的度是至關重要的，在權(quán)力的掌握和運用上不能使權(quán)力過于集中，也不能過于分散，有權(quán)不授或完全放權(quán)都是一種極端。我們要綜合考慮各種因素，盡量避免“過”和“不及”兩種不完美的結(jié)果。同時，企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境中競爭必不可少，身為管理者要摒棄原有的“非此即彼”的固定思維模式，在與員工的工作交流中，更多的倡導一種在競爭中合作，尋找“適度”的平衡點，實現(xiàn)雙贏。而在企業(yè)內(nèi)部發(fā)展中，管理者要把握企業(yè)短期與長期目標、個人目標與組織目標的平衡點。長遠目標具有激勵、導向、培育作用。短期目標能夠考量短期內(nèi)工作進展情況，所以要從宏觀處著眼，確定長期目標后，從小處入手，制定能夠執(zhí)行的短期目標，一點一滴，腳踏實地的發(fā)展。要實現(xiàn)個人目標有助于達到組織目標，關鍵在于組織內(nèi)成員對組織認可與信任程度的高低，在實際管理中，管理者可運用多種不同的激勵手段，找到員工個人與企業(yè)發(fā)展的共通點，讓員工把企業(yè)當作第二個家，當作實現(xiàn)理想的平臺，爭取與企業(yè)共同進步。

“隱惡揚善，執(zhí)其兩端。用其中于民?！薄吨杏埂分械倪@句話本意是說他善于隱藏他人的壞處，宣揚他人長處，過與不及的意見他都能夠輕易地掌握，采納那些適合老百姓的建議。這種思想轉(zhuǎn)化在管理方法中，大概就是最適原則了。在管理中用適當?shù)姆椒ㄟx出合適的人才，放到合適的職位上做合適的事情，就會有合適的效果。正如周廷前在《首席人才官》的采訪中所說：“把人才當產(chǎn)品經(jīng)營，而不是把人才當作產(chǎn)品來管理，以經(jīng)營的思維去運營產(chǎn)品，產(chǎn)品的有效產(chǎn)出就好，以管理的思維去運營產(chǎn)品，不是救火就是產(chǎn)出低效。正所謂‘用人不疑，疑人不用，讓真正德才兼?zhèn)涞娜擞袡C會在合適的崗位上一展抱負，實現(xiàn)個人的工作理想是管理者用人的終極目標吧。”

“和而不同”出自《論語Wingdings^B@子路》，而中庸思想中的“和而不同”追求的是內(nèi)在的和諧與統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。身為管理者，需借鑒其中的思想，在無關原則的小事上注重溝通協(xié)調(diào)，在涉及原則的大事上要堅持原則，不應趨同，進行全局性的指揮與控制，協(xié)調(diào)領導者與被領導者之間的關系。“蓋均無貧，和無寡，安無傾?！弊鳛楣芾碚咭c員工保持良好的溝通，關心其生活與工作，上下一心，這樣的組織又怎么會傾倒呢？同時，“和而不同”也意味著取長補短，求同存異，時刻保持寬容的心，在互相學習交流中共同進步，實現(xiàn)共贏！