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        基于教育均衡發(fā)展大環(huán)境下的高中語(yǔ)文“平等”教學(xué)

        2016-06-29 16:19:41郭聰
        關(guān)鍵詞:教育均衡平等教育理念

        郭聰

        【摘 要】新時(shí)期,我國(guó)的教育提倡均衡發(fā)展,這也是黨和政府建設(shè)和諧社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育的新要求。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,平等思想是以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為契機(jī),以關(guān)注每個(gè)學(xué)生為理念。通過(guò)長(zhǎng)期的施行,平等思想下的高中語(yǔ)文教學(xué),收獲的不只是學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)、語(yǔ)文能力,更是對(duì)學(xué)生心靈的塑造,是學(xué)生自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn),對(duì)學(xué)生今后的人生之路有著積極的意義。

        【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 平等思想 教育均衡 平等 教育發(fā)展觀 教育理念

        【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)14-0061-01

        作為一種新的教育發(fā)展觀——教育均衡發(fā)展不僅是當(dāng)前義務(wù)教育階段的發(fā)展方向,也是當(dāng)前高中教育發(fā)展的方向,體現(xiàn)了黨和政府建設(shè)和諧社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育的新要求。均衡發(fā)展是當(dāng)前教育教學(xué)方面提出的一個(gè)嶄新的教學(xué)理念,這對(duì)于提高全民族素質(zhì)、全面提高教育質(zhì)量有著十分重要意義。因此,實(shí)施均衡教育,讓學(xué)生各個(gè)學(xué)科教學(xué)中均衡發(fā)展,在班級(jí)里實(shí)施均衡發(fā)展教學(xué)理念則是促進(jìn)全班學(xué)生共同成長(zhǎng)、全面提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。在此大環(huán)境下高中語(yǔ)文教學(xué)中,如何把平等思想運(yùn)用于實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中?筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)做一個(gè)粗淺的總結(jié)。

        一、語(yǔ)文教學(xué)要求中滲透“平等 ”

        所謂要求的平等,既有師生要求的平等,也有優(yōu)等生與學(xué)困生要求的平等。

        1.師生要求的平等。

        即當(dāng)教師向?qū)W生提出一個(gè)要求時(shí),教師本人必須能夠達(dá)到,而且在完成的質(zhì)量上與時(shí)效上都要超過(guò)學(xué)生,這是平等思想得以實(shí)施的關(guān)鍵所在。因?yàn)榻處熓菐熒后w的領(lǐng)跑者,教師的言行對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用,如果教師能率先完成自己所提出的要求,則既能顯示出所提要求的意義與難易度,又能讓學(xué)生在佩服老師才華的同時(shí)而自然產(chǎn)生出完成要求的壓力與動(dòng)力。

        2.優(yōu)等生與學(xué)困生要求的平等。

        看似脫離實(shí)際,因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)老師看來(lái),學(xué)困生很難與優(yōu)等生同等完成要求,但是,我們忽視了一個(gè)事實(shí),即老師們采取的是集體性的課堂授課形式,而不是私塾式的個(gè)別輔導(dǎo)形式。在課堂授課的形式下,教師既不可能對(duì)優(yōu)等生格外照顧,也不可能阻止學(xué)困生努力進(jìn)取,相反,當(dāng)采取優(yōu)、學(xué)困生平等要求后,優(yōu)等生常常會(huì)更加自覺(jué)而積極地完成要求,以與學(xué)困生拉開(kāi)差距,而學(xué)困生也會(huì)感到老師并沒(méi)有把他們?nèi)釉谝贿叢还埽宰鹦臅?huì)驅(qū)使他們奮力前進(jìn)。這種優(yōu)等生與學(xué)困生同等要求的做法,實(shí)際是心理學(xué)上“期待效應(yīng)”(又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”)的靈活運(yùn)用,這樣易于形成學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣,全班的語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)整體提高。當(dāng)然,無(wú)論是師生要求的平等還是優(yōu)等生與學(xué)困生要求的平等,作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者――教師應(yīng)掌握好所提要求的“度”,要求不能過(guò)難過(guò)重,也不能過(guò)易過(guò)輕,否則就失去了要求本身的意義。

        二、課堂活動(dòng)中滲透“平等 ”

        平等思想不僅貫穿于平時(shí)的教學(xué)要求中,還應(yīng)實(shí)施于課堂活動(dòng)之中。課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,也是平等思想具體化的體現(xiàn)。我們知道,語(yǔ)文能力的提高不能依賴于題海戰(zhàn)術(shù),要提高語(yǔ)文能力,在課堂上實(shí)施平等思想是一個(gè)較為科學(xué)與理想的語(yǔ)文教學(xué)方法,平等思想要求語(yǔ)文教師一改以前的教學(xué)模式,而要讓學(xué)生全部動(dòng)起來(lái),教師也是學(xué)習(xí)群體中的一員,具體來(lái)說(shuō),可通過(guò)以下幾種方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

        1.平等的學(xué)習(xí)任務(wù)。

        應(yīng)該說(shuō),在課堂上本來(lái)就是人人有任務(wù),但實(shí)際情況是,有許多學(xué)生學(xué)習(xí)并不主動(dòng),有些學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)也沒(méi)有被老師提問(wèn)過(guò)一次,更有甚者,中學(xué)階段就沒(méi)有發(fā)過(guò)一次言,這種狀況又何從談及語(yǔ)文訓(xùn)練呢?語(yǔ)文課成為教師與少數(shù)優(yōu)等學(xué)生的對(duì)話課,其他學(xué)生只是旁聽(tīng)的觀眾,因此,必須做到語(yǔ)文課上人人有任務(wù)。當(dāng)然,人人有任務(wù),并不是每節(jié)課都要讓全班每個(gè)學(xué)生都有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì),這是不可能的,但教師可進(jìn)行安排,至少每周每生有一次任務(wù),或讀書(shū),或評(píng)論,或板書(shū),或背誦,等等。這樣,一學(xué)期下來(lái),每個(gè)學(xué)生至少能有十多次被關(guān)注的機(jī)會(huì),長(zhǎng)期以往,對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣以及提高語(yǔ)文能力將是有利的。

        2.老師的平等評(píng)價(jià)。

        教師除了要對(duì)學(xué)生的回答質(zhì)量作即時(shí)評(píng)價(jià),也要在每節(jié)課上預(yù)留一些時(shí)間讓學(xué)生對(duì)與講課有關(guān)的事情進(jìn)行評(píng)價(jià),或者評(píng)價(jià)課文內(nèi)容,或者評(píng)價(jià)其他學(xué)生的回答,還可對(duì)教師授課的內(nèi)容與形式進(jìn)行評(píng)價(jià),尤其是后者,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,拉近師生的心理距離。也許有些老師難以接受學(xué)生對(duì)自己授課的當(dāng)堂評(píng)價(jià),認(rèn)為學(xué)生不可能評(píng)價(jià)得準(zhǔn)確,但我們不要忘記,我們講課的目的就是為了學(xué)生,為了學(xué)生能夠提高語(yǔ)文能力,而即時(shí)評(píng)價(jià)既能對(duì)授課內(nèi)容起到一個(gè)很好的復(fù)習(xí)作用,也能提高學(xué)生的識(shí)鑒能力,對(duì)于不當(dāng)之處,教師加以點(diǎn)撥,豈不正好是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)契機(jī)?要使即時(shí)評(píng)價(jià)形成風(fēng)氣,離不開(kāi)老師的鼓勵(lì)與贊許。

        3.師生平等利用講臺(tái)。

        講臺(tái)本是教師授課的專利,但平等思想要求講臺(tái)不再是教師個(gè)人的講臺(tái),而是師生共同的講臺(tái),教師立于講臺(tái)講課,學(xué)生也可以上講臺(tái)討論。為什么要讓學(xué)生上講臺(tái)?這是為了訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力,因?yàn)檎Z(yǔ)文能力之一就是說(shuō)的能力。我們不僅要訓(xùn)練學(xué)生能在座位上說(shuō),還要能在講臺(tái)上說(shuō),要用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生,他們中的許多人將來(lái)都是要面對(duì)觀眾演說(shuō)的,而中學(xué)時(shí)期打下良好的基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展尤為有利。當(dāng)然,讓學(xué)生上講臺(tái),教師事前要精心準(zhǔn)備,要循序漸進(jìn),可先選擇膽量大、口才好的同學(xué)登臺(tái),尤其在初始階段,更要一次成功,為后來(lái)者樹(shù)立榜樣。設(shè)計(jì)好問(wèn)題的難度是學(xué)生上講臺(tái)成功的關(guān)鍵。事實(shí)證明,學(xué)生上講臺(tái)是訓(xùn)練語(yǔ)文能力行之有效的辦法。

        4.師生平等對(duì)話。

        語(yǔ)文是人類的精神家園,浸潤(rùn)著人文的色彩,流淌著生命的動(dòng)感,承載著智慧的傳遞,因而語(yǔ)文課堂必須成為教師、學(xué)生、文本三者精神交流的園地。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”如何平等對(duì)話,從閱讀層面看,就是尊重對(duì)文本的不同解讀,但不違背文本的本旨,這里的平等,其實(shí)質(zhì)就是師生之間的一種默契,是求知者與引導(dǎo)者之間的一種在人格對(duì)等基礎(chǔ)上的心靈之間的交融。在尊重前提下建立起來(lái)的師生關(guān)系,才會(huì)真正融洽,這樣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)才會(huì)達(dá)到其應(yīng)有的教學(xué)目的。教師與學(xué)生同樣是學(xué)習(xí)過(guò)程的參與者,不存在高低之分,這是民主語(yǔ)文和人文語(yǔ)文理念的體現(xiàn)。在此觀念的指導(dǎo)下,教師才能與學(xué)生平等對(duì)話,平行交談,真誠(chéng)溝通,民主協(xié)商,直至共同成長(zhǎng)。這種平等對(duì)話,也是師生雙方精神、情感、生命的對(duì)話,是相互信賴氛圍下的啟迪。這種平等對(duì)話才能成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲,成為學(xué)生精神世界的一道風(fēng)景,成為學(xué)生心靈世界中的一股甘泉。才能營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍。

        三、小結(jié)

        平等思想是以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為契機(jī),以關(guān)注每個(gè)學(xué)生為理念。通過(guò)長(zhǎng)期的施行,平等思想下的高中語(yǔ)文教學(xué),收獲的不只是學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)、語(yǔ)文能力,更是對(duì)學(xué)生心靈的塑造,是學(xué)生自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn),對(duì)學(xué)生今后的人生之路有著積極的意義。

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