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        生命教育的CBL法在高職護(hù)倫理學(xué)中的探索

        2016-06-12 12:21:24廖蕙蘭
        學(xué)周刊 2016年9期
        關(guān)鍵詞:生命教育案例教學(xué)法

        廖蕙蘭

        摘 要:高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生的生命教育關(guān)系著他們自身及病患的生命質(zhì)量。護(hù)理倫理學(xué)中蘊(yùn)含了豐富的生命教育資源,通過(guò)融合生命教育內(nèi)容的案例教學(xué)法引導(dǎo)護(hù)理專業(yè)學(xué)生理解生命的意義,使之既能愛(ài)惜自己的生命也能尊重他人的生命。

        關(guān)鍵詞:護(hù)理倫理學(xué);生命教育;案例教學(xué)法

        中圖分類號(hào):G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2016)25-0017-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.25.009

        護(hù)理倫理學(xué)是護(hù)理學(xué)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科,是一門(mén)研究護(hù)理道德的學(xué)科,它用倫理學(xué)的原則、理論和規(guī)范等來(lái)指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐,協(xié)調(diào)護(hù)理倫理領(lǐng)域中的人際關(guān)系,對(duì)護(hù)理實(shí)踐中的倫理問(wèn)題進(jìn)行分析,討論并提出解決方案。筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),基于生命教育的案例分析教學(xué)法(case based learning,CBL),對(duì)于幫助高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生更好地理解現(xiàn)代護(hù)理尊重患者、關(guān)愛(ài)患者的理念大有幫助。

        一、生命教育與高職護(hù)理倫理學(xué)的關(guān)系

        生命教育就是幫助人們認(rèn)識(shí)并珍愛(ài)自己的生命,尊重他人的生命,并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)思索生命的意義,找出自己存在的價(jià)值和定位,提升生命的質(zhì)量[2]。高職護(hù)生作為未來(lái)的白衣天使,他們的生命責(zé)任意識(shí)不僅關(guān)系著自身的生命態(tài)度與職業(yè)發(fā)展,還與患者及其家屬的生命權(quán)利和生活質(zhì)量息息相關(guān),更直接影響著社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。不斷加強(qiáng)高職護(hù)生的生命教育勢(shì)在必行。

        生命觀屬于倫理學(xué)的研究范疇,因此生命教育與高職護(hù)理倫理學(xué)在教育內(nèi)容和教育方法等方面都有契合之處。同時(shí)高職護(hù)理倫理學(xué)中包含了許多諸如安樂(lè)死、人工生殖輔助技術(shù)、臨終關(guān)懷、精神病患者的護(hù)理倫理等生命倫理內(nèi)容,蘊(yùn)含了豐富的生命教育資源,護(hù)理倫理學(xué)是高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生需要學(xué)習(xí)的一門(mén)重要課程,這無(wú)疑是對(duì)高職護(hù)生滲透生命教育的良好途徑。

        護(hù)理倫理學(xué)為護(hù)生未來(lái)的護(hù)理行為提出了許多特定規(guī)范和具體要求,但是護(hù)理實(shí)踐是一個(gè)極為復(fù)雜的環(huán)境,存在著許多不確定的因素,通過(guò)融合了生命教育的案例教學(xué)法可以更加直觀地幫助護(hù)生理解護(hù)理倫理學(xué)中干澀難懂的理論知識(shí)。

        二、將滲透生命教育的案例教學(xué)法應(yīng)用于高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中的方法

        (一)培養(yǎng)教師的生命意識(shí)

        成功的生命教育需要一批擁有創(chuàng)造力,熱愛(ài)生命,擁有較高人文素養(yǎng)的優(yōu)秀教師。培養(yǎng)高職護(hù)理倫理學(xué)教師的生命意識(shí)是在該課程中融入生命教育的前提。高職護(hù)理倫理學(xué)教師首先需要學(xué)習(xí)生命教育的基礎(chǔ)理論,并與其他院校及醫(yī)院交流學(xué)習(xí)生命教育的成功經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)高職護(hù)理倫理學(xué)教師自身具有強(qiáng)烈的生命意識(shí),能夠體驗(yàn)和享受自身生命歷程的愉悅與健康,能夠從內(nèi)心生發(fā)出對(duì)護(hù)生、對(duì)所有生命的關(guān)愛(ài)之情時(shí),這種積極的狀態(tài)就能夠潛移默化地感染身邊的護(hù)生,使護(hù)生懂得生命的可愛(ài)、可貴。

        (二)精選典型案例,布置課前任務(wù)

        高職護(hù)理倫理學(xué)教師需要精心挑選或編寫(xiě)融入了生命教育的典型案例,這些案例的內(nèi)容要與講授內(nèi)容相符,為學(xué)生所熟知、所感知過(guò)的案例最佳。所選案例對(duì)實(shí)際的護(hù)理問(wèn)題場(chǎng)景進(jìn)行詳細(xì)描述,力求給予護(hù)生情境感,引起學(xué)生對(duì)于生命的思考與認(rèn)識(shí)。滲透了生命教育內(nèi)容的高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)案例不等同與已有固定結(jié)論的事例教學(xué),很多時(shí)候這些案例是兩難情境,具有爭(zhēng)議性和討論的余地。

        在正式上課前一周,對(duì)護(hù)生進(jìn)行分組,并把案例及相關(guān)問(wèn)題發(fā)放給他們,學(xué)生參照任務(wù)查找資料,討論、思考相關(guān)問(wèn)題,并形成小組意見(jiàn)。例如,案例“有兩名患者同時(shí)來(lái)到某醫(yī)院急診室就診,一名為老年患者87歲,患胃穿孔急需進(jìn)行手術(shù);另一名患者為年輕婦女,因難產(chǎn)急需進(jìn)行剖宮產(chǎn),但當(dāng)時(shí)醫(yī)院手術(shù)室條件只允許行一臺(tái)手術(shù)。試問(wèn)在這種情況下,你作為醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)如何抉擇?”即可從生命神圣論、生命價(jià)值論的不同角度向護(hù)生布置任務(wù),讓他們進(jìn)行分析和探討。

        (三)構(gòu)建人性化課堂

        生命教育強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的生命活力?;谏逃陌咐虒W(xué)法需要高職護(hù)理倫理教師通過(guò)結(jié)合案例,根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容建立問(wèn)題情境,并在教學(xué)過(guò)程中不斷地啟發(fā)及鼓勵(lì)學(xué)生思索、討論、角色扮演,提出不同見(jiàn)解,教師更多的是擔(dān)任參與者和引導(dǎo)者的角色。教師可指導(dǎo)護(hù)生看到患者除了病情以外的狀況,諸如患者及家屬的需求與痛苦,體會(huì)護(hù)理工作中對(duì)患者以人為本的關(guān)懷。由于融合了生命教育的高職護(hù)理倫理學(xué)的許多案例無(wú)法形成絕對(duì)唯一的正確答案,教師要更加關(guān)注護(hù)生思考及認(rèn)識(shí)問(wèn)題的過(guò)程。這種教學(xué)方式既充分調(diào)動(dòng)了師生雙方的積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)護(hù)生獨(dú)立思考,解決問(wèn)題的能力,還有利于構(gòu)建人性化的高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)課堂。

        (四)建立多樣化考核方式

        一種科學(xué)合理的考試模式不但可以達(dá)到以教育教學(xué)的要求為目的,促進(jìn)知識(shí)、能力、素質(zhì)的融合,促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè),以利于護(hù)生全面素質(zhì)的提高,還能激發(fā)護(hù)生的學(xué)習(xí)熱情,從而提高教學(xué)質(zhì)量。高職護(hù)理倫理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科,僅靠卷面考試成績(jī)?cè)u(píng)定學(xué)生是不夠全面的??梢越Y(jié)合護(hù)生的課堂表現(xiàn)、案例報(bào)告、社會(huì)活動(dòng)等多方面的成果來(lái)綜合評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

        高職護(hù)理專業(yè)的課程較多,專門(mén)獨(dú)立的生命教育課還沒(méi)有開(kāi)設(shè),我們將生命教育與護(hù)理倫理學(xué)通過(guò)案例教學(xué)法有機(jī)結(jié)合在一起,在教學(xué)過(guò)程中向護(hù)生滲透尊重生命及理解生命的理念,使生命教育感化護(hù)生的心靈和行為,在未來(lái)的護(hù)理實(shí)際工作中更好地服務(wù)病患。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 從亞麗.護(hù)理倫理學(xué)[M].北京:北京醫(yī)科大學(xué)出版社,2002.

        [2] 王曉虹.生命教育論綱[M].北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2008:17-18.

        [3] 徐浩嵐. 科學(xué)發(fā)展觀視域下探索醫(yī)學(xué)生生命教育[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào), 2012 (4): 227-228.

        [4] 宋博,蘇偉,李艷春,等.《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》課程考試模式的改革與實(shí)踐[J].現(xiàn)代護(hù)理,2006(6):585-586.

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