盧旭武

摘 要：目的：探究運(yùn)用異中求同來培養(yǎng)初中生文言語感的新途徑、新內(nèi)容、新方法，以提高語文教學(xué)質(zhì)量。方法：主要通過筆者對“以今釋古”課程開發(fā)與實(shí)施的具體實(shí)踐來進(jìn)行推導(dǎo)。結(jié)論：不同的知能，它們之間也會(huì)具有互通性，作為教師，要根據(jù)教學(xué)所需，借助互通進(jìn)行探究，加以課程開發(fā)與實(shí)施，對不同知能進(jìn)行巧妙的發(fā)散遷移，可以達(dá)到更有效地提高包括培養(yǎng)學(xué)生語感在內(nèi)的語文教學(xué)質(zhì)量之目的。

關(guān)鍵詞：異中求同；發(fā)散遷移；以今釋古；開發(fā)實(shí)施課程；輕負(fù)高質(zhì)

葉圣陶先生指出：“至于語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對于語言文字的敏銳感覺?！眳问逑嫦壬翘嵝讶藗儯骸罢Z文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！?/p>

教師在教學(xué)不同知能中，總是面對著一個(gè)相同的問題，就是如何才能更加有效地提高教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生語感，也是如此。不同的知能，它們之間也會(huì)具有互通性。作為教師根據(jù)教學(xué)所需，可以通過對比探究，對不同的知能進(jìn)行巧妙的聯(lián)系，通過課程的開發(fā)與實(shí)施，可以達(dá)到更有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量之目的。筆者在長期教學(xué)實(shí)踐中，對此進(jìn)行多方探究，并取得了一些成績。筆者用“以今釋古”的課程開發(fā)與實(shí)施，來培養(yǎng)學(xué)生對文言的語感，就是一例。

一、利用互通，探究方法

學(xué)生對文言文語感的形成，最好是對學(xué)習(xí)文言文所需掌握的基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)，首先有一個(gè)通盤理解。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文所需掌握的基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)概括地說，主要在于：

（1）文字方面，要識(shí)別通假字；

（2）詞語方面，要區(qū)分一詞多義、古今異義、詞類活用；

（3）句子方面，要掌握常見句式；

（4）翻譯方面，要用現(xiàn)代漢語直譯。

對此，筆者原來的做法是在教學(xué)具體文言文之前，首先以簡單的文言文詞句為具體事例，向?qū)W生進(jìn)行逐一說明，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文所需掌握的基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)先有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。但是，由于文言文具有濃厚的文言色彩，學(xué)生——特別是初中剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，由于文言基礎(chǔ)幾近于無，于是，不少學(xué)生對簡單的文言文事例詞句的理解也就比較困難，自然便更不用提能收到學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文所需掌握的基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)有整體認(rèn)識(shí)。這樣，培養(yǎng)學(xué)生文言文的語感，就遇到了基礎(chǔ)難關(guān)。

那么，該如何解決這一問題，進(jìn)而達(dá)到培初中生文言文語感的目的呢？筆者根據(jù)學(xué)生感知理解的障礙主要在于語言的“古代性”，于是就想到相對通俗易懂的現(xiàn)代漢語。

古代漢語與現(xiàn)代漢語，雖然兩者是有較大區(qū)別，但是，現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，因此，現(xiàn)代漢語對古代漢語應(yīng)該具有相應(yīng)的繼承性。

于是筆者就深入探究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：文言文的基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)雖然與現(xiàn)代漢語有很大的不同，但是文言文之“異”在現(xiàn)代漢語中還是“遺傳”著。譬如文字方面的通假字，詞語方面的詞類活用（譬如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法）等，在現(xiàn)代漢語中還是同樣存在的。而且學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)，有些是必定要以現(xiàn)代漢語為參照物進(jìn)行比對才能說明清楚的，譬如詞語方面的古今異義、句式方面的不同形式，等等。

因此，筆者決定：以今釋古——在開始教學(xué)具體文言文之前，先用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生理解掌握學(xué)習(xí)文言文所需的整體基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)，進(jìn)而遷移基礎(chǔ)知識(shí)，來培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感與能力。

二、開發(fā)課程，實(shí)施方法

對古代漢語與現(xiàn)代漢語，憑借互通，根據(jù)所需，進(jìn)行逐一深入的探究之后，筆者就把探索出來的成果進(jìn)行推敲，編寫成課程開發(fā)資料，施行于教學(xué)，來培養(yǎng)學(xué)生對文言文的各種語感。

1.文字方面

學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的要點(diǎn)，在文字方面主要在于通假字。通假也稱“通借”，它是指人們在使用漢字時(shí)，對本有其字卻不使用，而去臨時(shí)借用讀音相同或相近的字來代替本字的一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在文言文中的存在是想當(dāng)普遍的?，F(xiàn)代漢語雖然規(guī)范，但是由于歷史原因，使用通假字的現(xiàn)象依然存在。于是，筆者就借用現(xiàn)代語言中的通假字來向?qū)W生說明文言文中通假字的知識(shí)。

個(gè)例：通假字

通過這樣的“以今釋古”——對一個(gè)個(gè)現(xiàn)代漢語例句中通假字結(jié)合前后文進(jìn)行觀察分析感悟，學(xué)生對文言文中的通假字就有了一定的語感。

2.詞語方面

學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的要點(diǎn)，在詞語方面，主要在于一詞多義、古今異義、詞類活用等?，F(xiàn)代漢語，同樣存在這些方面的知識(shí)。于是，筆者同樣用現(xiàn)代漢語相應(yīng)的內(nèi)容來解決學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文中對詞語方面基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)的理解問題。下面略舉一例。

個(gè)例：使動(dòng)用法

通過這樣的“以今釋古”——對一個(gè)個(gè)現(xiàn)代漢語例句中使動(dòng)文字結(jié)合前后文進(jìn)行觀察分析感悟，學(xué)生對文言文中的使動(dòng)用法就有了一定的語感。同樣，通過這樣的教學(xué)，學(xué)生對一詞多義、古今異義、其他詞類活用等，也就有了一定的語感。

3.句子方面

文言文中的常見句式，有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句。這四種句式在現(xiàn)代漢語中同樣存在。筆者同樣拿現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的句式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比對理解。像倒裝句，筆者先以一個(gè)成分是常規(guī)排序的典型句子為參照物，再拿現(xiàn)代漢語中與之排序不同的倒裝句來比對分析感悟，理解什么是倒裝句，有哪些類型，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去理解古代漢語中的倒裝句。

個(gè)例：常規(guī)句

個(gè)例：倒裝句

通過這樣的“以今釋古”——把一個(gè)個(gè)現(xiàn)代漢語倒裝句結(jié)合現(xiàn)代漢語句子成分排列常規(guī)句進(jìn)行比對觀察分析感悟，學(xué)生對文言文中的倒裝句就有了一定的語感。同樣，通過這樣的教學(xué)，學(xué)生對判斷句、被動(dòng)句、省略句，也就有了一定的語感。

4.翻譯方面

翻譯古文，要以對文言文字、詞、句的理解為基礎(chǔ)，可以說是對文言文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用。筆者就拿幾句學(xué)生學(xué)習(xí)過的文言文與譯文引導(dǎo)學(xué)生逐一比對，最后歸納出翻譯古文之直譯有哪些類別。

個(gè)例：直譯法類別

翻譯古文，人們一般贊同直譯。直譯古文，也有方法。那么，直譯古文的方法究竟有多少呢？要回答這個(gè)問題，那還是要根據(jù)把古代漢語譯成規(guī)范的現(xiàn)代漢語而碰到的需要解決的問題有多少，經(jīng)過歸納總結(jié)后，才能做出判斷。筆者指導(dǎo)學(xué)生“以今釋古”之后歸納出以下幾類：“保留法”“留加法”“補(bǔ)添法”“刪減法”“調(diào)換法”“固定法”“參照法”。

下面以節(jié)選自彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》的一節(jié)古文翻譯為例作說明（舉例中，譯文與原文基本作對應(yīng)排列；但對古今詞序不同的“何恃”，就沒有作這樣的處理）。

【原文】蜀之鄙有二僧，其……

【解釋】四川（結(jié)構(gòu)助詞），的邊境有二，后面省略量詞“個(gè)”和尚，其中……

【譯文】四川的邊境上有二個(gè)和尚，其中……

【譯法】調(diào)換、補(bǔ)添、保留。一貧，其一富。貧者語一，后面省略量詞“個(gè)”和中心詞“和尚”貧窮 其中一富裕貧窮的和尚告訴

于富者曰：“吾欲之南海？何如？

介詞，對富裕的和尚說我想，要到……去指普陀山固定詞組、怎么樣對富裕的和尚說“我想到普陀山去？怎么樣？”

富者曰：“子何恃而往？”

富裕的和尚說（對人的尊稱，您）何，什么憑 （連詞，表示修飾關(guān)系），不譯往，前往。

富裕的和尚說：“您憑什么前往？”

通過這樣的“以今釋古”——把現(xiàn)代漢語譯文與文言文一個(gè)詞一個(gè)詞對應(yīng)起來進(jìn)行比對觀察分析感悟，學(xué)生對如何直譯文言文就有了一定的語感。

三、感悟效果，擴(kuò)展探究

為了培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感，筆者對“以今釋古”課程的開發(fā)與實(shí)施，就是這樣做的，經(jīng)實(shí)踐，效果良好。

為了促進(jìn)學(xué)生利用現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)來深入理解感悟古代漢語基礎(chǔ)知識(shí)，借以深入培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感，筆者在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感悟這種做法的好處。

1.易于理解

現(xiàn)在的人從小就生活在現(xiàn)代漢語環(huán)境里，由于天長日久、耳濡目染，對現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識(shí)的感知積淀，本來就比對古代漢語基礎(chǔ)知識(shí)的感知積淀不知要深厚多少，自然對現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)的理解，也就相對容易——與文言文相比，特別是在少受語意理解障礙困擾方面是顯而易見的。

2.易于遷移

知識(shí)是能遷移的。以今釋古——用現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)來說明學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)，由易到難，本來就遵循人們認(rèn)知的客觀規(guī)律。更何況在理解中，一直就與文言文相對應(yīng)，這樣，由理解“今文”基礎(chǔ)知識(shí)，遷移到理解“古文”基礎(chǔ)知識(shí)，有了奠基，理解也就容易得多。

3.易于統(tǒng)領(lǐng)

不少教師教學(xué)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)是這樣的：在教學(xué)具體文言文之前，對學(xué)習(xí)文言文在字、詞、句方面的整體要求不先作講解，而在教學(xué)課文中的字、詞、句時(shí)，才對具體字、具體詞、具體句作對應(yīng)講解。這雖不失為一種方法，但筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)是零零碎碎的，無法使學(xué)生形成文言語感。而“以今釋古”這種“文前”教學(xué)，具有整體性，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)具體文言文之前，對學(xué)習(xí)文言文在字、詞、句方面的要求，就有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)。

4.易于積累

正是由于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)具體文言文之前，就對學(xué)習(xí)文言文在字、詞、句等方面的各種要求有了整體認(rèn)識(shí)，于是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)文言文中，對具體字、詞、句，既能利用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)來解決學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)的問題，又能把所解決問題與整體文言文對應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行一一掛鉤，這樣就便于學(xué)習(xí)者對知識(shí)的整合，便于積累。

感悟效果，不僅能夠鞏固已有成果，而且能夠啟發(fā)后起的異中求同探究。譬如筆者與學(xué)生一起，通過探究成語，就發(fā)現(xiàn)可以用現(xiàn)代漢語中的成語來理解學(xué)習(xí)文言文所需具備的基礎(chǔ)知識(shí)，借以培養(yǎng)文言文的語感，同樣可以收到效果。下面就對名詞活用作一說明。

名詞活用為動(dòng)詞：包括名詞活用作一般動(dòng)詞、名詞活用作使動(dòng)用法、名詞活用作意動(dòng)用法。

名詞活用為一般動(dòng)詞：不翼而飛的“翼”是名詞活用作動(dòng)詞，釋成“長翅膀”。

名詞的使動(dòng)用法：禍國殃民：“禍”與“殃”是名詞活用作使動(dòng)用法，分別釋成“使……受禍”“使……遭殃”。

名詞的意動(dòng)用法：幕天席地：“幕”和“席”是名詞活用作意動(dòng)用法，分別釋為“把……當(dāng)作幕”“把……當(dāng)作席”。

名詞活用為狀語：

表示處所：風(fēng)餐露宿：“風(fēng)”是“在風(fēng)里”，“露”是“在露天”。

表示工具：車載斗量：“車”是“用車”，“斗”是“用斗”。

表示比喻：狼吞虎咽：“狼”是“像狼一樣”，“虎”是“像虎一樣”。

表示趨向：東張西望：“東”是“向東”，“西”是“向西”。（實(shí)際上還隱含“南北”）

表示情理：情有可原：“情”是“按照清理”。

表示時(shí)間：日新月異：“日”是“每天”，“月”是“每月”。日積月累：“日”是“一天天地”，“月”是“一月月地”。

以上主要是圍繞著如何借助異中求同方式來培養(yǎng)學(xué)生文言語感所做的闡述。筆者在探究中屢屢感悟到不同的知能，也會(huì)有其互通性。作為師生，可以借助互通另辟蹊徑，進(jìn)行發(fā)散逆向思維，進(jìn)而逐一探究挖掘，進(jìn)行課程開發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)途徑，并付諸教學(xué)實(shí)踐，不僅可以達(dá)到更有效地提高包括培養(yǎng)學(xué)生文言語感在內(nèi)的語文教學(xué)質(zhì)量之目的，還能提高師生發(fā)散逆向思維之能力。這樣的探究，不僅適用于語文教學(xué)，也可適用于其他課程的教學(xué)。輕負(fù)而高質(zhì)，師生所愿，師生所求，于是筆者寫出，以便拋磚引玉。

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（作者單位：浙江省縉云縣湖川初中）