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        盧梭自然教育觀及其對兒童教育的啟迪

        2016-06-02 17:28:59聶娟
        科教導(dǎo)刊·電子版 2016年10期
        關(guān)鍵詞:自然教育兒童教育盧梭

        聶娟

        摘 要 盧梭的自然教育理論的核心是“歸于自然”,主張順應(yīng)自然,尊重兒童天性,推崇自由,發(fā)展兒童天性?;诒R梭的自然教育這一主體性思想作為研究的對象,再結(jié)合中國兒童教育現(xiàn)狀,針對我國現(xiàn)行兒童教育出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入的反思,并引入盧梭自然教育觀現(xiàn)實(shí)合理部分進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞 盧梭 自然教育 兒童教育 啟迪

        中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        1盧梭自然教育觀概述

        從整體而言,盧梭的自然教育思想是從“自然人性觀”出發(fā)的,他主張對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”,“歸于自然”釋放兒童的天性。從組成部分而言,盧梭在教育方面對施加教育所必須匹配的一切需要,進(jìn)行了深入的解讀?!稅蹚泝骸分芯腕w現(xiàn)了盧梭對教育的觀念—自然主義,這深深地影響了現(xiàn)代的教育理論。另外,我們需要意識到盧梭的自然教育觀包含的內(nèi)容是繁多且相關(guān)貫穿的,包含自然的教育、漸進(jìn)的教育、自由的教育以及消極的教育等,它們是彼此聯(lián)系,相互影響的。

        首先,盧梭說人的教育應(yīng)該“歸于自然”,他所說的“自然”包括三個(gè)方面的含義: 第一,神翦自然。他認(rèn)為上帝具有最高的意志,萬事萬物由它創(chuàng)造。第二,社會(huì)的自然。盧梭希望出現(xiàn)一個(gè)人人自由、平等、幸福的理想杜會(huì)。這樣的理想社會(huì)是人類社會(huì)最原始、最自然的時(shí)期。第三,心理的自然。盧梭的“性善論”屬先驗(yàn)主義唯心論的范疇,不過盧梭將他所說的人性的自然,即自然天賦與先天個(gè)性納入了他的自然概念之中。其次,盧梭主張教育循人的自然性能的發(fā)展順序,適應(yīng)兒童生活,自然規(guī)定了人的生理心理機(jī)能器官和內(nèi)在能力的發(fā)展順序和途徑,因此,應(yīng)按照這種自然發(fā)展的程序、方式和途徑進(jìn)行施教。另外,盧梭崇尚自然,他認(rèn)為人的最重要的自然天賦權(quán)利就是自由。《社會(huì)契約論》中說到:“人是生而自由的,但卻無往不在鎖鏈之中?!北R梭反對習(xí)慣的養(yǎng)成,認(rèn)為自然人“應(yīng)當(dāng)以無習(xí)慣以習(xí)慣”,他反對學(xué)校教育形式,提倡家庭個(gè)別教育。當(dāng)然盧梭所說的自由放任,也不是毫無限制的自由,它是由有自然規(guī)定的范圍限定的。最后則是消極教育,所謂消極教育就是只進(jìn)行必要的事實(shí)教育,而無外在的干涉和控制,即屬于“自然后果教育”。

        2自然教育理論對現(xiàn)代兒童教育的啟迪

        2.1盧梭“自然教育觀”對認(rèn)識兒童的啟迪

        盧梭的自然主義教育觀在18世紀(jì)的歐洲是賦予革命性的,他銳利筆鋒更使他的著作顯示出巨大的煽動(dòng)力,他的自然教育觀超越了時(shí)代的桎梏,以至于他的觀念至今對教育仍然起著不可小覷的作用。

        2.1.1教育必須考慮兒童年齡特征

        盧梭“自然教育理論”中關(guān)于兒童年齡階段的分期理論中強(qiáng)調(diào)教育要考慮到兒童的年齡特征,在不同的時(shí)期應(yīng)進(jìn)行不同的教育。在這方面,我們可以從我國的教育要求和教育法中找到相應(yīng)的對照。對于兒童來說,教育需要講究適時(shí)適當(dāng),兒童的思維水平的發(fā)展受年齡的限制,所以教育必須要考慮兒童的年齡以及特點(diǎn)。

        2.1.2教育必須尊重兒童的天性

        盧梭的自然主義教育思想中充滿著熱愛兒童的感情。他號召尊重兒童的個(gè)性,研究兒童的興趣,要求采用積極的教學(xué)方法,讓兒童多接近自然,在自然界中進(jìn)行知識的學(xué)習(xí),使教學(xué)和生活密切聯(lián)系起來,主張培養(yǎng)“自然人”;主張兒童親身活動(dòng);提倡家庭教師實(shí)施自然教育;反對壓制、灌輸,主張給兒童以自由。

        2.1.3教育必須符合漸進(jìn)要求

        兒童發(fā)展是有順序、有階段的,在適合的階段要對應(yīng)與之相當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容,這也就是盧梭“自然教育觀”中的漸進(jìn)教育。孩子的發(fā)展切不可急于求成,一旦壓力過大,那么將會(huì)對孩子形成一定的傷害。故而教育者需要尊重孩子們的決定和感受,有目標(biāo)有規(guī)劃的實(shí)施教育,孩子們在這樣的教育下不但汲取的知識更多,而且對孩子的身心來說都是一種保護(hù)。

        2.2盧梭“自然教育觀”對開展兒童教育的啟迪

        盧梭的“自然教育”依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的不同時(shí)期劃分為四個(gè)階段,每個(gè)階段都是在充分認(rèn)識和研究學(xué)生心理特征的基礎(chǔ)上實(shí)施的,兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)是實(shí)施自然教育的前提。盧梭的教育特色啟發(fā)我們,要注重研究和分析兒童的心理特點(diǎn),在教育中做到有的放矢。

        2.2.1尊重兒童意愿,啟發(fā)兒童思維

        在盧梭的“自然教育觀”中,兒童都是順應(yīng)自然,依靠自然而長大,而現(xiàn)代教育也應(yīng)當(dāng)從“尊重兒童意愿,啟發(fā)兒童思維”開始。教育者需要做到依據(jù)兒童的天性特點(diǎn)以及基于對兒童身心發(fā)展規(guī)律的考慮開展適宜幼兒的教育,讓幼兒有足夠的選擇的權(quán)利,可以按照自己的思維去選擇自己喜愛的那一方面,教育者身為引導(dǎo)者要加以引導(dǎo)和啟發(fā)。

        2.2.2順應(yīng)兒童意愿,創(chuàng)設(shè)“自由”教育環(huán)境

        盧梭的“自然教育”不是說不管不顧,而是說教師是起引導(dǎo)的作用。盧梭認(rèn)為教育有三種:人的教育、事物的教育、自然的教育。兒童有自由選擇的權(quán)利,教育者們應(yīng)當(dāng)對于這樣的權(quán)利給予充分的尊重和理解,為孩子們盡量創(chuàng)造出一個(gè)自由的環(huán)境,這樣兒童自由的天性才會(huì)得到一定的解放。

        2.2.3引導(dǎo)兒童意愿,施加適當(dāng)教育

        想成為一名合格的教育工作者,需要從盧梭的“自然教育觀”做出引伸,從漸進(jìn)的原理出發(fā),盧梭主張教育循人的自然性能的發(fā)展順序,適應(yīng)兒童生活。另外,兒童的思維會(huì)受到很多方面的限制,身為教育者,既需要考慮到孩子們的天性也需要對孩子們進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),把握合適的時(shí)機(jī)對孩子給予指導(dǎo),但是指導(dǎo)并不是干預(yù),不是代替孩子的想法,而是在他的感受和決定的基礎(chǔ)上為他要走的路照一盞明燈。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 魏彥紅.盧梭自然教育觀的發(fā)展及其影響[J].陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(02):6-8.

        [2] 吳值敬.簡述盧梭自然主義教育觀及其影響[J].考試周刊,2009(04):209-210.

        [3] 馬玲娥.感悟盧梭的“自然主義的兒童教育觀”[J].學(xué)前課程研究,2009(03):49-50.

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        [5] 孟珍珍.盧梭學(xué)前教育思想研究[D].山東師范大學(xué),2014.

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