陳秋怡 紀(jì)蓉

摘 要：隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，“微時(shí)代”來臨，這標(biāo)志著一個(gè)新興的文化形態(tài)即“微文化”的出現(xiàn)。“微文化”依托于網(wǎng)絡(luò)，是一把“雙刃劍”，發(fā)揮其功能的同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。因此，做好“微時(shí)代”高校思想政治教育工作具有重要意義。本文簡(jiǎn)單闡釋“微文化”的內(nèi)涵及理論依據(jù)，后分析了“微文化”對(duì)高校思想政治教育的挑戰(zhàn)，并探討了提高高校思想政治教育工作實(shí)效的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：“微文化”；“微時(shí)代”；高校思想政治教育

1.“微文化”的內(nèi)涵和理論來源

2010年，經(jīng)國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等機(jī)構(gòu)專家審定，“微文化”入選年度新詞語，并收錄到《中國(guó)語言生活狀況報(bào)告》中，同時(shí)對(duì)其作出提示性釋義：“微文化”是一種進(jìn)入個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后逐漸形成并隨著科技的發(fā)展迅猛發(fā)展的注重個(gè)體和微觀，以主體性、平等性為核心的價(jià)值觀念和行為模式的精神現(xiàn)象[1]。

“微文化”之“微”，本意近“小，但它形微而實(shí)不微。它是一種積聚的力量，通過一些看似微不足道的行為，不經(jīng)意間改變了人們的生活[2]?！拔⑽幕弊鳛橐环N新興的文化現(xiàn)象，理論支點(diǎn)是“微哲學(xué)”。它的初始形態(tài)是微博，隨后出現(xiàn)了微信、微表情、微電影、微視頻、微支付、微公益等多種形式，這也為現(xiàn)代生活開啟了一個(gè)全新的時(shí)代—“微時(shí)代”。從社會(huì)流行現(xiàn)象來看，“微時(shí)代”的主要特征是：在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上所傳播的信息內(nèi)容分散度高，其中的文化內(nèi)涵簡(jiǎn)明淺顯，媒體語言豐富且更新速度快。

2.“微文化”對(duì)高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

2.1 “微文化”背景下高校思想政治教育的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)教育正逐步走向素質(zhì)化的教學(xué)路徑，以適應(yīng)全球一體化格局。在我國(guó)新時(shí)期社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的一批學(xué)子，其發(fā)展呈現(xiàn)出較為明顯的個(gè)性化趨勢(shì)。對(duì)于高等教育體系中的思想政治理論教學(xué)而言，該課程的教學(xué)目標(biāo)不同于其它基礎(chǔ)學(xué)科，需要專業(yè)教師在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的同時(shí)做好大學(xué)生的思想教育，把握學(xué)生的思想動(dòng)向，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

2.2 “微文化”對(duì)高校思想政治教育的影響

“微文化”是在高度發(fā)達(dá)的科技水平條件下產(chǎn)生的，與其說是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，不如說是為迎合市場(chǎng)發(fā)展需要。在這個(gè)無“微”不至的“微時(shí)代”，社會(huì)大眾的價(jià)值取向都有著明顯的偏移現(xiàn)象，人們的心理產(chǎn)生了變化，這種變化影響著人們的價(jià)值觀以及行為。對(duì)于龐大的高校大學(xué)生群體來說，影響則更為深遠(yuǎn)?！拔r(shí)代”的空間范圍迅速擴(kuò)張，成為開啟全新思想文化潮流的新時(shí)代，這時(shí)代充斥著一系列以“微”名義走進(jìn)高校校園的亞文化，它是傳統(tǒng)文化的縮影，看似幾百字的微小說，幾分鐘的微電影，卻囊括著極其富有傳統(tǒng)意義的文化意境，這些都影響著大學(xué)生的思維模式，或使大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀發(fā)生了改變。

2.3“微文化”背景下高校思想政治教育所面臨的問題

不可否認(rèn)“微文化”對(duì)高校大學(xué)生的思想政治教育工作發(fā)揮了功能，但其同時(shí)也不同程度地給高校思想政治教育工作帶來了許多困擾。例如：虛假信息冗雜、網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫、過度娛樂庸俗化。高校網(wǎng)絡(luò)充斥著大量的冗雜、虛假信息，大多信息都沒有任何價(jià)值，使大學(xué)生生無法正確運(yùn)用“微文化”引導(dǎo)自身健康發(fā)展，深度思考的實(shí)際能力有所削弱。大學(xué)生又過度崇拜娛樂，娛樂庸俗的現(xiàn)象極其嚴(yán)重，大學(xué)生們無法正確看待網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂功能，導(dǎo)致大學(xué)生的審美退化。除此之外，大學(xué)生群體正處在爭(zhēng)取思想獨(dú)立性的階段，絕大部分大學(xué)生都在追求較為自由寬松的思想文化氛圍，如若將知識(shí)硬性灌輸?shù)綄W(xué)生群體當(dāng)中，則極可能適得其反[3]，這就為高校思想政治教育帶來了更多難題。

3.“微文化”背景下提高高校思想政治教育實(shí)效的對(duì)策

思想政治教育與其它學(xué)科教育有所不同，由于該學(xué)科擔(dān)負(fù)著育人的重要責(zé)任且有著生活化的特點(diǎn)，故而在實(shí)踐教學(xué)過程中要將此特征延續(xù)下去，并在生活中讓學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀、塑造美好品格，當(dāng)代思想政治教育的重要性就不言而喻了。因此，思想政治教育者應(yīng)不遺余力地探索提高“微文化”背景下高校思想政治教育實(shí)效的途徑。

3.1 利用“微文化”搭建大學(xué)生思想政治教育平臺(tái)

首先，構(gòu)建立體化的校園“微文化”宣傳教育體系。建立學(xué)校官方微博、微信公共平臺(tái)，同時(shí)以各院系、相關(guān)職能部門如宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委等學(xué)生社團(tuán)為節(jié)點(diǎn)，構(gòu)建多層次的新媒體矩陣，擴(kuò)大教育覆蓋面。其次，開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。雖然現(xiàn)在很多高校都建有新媒體平臺(tái)，但是形式單一、缺少互動(dòng)、吸引力低。新媒體教育平臺(tái)建設(shè)要契合校園生活，注重加強(qiáng)互動(dòng)，適當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語言來進(jìn)行宣傳，拉近與受眾的距離。積極運(yùn)用新媒體平臺(tái)直播學(xué)校各種大型活動(dòng)，在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)微博上墻，增強(qiáng)交互性和趣味性。校園各層次新媒體平臺(tái)要開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，關(guān)注了解學(xué)生的訴求和意愿，并第一時(shí)間轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)校管理層，同時(shí)反饋學(xué)校相關(guān)信息，將新媒體拓展成為一個(gè)綜合服務(wù)平臺(tái)。最后，建立保障和監(jiān)管機(jī)制。建立以輔導(dǎo)員、思想政治教育教師及管理干部、學(xué)生骨干為主體的新媒體信息員隊(duì)伍，開展相關(guān)培訓(xùn)，提高他們新媒體內(nèi)容設(shè)計(jì)和編輯寫作能力。建立完善新媒體管理規(guī)章制度，對(duì)新媒體平臺(tái)運(yùn)行管理、安全保障、信息發(fā)布審核程序等作出嚴(yán)格規(guī)定，以確保新媒體的健康發(fā)展。

3.2“微文化”背景下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育形式

微電影、微小說、微攝影、微公益等新形式，之所以廣受大學(xué)生青睞，其重要原因就是其制作傳播模式真正做到了貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大眾。如微電影、微小說由于其免費(fèi)、新穎、短小精悍而廣泛流行，對(duì)大學(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生著潛移默化的影響。高校思想政治教育要順勢(shì)而為，充分借助“微文化”各種形式的傳播手段，利用其娛樂性、開放性的特點(diǎn)，做到將主流文化和價(jià)值“寓教于樂”。思想政治理論課要進(jìn)一步推進(jìn)教學(xué)改革，開展“微課”教學(xué)應(yīng)用探索，開發(fā)一批具有豐富教學(xué)內(nèi)容和典型示范意義的“微課”課例，建立“微課”優(yōu)質(zhì)資源庫，讓思想政治理論教育更具有針對(duì)性和實(shí)效性。開展內(nèi)容積極健康的“微”形式創(chuàng)作比賽及活動(dòng)，讓學(xué)生在具體形象生動(dòng)的環(huán)境中受到教育，使大學(xué)生通過社會(huì)觀察和實(shí)踐體驗(yàn)認(rèn)識(shí)國(guó)情、服務(wù)社會(huì)、提高素質(zhì)。

3.3 加強(qiáng)“微時(shí)代”思想政治教育者“意見領(lǐng)袖”的影響力

思想政治教育者要努力成為網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”，主動(dòng)掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)?！耙庖婎I(lǐng)袖”是以其權(quán)威性使人認(rèn)可、信服并自覺接受其影響的人物。思想政治教育者要提升影響力，成為權(quán)威的話語代言者。通過關(guān)注學(xué)生的微博、微信，從中捕捉、分析、了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，觀察學(xué)生對(duì)各類問題的關(guān)注程度和反應(yīng)，及時(shí)進(jìn)行溝通和引導(dǎo)。通過雙方“互相關(guān)注”功能，吸引學(xué)生的關(guān)注度，和學(xué)生進(jìn)行深入交流，給學(xué)生提供個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)，可及時(shí)公布權(quán)威信息，引導(dǎo)大學(xué)生思想朝著積極、健康的方向發(fā)展。思想政治教育者要不斷提升理論水平和素養(yǎng)，塑造良好的人格品質(zhì)，關(guān)心和尊重學(xué)生，成為學(xué)生喜愛和追隨的魅力人物，以自身的權(quán)威形象和人格魅力增強(qiáng)思想政治教育的權(quán)威性和親和力，提升教育效果。

融入“微文化”是思想政治教育工作者不可推卸的使命，是思想政治教育工作始終保持時(shí)代性的一個(gè)重要途徑。要真正做好“微時(shí)代”高校思想政治教育工作，就要切實(shí)拓寬與大學(xué)生溝通的途徑，創(chuàng)新思政工作的形式，最重要的是要提高思想政治教育工作者自身的素養(yǎng)來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。高校思想政治教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，因此，我們探討其對(duì)策也應(yīng)隨著“微文化”的發(fā)展因時(shí)制宜。

參考文獻(xiàn)

[1]來自互動(dòng)百科“微文化”詞條

[2]馬衍鹛，張果.從微博看當(dāng)前的“微文化”傳播[J].青年記者.2010

[3]賀煒.微文化背景下的高校學(xué)生思想政治教育問題及途徑探究[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào).2014-12

作者簡(jiǎn)介

陳秋怡（1989-），女（漢族），江蘇海門人，南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生學(xué)歷，主要從事思想政治教育研究。

紀(jì)蓉（1992-），女（漢族），江蘇建湖人，南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生學(xué)歷，主要從事思想政治教育研究。