王麗娜

摘 要：大學(xué)語文課程作為高校公共課，主要是普及文化常識(shí)及文學(xué)知識(shí)。在大學(xué)語文教學(xué)改革過程中，適當(dāng)融入國學(xué)教育，將促成大學(xué)語文教學(xué)與國學(xué)教育的雙向發(fā)展。文章探討二者之間協(xié)同發(fā)展的意義及策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；國學(xué)教育；協(xié)同發(fā)展；人文教育

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）16-0029-01

中華文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐厚，在大學(xué)語文課堂有限的時(shí)間內(nèi)，能夠講授的內(nèi)容不過九牛一毛。即使如此，依然有必要不斷改革大學(xué)語文的教學(xué)方法和形式。國學(xué)作為我國古典文化的結(jié)晶，是五千年文化的積淀，也是促進(jìn)中國不斷發(fā)展的不可或缺的力量。二者之間協(xié)同發(fā)展，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、國學(xué)教育的意義及其在大學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用

國學(xué)教育在當(dāng)今高校教育中日漸盛行，它是利用中國古代的經(jīng)典文獻(xiàn)和書籍展開教育教學(xué)工作。國學(xué)是幾千年間傳承下來的文化精粹，其中蘊(yùn)含的教育價(jià)值是其他教學(xué)內(nèi)容無法取代的。在高校開展國學(xué)教育，不僅可以為當(dāng)代大學(xué)生展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀與人生價(jià)值觀，更能促使大學(xué)生認(rèn)真思考與實(shí)踐，提升自身的思想品德修養(yǎng)。例如，讀《道德經(jīng)》，大學(xué)生或許能從中學(xué)習(xí)到不少解決問題的思維方法；讀《論語》，大學(xué)生能收獲不少修身處世的道理。另外，作為四大文明古國之一，傳承至今的文化是寶貴的人類財(cái)富，不能丟棄。身為高校教師，有責(zé)任將國學(xué)介紹給大學(xué)生；作為當(dāng)代大學(xué)生，也有義務(wù)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，將國學(xué)精華傳承下去。

大學(xué)語文是高校一門公共課，對(duì)文科院校而言是必修的基礎(chǔ)課，對(duì)工科院校而言雖為選修課，但對(duì)大學(xué)生的文化修養(yǎng)具有很大幫助。葉圣陶先生認(rèn)為，語文與“固有文化”聯(lián)系緊密，學(xué)習(xí)語文的最佳途徑就是多看多寫，而“看”則主要傾向于閱讀經(jīng)典著作。將國學(xué)教育融入大學(xué)語文教學(xué)，不僅有利于繁榮中國特色社會(huì)主義文化，也有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二者的融合，可以從以下幾個(gè)角度展開。一是在高校提倡國學(xué)教育，灌輸國學(xué)教育理念，讓大學(xué)生樂于接受國學(xué)教育、善于主動(dòng)學(xué)習(xí)國學(xué)，通過各種方式親近國學(xué)，獲得知識(shí)與能力的提升。二是修訂當(dāng)下的大學(xué)語文教材，加入更多經(jīng)典的國學(xué)素材充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，并且不能生搬硬套，要考慮二者的相容性，以最佳切入點(diǎn)融入國學(xué)素材，激發(fā)大學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)興趣。三是明確國學(xué)教育與大學(xué)語文教學(xué)對(duì)大學(xué)生道德修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)目標(biāo)，分清各自細(xì)微的區(qū)別，但不能割裂二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。四是在國學(xué)教育和大學(xué)語文教學(xué)中，正確處理與西方文化之間的關(guān)系，讓大學(xué)生懂得中西貫通的理念，不產(chǎn)生文化偏激的思想。

二、大學(xué)語文教學(xué)與國學(xué)教育的協(xié)同發(fā)展

大學(xué)語文教學(xué)與國學(xué)教育的結(jié)合，必然會(huì)促成二者協(xié)同發(fā)展。它們的發(fā)展不是孤立的，而應(yīng)該處于一個(gè)和諧的系統(tǒng)之中，大學(xué)語文教學(xué)工作者與國學(xué)傳播者以及相關(guān)部門應(yīng)該積極參與這個(gè)系統(tǒng)工程的建設(shè)。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)多元化的趨勢(shì)日益明顯，大學(xué)語文教學(xué)與國學(xué)教育的發(fā)展都應(yīng)該趨于多樣化和個(gè)性化，而不能拘泥于一種形式、一種途徑。

大學(xué)語文教學(xué)與國學(xué)教育其實(shí)是有內(nèi)在協(xié)同性的，因?yàn)槎咴谀承┓矫嬗忻黠@的趨同關(guān)系。在目標(biāo)方面，二者都是為了提升高校大學(xué)生的人文素質(zhì)、加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)，傳承我國文化精髓；在思維方式上，主要都采用賞析經(jīng)典的方法；在價(jià)值取向上，都是致力于引導(dǎo)大學(xué)生將中西方文化對(duì)比貫通，以“和而不同”的眼光看待文化差異性；在教學(xué)方法上，都是采用引導(dǎo)大學(xué)生閱讀和理解經(jīng)典的方式；在能力培養(yǎng)方面，都旨在培養(yǎng)大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。

要使大學(xué)語文教學(xué)與國學(xué)教育更好地協(xié)同發(fā)展，必須考慮以下幾個(gè)方面。第一，大學(xué)語文教學(xué)工作者是促成二者協(xié)同發(fā)展的引導(dǎo)者，這一群體自身要加強(qiáng)國學(xué)修養(yǎng)，提升國學(xué)素質(zhì)。同時(shí)，應(yīng)該探討大學(xué)語文教學(xué)的改革模式，研究如何更好地將國學(xué)教育融入語文教學(xué)，如何使教學(xué)效果更顯著、使教學(xué)對(duì)象更樂于接受和易于吸收。第二，高校大學(xué)生尤其是新生應(yīng)該成為促進(jìn)二者協(xié)同發(fā)展的主體，因此，新的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從新生開始實(shí)施。第三，大學(xué)語文教材是二者協(xié)同發(fā)展的平臺(tái)，內(nèi)容的編寫關(guān)系到國學(xué)教育在大學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施效果?，F(xiàn)今選用在教材中的國學(xué)經(jīng)典，廣度和深度都較充足，將來有望完善內(nèi)容的系統(tǒng)性。第四，要使國學(xué)教育與大學(xué)語文教學(xué)共同發(fā)展，必須提升大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。第五，進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)語文教學(xué)與國學(xué)教育的協(xié)同發(fā)展，需要搭建高校內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。

從大學(xué)語文教學(xué)的協(xié)同教育層面來講，可以從以下幾點(diǎn)入手。一是在大學(xué)語文教學(xué)中穿插國學(xué)知識(shí)，適當(dāng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上增加國學(xué)內(nèi)容。二是培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是國學(xué)得以發(fā)展的重要源泉所在。具體而言，可以給大學(xué)生深入剖析當(dāng)前社會(huì)“國學(xué)熱”現(xiàn)象，可以介紹作品當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌，比如名人軼事、社會(huì)現(xiàn)象、生產(chǎn)活動(dòng)，以還原歷史，再現(xiàn)歷史。把深?yuàn)W的國學(xué)知識(shí)通俗化，除了方便記憶，還可以強(qiáng)化理解，提升大學(xué)生對(duì)國學(xué)的認(rèn)識(shí)水平及學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)束語

毫無疑問，大學(xué)語文教學(xué)和國學(xué)教育之間是相互促進(jìn)、相互引領(lǐng)的。要使二者進(jìn)一步協(xié)同發(fā)展，必須從以上幾個(gè)因素出發(fā)，實(shí)行大學(xué)語文教學(xué)改革，以便實(shí)現(xiàn)國學(xué)教育和大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.大家國學(xué)·葉圣陶卷[M].天津：天津人民出版社，2008.

[2]羅小如.如何在大學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].現(xiàn)代語文，2016（02）.