□王　穎（華南師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，廣東　廣州510006）

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新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)與身份認(rèn)同調(diào)查分析

□王穎（華南師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，廣東廣州510006）

［摘 要］本文基于身份認(rèn)同的視角，以新生代農(nóng)民工為調(diào)查對(duì)象，對(duì)廣州大學(xué)城十所高校外來(lái)務(wù)工人員展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查和深入訪談，了解新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)情況。通過(guò)建立Logistic模型進(jìn)行實(shí)證研究，進(jìn)而分析新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)與社會(huì)認(rèn)同之間的關(guān)系并提出對(duì)策建議。

［關(guān)鍵詞］新生代農(nóng)民工；身份認(rèn)同；文化消費(fèi)

一、選題背景

2010年中央一號(hào)文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見(jiàn)》首次使用了“新生代農(nóng)民工”的說(shuō)法。根據(jù)全國(guó)總工會(huì)的調(diào)查數(shù)據(jù)，我國(guó)現(xiàn)階段新生代農(nóng)民工占農(nóng)民工總體的61.6%，數(shù)量約為一億人①。

與老一代農(nóng)民工不同，新生代農(nóng)民工是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的。相比于老一代農(nóng)民工，他們所受的教育程度更高，農(nóng)村生活和勞作經(jīng)驗(yàn)較少，更加熟悉城市的環(huán)境和生活方式。新生代農(nóng)民工的務(wù)工目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了老一代農(nóng)民工賺錢(qián)以補(bǔ)貼家用的需要，他們已經(jīng)逐步在追求個(gè)人發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生理想等方面有進(jìn)一步的追求。新生代農(nóng)民工在城市文明的熏陶下，對(duì)城市生活充滿了憧憬，他們更加易于和樂(lè)于接受新鮮事物，并渴望在消費(fèi)行為上傳達(dá)他們對(duì)城市生活的認(rèn)同。與此同時(shí)，受到城鄉(xiāng)戶籍制度的限制以及農(nóng)村傳統(tǒng)觀念的影響，新生代農(nóng)民工依舊沒(méi)有脫離農(nóng)民這一特定身份，在日常消費(fèi)和生活中依舊帶有農(nóng)村消費(fèi)的特征。

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新生代農(nóng)民工在滿足了溫飽等基本生存需要的基礎(chǔ)上，開(kāi)始追求更高層次的精神消費(fèi)，文化消費(fèi)逐步走進(jìn)他們的生活，成為新生代農(nóng)民工與城市居民拉近距離的新方式。隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的變化，新生代農(nóng)民工對(duì)自己的身份歸屬問(wèn)題陷入了矛盾的境地：一方面他們?cè)谙M(fèi)上盡量與城市居民看齊，盡量將自己納入“城市人”；另一方面，由于現(xiàn)實(shí)戶籍制度中客觀存在的農(nóng)民身份，使其始終無(wú)法擺脫“農(nóng)民工”的身份標(biāo)簽。本文基于身份認(rèn)同的視角，以新生代農(nóng)民工為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和深入訪談，了解新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)情況，進(jìn)而分析新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)與社會(huì)認(rèn)同之間的關(guān)系。

二、概念和研究方法

新生代農(nóng)民工問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等各領(lǐng)域的專家學(xué)者分別從各自學(xué)科入手，從不同角度對(duì)新生代農(nóng)民工問(wèn)題進(jìn)行了廣泛的研究并取得了豐富的成果。本文主要從新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)的情況和動(dòng)因入手調(diào)查，分析新生代農(nóng)民工如何通過(guò)其文化消費(fèi)行為傳達(dá)他們對(duì)身份的認(rèn)同問(wèn)題。

身份認(rèn)同是西方文化研究中一個(gè)重要的概念，基本含義是指?jìng)€(gè)人與特定社會(huì)文化的認(rèn)同。農(nóng)民工從戶籍制度上來(lái)看，始終是農(nóng)民身份，但由于進(jìn)城務(wù)工的原因，他們大部分時(shí)間生活在城市，熟悉城市的環(huán)境和生活方式。本文研究的新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同問(wèn)題主要是指新生代農(nóng)民工個(gè)體身份的認(rèn)同，也就是他們自身究竟是認(rèn)同農(nóng)民身份還是市民身份。

按照西方心理學(xué)家馬斯洛對(duì)需求層次的劃分，文化需求和消費(fèi)屬于發(fā)展和享受層次的需求和消費(fèi)，它是指為了滿足精神文化生活需要而以各種方式消費(fèi)精神文化用品和服務(wù)的行為。本文中的文化消費(fèi)主要是指用于文化用品和服務(wù)方面的日常消費(fèi)支出，范圍與《文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中界定的范疇基本一致。

廣州大學(xué)城總體規(guī)劃建設(shè)于2003年1月正式啟動(dòng)，2004年9月，首批10所廣東高校進(jìn)駐大學(xué)城。隨著高校后勤社會(huì)化改革的不斷深入，高校后勤各部門(mén)如物業(yè)、餐廳以及校園內(nèi)外的商業(yè)經(jīng)營(yíng)點(diǎn)都招聘了大量的務(wù)工人員，其中不乏來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的新生代農(nóng)民工。借鑒中國(guó)青少年研究中心的界定，我們將新生代農(nóng)民工界定為1980年以后出生、16周歲以上的青年農(nóng)民工②。高校的新生代農(nóng)民工年齡與在校大學(xué)生相近，其消費(fèi)行為更易受到同齡人的影響，本文選擇廣州大學(xué)城十所高校的新生代農(nóng)民工作為調(diào)查對(duì)象，分析其文化消費(fèi)行為與身份認(rèn)同的關(guān)系。

本文選擇調(diào)查對(duì)象時(shí)，盡可能兼顧了年齡、性別、職業(yè)、受教育程度等綜合因素，在年齡構(gòu)成上，選擇1980年以后出生的新生代農(nóng)民工；在職業(yè)分布上，主要集中在高校后勤管理的物業(yè)、餐飲及校園經(jīng)營(yíng)店和大學(xué)城內(nèi)的建筑業(yè)、物流業(yè)等；在受教育程度上，調(diào)查對(duì)象多數(shù)具備高中以上學(xué)歷。本研究共發(fā)放問(wèn)卷526份，回收后對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了篩選，剔除填寫(xiě)不完整的問(wèn)卷后，本次調(diào)查共得到有效問(wèn)卷427份，有效率為81.17%。

三、調(diào)查分析

（一）新生代農(nóng)民工的特征

1.人口特征：年齡小、未婚比例大、受教育程度較高

表1 新生代農(nóng)民工人口特征

本次調(diào)查的427個(gè)有效調(diào)查對(duì)象中，年齡最大為32周歲，最小的為17周歲，平均年齡24.5周歲。與老一代農(nóng)民工相比，他們的年齡較小，且受教育程度較高，本次調(diào)查的對(duì)象中，新生代農(nóng)民工受教育程度在高中及以上水平的比例達(dá)到66.04%，占調(diào)查對(duì)象的一半以上。由于年齡偏小，大部分人處于未婚狀態(tài)，占整個(gè)調(diào)查群體的79.27%，可見(jiàn)相對(duì)于上一代農(nóng)民工而言，他們的家庭負(fù)擔(dān)較小。

2.務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)非常少

圖1　新生代農(nóng)民工務(wù)農(nóng)經(jīng)歷調(diào)查

針對(duì)問(wèn)卷中所提出的“您是否有在家務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷？”選擇有的僅有32人，占總數(shù)的7.49%；選擇“上學(xué)期間幫助父母臨時(shí)做過(guò)”的有296人，占總數(shù)的69.32%；26.19%的受訪者選擇在老家“完全沒(méi)有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷”。他們大多是從學(xué)校直接走向外出務(wù)工的道路，有一些甚至連基本的務(wù)農(nóng)常識(shí)也不具備，可以說(shuō)，是一批沒(méi)有務(wù)農(nóng)常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)式農(nóng)民——不務(wù)農(nóng)的農(nóng)民（王春光，2001）。

3.對(duì)城市生活的認(rèn)同程度高

圖2　新生代農(nóng)民工對(duì)城市生活的認(rèn)同情況

調(diào)查顯示，接近60%的受訪者對(duì)城市生活表示出了認(rèn)同，其中13.11%的新生代農(nóng)民工表示非常喜歡城市生活，46.84%的新生代農(nóng)民工表示比較喜歡；與之相對(duì)應(yīng)的是，對(duì)城市生活不認(rèn)同的新生代農(nóng)民工比例不到20%。王春光（2002）在研究新生代農(nóng)民工務(wù)工行為特點(diǎn)時(shí)指出，相較于上一代農(nóng)民工，盡管新生代農(nóng)民工對(duì)自身現(xiàn)狀仍表現(xiàn)出各種不滿意，但也沒(méi)有因此產(chǎn)生想回到農(nóng)村的傾向，他們更希望繼續(xù)留在城市務(wù)工。因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣于外出的生活、習(xí)慣了城市生活，也意識(shí)到城市社會(huì)能提供他們?cè)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)不了的生活機(jī)會(huì)。這也與本調(diào)查所顯示的結(jié)果相契合。

（二）新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)狀況

調(diào)查中我們將文化消費(fèi)劃分為基本型文化消費(fèi)和提高型文化消費(fèi)?；拘臀幕M(fèi)主要包括收看廣播影視節(jié)目、上網(wǎng)、游戲等娛樂(lè)類活動(dòng)；提高型文化消費(fèi)主要包括購(gòu)買(mǎi)書(shū)刊、報(bào)紙以及其他學(xué)習(xí)資料的支出和提高自身能力的再教育、培訓(xùn)的支出。

調(diào)查結(jié)果顯示，相對(duì)于住宿和飲食等基本生活需要，新生代農(nóng)民工在文化消費(fèi)上所用的貨幣支出并不算多，人均水平在總收入的20%左右，而其中基本型的文化消費(fèi)占到將近4/5的比例，提高型文化消費(fèi)所占新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)總支出的比例非常低。需要進(jìn)一步指出的是，文化消費(fèi)有時(shí)會(huì)伴隨貨幣支付，有時(shí)也沒(méi)有貨幣支出，如聽(tīng)廣播、看電視、到公共圖書(shū)館看書(shū)、參加社區(qū)組織的各種文化活動(dòng)等。若從時(shí)間上進(jìn)行衡量，文化消費(fèi)活動(dòng)幾乎占據(jù)了新生代農(nóng)民工除工作、睡眠以外的所有時(shí)間，是新生代農(nóng)民工生活的重要組成部分。

（三）文化消費(fèi)與身份認(rèn)同之間的關(guān)系

1.假設(shè)與變量

本文借鑒紀(jì)江明等（2013）對(duì)上海市外來(lái)農(nóng)民工調(diào)查分析的研究方法，提出假設(shè)與變量設(shè)定。

（1）本研究總的假設(shè)如下：

假設(shè)a：新生代農(nóng)民工是獨(dú)立的消費(fèi)主體，他們?cè)谙M(fèi)行為上體現(xiàn)其自我特征；

假設(shè)b：新生代農(nóng)民工試圖通過(guò)增加文化消費(fèi)支出拉近其與城市居民的距離，構(gòu)建對(duì)自身“城市居民”的認(rèn)同；

假設(shè)c：受到傳統(tǒng)觀念和生活習(xí)慣等影響，新生代農(nóng)民工在文化消費(fèi)方面呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)特征并存的狀態(tài)，這種狀況抑制了他們對(duì)自身城市居民身份的認(rèn)同。

（2）變量設(shè)計(jì)

因變量（Y）：身份認(rèn)同。本文使用三項(xiàng)間接指標(biāo)衡量身份認(rèn)同感，分別是：

語(yǔ)言認(rèn)同：為“喜歡講普通話”和“喜歡講家鄉(xiāng)話”，分別賦值為1、2；

地域認(rèn)同：為“我是新城市人”和“我只是城市過(guò)客”，分別賦值為1、2；

交友意愿：為“我更愿意跟城市人交朋友”和“我更愿意跟老鄉(xiāng)交朋友”，分別賦值為1、2；

自變量（X）：將“新生代農(nóng)民工月文化消費(fèi)支出占總支出的比重”為自變量。具體劃分為“基本型文化消費(fèi)支出占總支出的比重”和“提高型文化消費(fèi)支出占總支出的比重”。

控制變量（D）：將新生代農(nóng)民工的性別、年齡、婚姻狀況、月收入、受教育程度、是否辦理居住證、是否參加社會(huì)保障以及住房情況作為控制變量。其中性別男和女，分別賦值1和2；年齡分段為“18歲及以下”，“19-24歲”，“25-33歲”分別賦值為1、2、3；“已婚”和“未婚”分別賦值1和2；月收入按“較高”、“中等”和“較低”分別賦值為1、2、3；受教育程度為“中專、高中及以上”和“初中及以下”分別賦值為1和2；辦理居住證“是”與“否”分別賦值1和2；參加社會(huì)保障“是”與“否”分別賦值1和2；住房情況中的“自購(gòu)或自租”、“集體宿舍或合租”分別賦值為1和2.

（3）樣本構(gòu)成情況見(jiàn)表2

表2　樣本構(gòu)成情況

2.回歸模型

本文采用Logistic regression模型，利用調(diào)查數(shù)據(jù)將新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)方式對(duì)其身份認(rèn)同的影響進(jìn)行Logistic回歸，結(jié)果見(jiàn)表3。

表3　新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)方式對(duì)其身份認(rèn)同的影響

通過(guò)回歸模型，我們可以看出，基本型文化消費(fèi)支出和提高型文化消費(fèi)支出占總支出比對(duì)新生代農(nóng)民工身份認(rèn)同的各項(xiàng)指標(biāo)分別有不同程度的影響。具體來(lái)看，基本型文化消費(fèi)支出占總支出比對(duì)語(yǔ)言認(rèn)同（喜歡講普通話）的影響達(dá)到0.1的顯著水平，對(duì)交友意愿（更愿意跟城市人交朋友）的影響達(dá)到0.01的顯著水平；同時(shí)，對(duì)語(yǔ)言認(rèn)同（喜歡講家鄉(xiāng)話）的影響達(dá)到0.1的顯著水平，對(duì)交友（更愿意跟老鄉(xiāng)交朋友）的影響達(dá)到0.5的顯著水平。發(fā)展型文化消費(fèi)支出占總支出比對(duì)地域認(rèn)同（是新城市人）和對(duì)交友意愿（更愿意跟城市人交朋友）的影響都達(dá)到0.1的顯著水平，而對(duì)交友意愿（更愿意跟老鄉(xiāng)交友）的影響達(dá)到0.1的顯著水平。

通過(guò)分析可以看出，隨著新生代農(nóng)民工生活狀況的改善，他們以城市居民作為文化消費(fèi)的參照群體，進(jìn)而加強(qiáng)自己是新城市人的身份認(rèn)同。具體表現(xiàn)為喜歡講普通話、喜歡與城市人交朋友、喜歡模仿城市居民的文化消費(fèi)方式，通過(guò)增加文化消費(fèi)支出拉近其與城市居民的距離，構(gòu)建對(duì)自身“城市居民”的認(rèn)同，這就與文章提出的假設(shè)b相應(yīng)證。

在控制變量方面，我們可以看到，年齡、受教育程度、收入和參與社會(huì)保障的情況等個(gè)人因素對(duì)新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同有著比較大的影響，具體表現(xiàn)如下：

（1）在年齡方面，25—33歲的年齡組，對(duì)語(yǔ)言認(rèn)同（喜歡講普通話）和地域認(rèn)同（我是新城市人）達(dá)到了0.01的顯著水平；對(duì)交友意愿（更愿意跟城市人交朋友）達(dá)到0.1的顯著水平；18—24歲的年齡組對(duì)語(yǔ)言認(rèn)同達(dá)到0.05的顯著水平，而對(duì)地域認(rèn)同和對(duì)交友意愿（更愿意跟城市人交朋友）的影響達(dá)到0.1的顯著水平。

（2）在受教育程度方面，受教育程度較高（高中及以上）對(duì)語(yǔ)言認(rèn)同（喜歡講普通話）、對(duì)地域認(rèn)同（我是新城市人）和交友意愿（更愿意跟城市人交朋友）都達(dá)到了0.05的顯著水平。

（3）在個(gè)人收入方面，較高的收入對(duì)地域認(rèn)同（我是新城市人）和交友意愿（更愿意跟城市人交朋友）都達(dá)到了0.05的顯著水平，同時(shí)對(duì)語(yǔ)言認(rèn)同（喜歡講普通話）達(dá)到0.01的顯著水平。

（4）在參與社會(huì)保障方面，（參加社會(huì)保障）對(duì)的新生代農(nóng)民工在語(yǔ)言認(rèn)同（喜歡講普通話）、地域認(rèn)同（我是新城市人）和交友意愿（更愿意跟城市人交朋友）都達(dá)到了0.1的顯著水平。

（5）性別在個(gè)人因素中是對(duì)身份認(rèn)同影響較小的一個(gè)因素，其中（男性）僅對(duì)地域認(rèn)同（我是新城市人）影響達(dá)到0.1的顯著水平。

總體來(lái)看，個(gè)人因素對(duì)新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同有比較大的影響，而家庭因素對(duì)新生代農(nóng)民工身份認(rèn)同的影響比較小，這主要體現(xiàn)在婚姻狀況（已婚）對(duì)語(yǔ)言認(rèn)同的影響僅有0.1的顯著水平、住房情況（自租或自購(gòu)）、對(duì)語(yǔ)言認(rèn)同（喜歡講普通話）和交友意愿（更愿意和城市人交朋友）的影響僅有0.1的顯著水平、居住證（有居住證）對(duì)地域認(rèn)同（我是新城市人）和交友意愿（更愿意和城市人交朋友）的影響僅達(dá)到0.1的顯著水平，其他結(jié)果均不具備統(tǒng)計(jì)意義，這就進(jìn)一步驗(yàn)證了本文提出的假設(shè)a，即新生代農(nóng)民工是獨(dú)立的消費(fèi)主體，他們?cè)谙M(fèi)行為上體現(xiàn)其自我特征。同時(shí)，調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，由于新生代農(nóng)民工受到成長(zhǎng)環(huán)境和生活習(xí)慣等影響，他們?cè)谖幕M(fèi)方式以基本型的收看電視節(jié)目、上網(wǎng)、游戲等娛樂(lè)類活動(dòng)，同時(shí)伴隨參與麻將、撲克等棋牌活動(dòng)；而在提高型文化消費(fèi)上的支出比例偏低。這種現(xiàn)實(shí)情況體現(xiàn)了新生代農(nóng)民工在文化消費(fèi)特點(diǎn)上農(nóng)村與城市特征并存的狀況，這種情況在一定程度上抑制了他們對(duì)城市身份的認(rèn)同，這與本文提出的假設(shè)c相應(yīng)證。

四、結(jié)論及建議

（一）研究結(jié)論

通過(guò)調(diào)查和實(shí)證分析我們可以看出，新生代農(nóng)民工的年齡、受教育程度、收入等個(gè)人因素對(duì)其“新城市人”的身份認(rèn)同影響較大，而諸如婚姻、住房等家庭因素對(duì)其身份認(rèn)同的影響相對(duì)較小。新生代農(nóng)民工在消費(fèi)方式上成為獨(dú)立的主體，體現(xiàn)了個(gè)性化的特征?；A(chǔ)型的文化消費(fèi)和提高型的文化消費(fèi)占總支出的比重盡管比較低，但對(duì)新生代農(nóng)民工的語(yǔ)言認(rèn)同、地域認(rèn)同和交友意愿均有較大的影響。這就進(jìn)一步說(shuō)明了新生代農(nóng)民工在滿足了溫飽等基本生存需要的基礎(chǔ)上，希望通過(guò)文化消費(fèi)來(lái)拉近自身與城市人的距離，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人“新城市人”的身份認(rèn)同。同時(shí)，由于受到收入水平的限制和傳統(tǒng)觀念及生活方式的影響，新生代農(nóng)民工在文化消費(fèi)方式上呈現(xiàn)出農(nóng)村與城市特征并存的情況，這就制約其城市身份的認(rèn)同，其城市身份無(wú)法得到全面的重建，使其陷入身份認(rèn)同的尷尬境地。

（二）對(duì)策建議

1.提高新生代農(nóng)民工的收入水平，增強(qiáng)文化消費(fèi)的能力

文化需求和消費(fèi)屬于發(fā)展和享受層次的需求和消費(fèi)，收入是進(jìn)行文化消費(fèi)的基本保障。大量的實(shí)證研究證明，居民的文化消費(fèi)會(huì)隨著收入的增加而增加。同時(shí)根據(jù)恩格爾定律，隨著收入的增加，收入或支出總額中用于發(fā)展和消費(fèi)的比例就會(huì)大。所以，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該注重提高新生代農(nóng)民工的可支配收入，貫徹執(zhí)行最低工資制度，并根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展適時(shí)調(diào)整最低工資標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行休假制度，使新生代農(nóng)民工與城鎮(zhèn)職工享有同樣的休假權(quán)利，為增強(qiáng)其文化消費(fèi)的能力奠定基礎(chǔ)。

2.建立健全社會(huì)保障制度，保障新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益

新生代農(nóng)民工由于戶籍等限制，使其在教育、醫(yī)療和社會(huì)保障等方面面臨著制度性的歧視，以至于限制了文化消費(fèi)支出。因此，政府應(yīng)該逐漸完善社會(huì)保障制度，探索覆蓋面廣、可轉(zhuǎn)移且費(fèi)用低的社會(huì)保障體系，切實(shí)保障新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益，降低社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，減少其消費(fèi)的后顧之憂。

3.加強(qiáng)公共文化服務(wù)職能，引導(dǎo)新生代農(nóng)民工樹(shù)立健康向上的文化消費(fèi)理念

建設(shè)公共文化服務(wù)體系是保障公民文化權(quán)利的基本途徑，新城市社會(huì)學(xué)集體消費(fèi)理論的研究指出，城市政府在為城市居民配置各類集體消費(fèi)產(chǎn)品時(shí)常偏向富人和社會(huì)上層，弱勢(shì)群體往往會(huì)成為被遺忘的角落（夏建中，1998）。因此，在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，應(yīng)該堅(jiān)持普惠制原則，以政府為主導(dǎo)，提倡全社會(huì)的參與，積極鼓勵(lì)與支持社會(huì)組織參與公共文化服務(wù)建設(shè)，發(fā)揮好公益性文化場(chǎng)館的功能，提高廣大新生代農(nóng)民工的文化素質(zhì)和鑒賞水平，引導(dǎo)樹(shù)立健康向上的文化消費(fèi)理念。

4.加強(qiáng)新生代農(nóng)民工的技能培訓(xùn)，促進(jìn)提高型文化消費(fèi)支出

調(diào)查顯示，以學(xué)習(xí)資料的支出和提高自身能力的再教育、培訓(xùn)的支出為主要內(nèi)容的提高型文化消費(fèi)支出在新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)中所占的比例非常少。調(diào)查也顯示，新生代農(nóng)民工比老一代農(nóng)民工在受教育水平和文化程度上整體要高，也表現(xiàn)出有一定的求知意愿。而在現(xiàn)實(shí)生活中，農(nóng)民工通過(guò)自身努力不斷創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的例子也屢見(jiàn)不鮮，如人民網(wǎng)教育頻道報(bào)道的近20年內(nèi)北大保安隊(duì)先后共百余人考取本科及研究生的事例等③。政府和企業(yè)可以結(jié)合新生代農(nóng)民工的受教育背景，開(kāi)展其技能培訓(xùn)等工作，以提高新生代農(nóng)民工的就業(yè)能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，可以結(jié)合新生代農(nóng)民工的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展針對(duì)性的職業(yè)生涯教育和規(guī)劃等工作，進(jìn)而培育其提高型文化消費(fèi)的意愿。

［注釋］

①全國(guó)總工會(huì)關(guān)于新生代農(nóng)民工問(wèn)題研究報(bào)告，［N］.工人日?qǐng)?bào)，2010—6—21.

②中國(guó)新生代農(nóng)民工發(fā)展?fàn)顩r及代際對(duì)比研究報(bào)告，中國(guó)青少年研究中心網(wǎng)站：http://www.cycs.org/.

③人民網(wǎng)教育頻道網(wǎng)站:http://edu.people.com.cn/GB/.

［參考文獻(xiàn)］

［1］陳端計(jì).快速工業(yè)化地區(qū)農(nóng)民工文化消費(fèi)問(wèn)題及提升對(duì)策探討——以東莞市為例［J］.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2012，（8）：69—72.

［2］紀(jì)江明、陳振營(yíng)、趙毅.新生代農(nóng)民工“二元化”消費(fèi)方式與身份認(rèn)同研究——基于2010年上海市外來(lái)農(nóng)民工的調(diào)查［J］.人口與發(fā)展，2013，（2）:2—9.

［3］孫超驥、郭興方.新生代農(nóng)民工的消費(fèi)行為研究［J］.價(jià)格月刊，2010，（11）：85—88.

［4］王春光.新生代農(nóng)村流動(dòng)人口的社會(huì)認(rèn)同與城鄉(xiāng)融合的關(guān)系［J］.社會(huì)學(xué)研究，2001，（3）:49—50.

［5］王春光.新生代農(nóng)村流動(dòng)人口的外出動(dòng)因與行為選擇［J］.中國(guó)黨政干部論壇，2002，（7）：72—74.

［6］王雨磊.工人還是農(nóng)民——消費(fèi)對(duì)于農(nóng)民工身份認(rèn)同的影響分析［J］.南方人口，2012，（4）：39—45.

［7］夏建中.新城市社會(huì)學(xué)理論［J］.社會(huì)學(xué)研究，1998，（4）：47—53.

□責(zé)任編輯：周權(quán)雄

［中圖分類號(hào)］F104.5

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1003—8744（2016）01—0089—08

收稿日期：2015—12—16

作者簡(jiǎn)介：王穎（1982—），女，華南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院講師、博士，主要研究方向?yàn)槲幕M(fèi)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

*本文系廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《基于新生代農(nóng)民工文化需求的廣州市公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究》的階段性成果。