孫玉娟

摘 要： 情景教學(xué)將情與景結(jié)合在一起，改變了以往學(xué)生處于被動(dòng)地位的機(jī)械接收式學(xué)習(xí)，讓教學(xué)更加有生機(jī)與活力，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，思維更加活躍，這樣的教學(xué)活動(dòng)才能成為學(xué)生的主體活動(dòng)，學(xué)生才能主動(dòng)參與，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的自主探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 情景教學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文 有效教學(xué)

情景教學(xué)是新課程改革的一項(xiàng)重要舉措，擺脫了傳統(tǒng)的以教師為中心的枯燥灌輸式教學(xué)的束縛，而是通過(guò)生動(dòng)而直觀的教學(xué)情景展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生在愉悅而歡快的教學(xué)氛圍、在開(kāi)放而和諧的教學(xué)環(huán)境中主動(dòng)探究。這樣的認(rèn)知活動(dòng)不再是附加于學(xué)生的被動(dòng)行為，是學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)、主動(dòng)參與的積極行為。這樣才能讓教學(xué)變得更加生動(dòng)，更加精彩，學(xué)生可以得到知識(shí)的增長(zhǎng)、情感的豐富、性情的陶冶、人格的健全，這樣才能將學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的合格人才。現(xiàn)我結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勔?jiàn)解：

一、情景教學(xué)的兩種類(lèi)型

1.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)模擬情景?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空限制，將遙遠(yuǎn)的人物與事件真實(shí)地再現(xiàn)于學(xué)生面前，尤其是在學(xué)習(xí)一些創(chuàng)作年代較為久遠(yuǎn)的作品時(shí)，學(xué)生往往并不能深入那個(gè)時(shí)代加以深刻的理解，此時(shí)我們就可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)的再現(xiàn)功能動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生深入情景深刻地理解。如《火燒圓明園》這類(lèi)歷史題材性作品，《盤(pán)古開(kāi)天》這類(lèi)神話(huà)作品，《賣(mài)火柴的小女孩》這類(lèi)寓言故事等，我們可以截取影視劇片斷模擬情景，以新穎的形式吸引學(xué)生，以全新的角度引發(fā)學(xué)生思考，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才能主動(dòng)而高效。

2.運(yùn)用角色表演活動(dòng)再現(xiàn)情景。角色表演可以讓學(xué)生親身參與其中，真正成為劇中的人物，在特定的場(chǎng)景下展開(kāi)，真實(shí)再現(xiàn)，更能帶給學(xué)生真實(shí)而深刻的感受。如《坐井觀天》、《刻舟求劍》等，我們都可以讓學(xué)生進(jìn)行角色表演，展開(kāi)真實(shí)的情景對(duì)話(huà)。當(dāng)然也可以在學(xué)習(xí)新課的同時(shí)聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行自由表演。真實(shí)再現(xiàn)，更能增強(qiáng)教學(xué)的真實(shí)性與實(shí)用性，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生理解水平的重要手段。

二、情景教學(xué)的運(yùn)用時(shí)機(jī)

決定教學(xué)方法成效的一個(gè)關(guān)鍵是運(yùn)用時(shí)機(jī)。把握好運(yùn)用的時(shí)機(jī)，就可以成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激活學(xué)生思維的點(diǎn)，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)；相反盲目機(jī)械的運(yùn)用則可能會(huì)成為教學(xué)的點(diǎn)綴和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，無(wú)法取得實(shí)質(zhì)性的效果，對(duì)學(xué)生知識(shí)的獲取、能力的培養(yǎng)起不了多大作用。在具體教學(xué)中我們要把握好運(yùn)用時(shí)機(jī)，讓情景教學(xué)成為教學(xué)的亮點(diǎn)，成為教學(xué)活動(dòng)的推動(dòng)力量。

1.導(dǎo)入時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)生年齡小，注意力時(shí)間短，學(xué)習(xí)的動(dòng)力與態(tài)度容易受外界的影響，在教學(xué)中我們要重視學(xué)生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，做好教學(xué)前的準(zhǔn)備工作，否則急于展開(kāi)只會(huì)讓學(xué)生滋生厭倦，并不能全身心地投入到教學(xué)中。在導(dǎo)入階段運(yùn)用情景教學(xué)，更能以其趣味性與形象性吸引學(xué)生，集中學(xué)生的注意力與思維，讓學(xué)生帶著愉悅的心情、積極的情感全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中。如學(xué)習(xí)《火燒圓明園》一課時(shí)，可以截取影視劇片斷，展現(xiàn)圓明園之前的宏偉壯觀，琳瑯滿(mǎn)目，而經(jīng)過(guò)侵略者的燒殺搶掠、野蠻洗劫只有殘?jiān)珨啾?，以此引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)。

2.提高學(xué)生的理解水平。每一篇文章都是作者對(duì)生活、對(duì)情感的真實(shí)寫(xiě)照。小學(xué)生以具體形象思維為主，認(rèn)知主要來(lái)自于對(duì)直觀事物的形象認(rèn)知，往往難以深入文本領(lǐng)會(huì)文字背后所包含的深層含義。就文講文，只是講解字面意思，學(xué)生并不能深層理解，這正是傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的一大弊端。當(dāng)學(xué)生難以深入理解時(shí)，我們就要借助情景教學(xué)將學(xué)生帶入真實(shí)的場(chǎng)景之中，讓學(xué)生身臨其境，在真實(shí)的情景中展開(kāi)思考與思維，這樣學(xué)生才能深刻地理解。如在學(xué)習(xí)《火燒圓明園》時(shí)，由于創(chuàng)作年代與寫(xiě)作主題遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，單純的閱讀與講解并不能讓學(xué)生深入歷史深刻地理解。我們可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)模擬情景，讓學(xué)生沉醉于圓明園的壯觀與宏偉之中，真切地感受圓明園這座萬(wàn)園之園，親眼目睹侵略者的瘋狂掠奪，洗劫一空，最后這座世界園林瑰寶在熊熊的大火中化為灰燼。這樣學(xué)生就會(huì)走進(jìn)那段屈辱的歷史，激起強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和對(duì)侵略者的憎惡之情，這樣學(xué)生在閱讀時(shí)就不再只是機(jī)械地讀，而是能夠帶著特定的情感展開(kāi)有效閱讀，更能從閱讀中深刻地理解與體會(huì)，提高學(xué)生的理解水平，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能與情感的全面發(fā)展。

三、情景教學(xué)運(yùn)用的原則

1.趣味性。有趣的事物與活動(dòng)才能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性。為此在開(kāi)展情景教學(xué)時(shí)要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，選取符合學(xué)生心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律的影視資源或是表演活動(dòng)，這樣才能讓情景教學(xué)成為教學(xué)的亮點(diǎn)，成為激發(fā)學(xué)生思維的興趣點(diǎn)，這樣的教學(xué)活動(dòng)才能富有生機(jī)與活力，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，主動(dòng)參與其中，真正愛(ài)上情景活動(dòng)，愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

2.主體性。以學(xué)生為中心是新一輪課程改革的核心理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，促使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)要圍繞學(xué)生的學(xué)展開(kāi)，以學(xué)定教，教讓于學(xué)，因此在運(yùn)用情景教學(xué)方法時(shí)，教師切不可以主觀臆斷代替學(xué)生的客觀行為，而是要站在學(xué)生的角度，以學(xué)生為中心進(jìn)行素材的選取、活動(dòng)的設(shè)計(jì)，這樣才能確立學(xué)生的主體地位，使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心有效展開(kāi)，這樣的教學(xué)才能成為學(xué)生的主體活動(dòng)。

3.主導(dǎo)性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，但教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中并不是不管不問(wèn)，完全放手，學(xué)生主體地位的確立并不是教師完全放手就可以實(shí)現(xiàn)的；正是通過(guò)教師導(dǎo)出來(lái)的。教師要扶放有度，成為學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、參與者與指導(dǎo)者，以情景為手段在師生之間、生生之間展開(kāi)積極互動(dòng)，這樣的教學(xué)才能成為學(xué)生主體參與、師生互動(dòng)的活動(dòng)。

總之，情景教學(xué)不再是單純地就知識(shí)本身進(jìn)行講解，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)而具體的教學(xué)情境，讓學(xué)生入情入境，學(xué)生置身其中，這樣才能更加深刻地領(lǐng)會(huì)文本深層含義，走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行直接對(duì)話(huà)，這樣的語(yǔ)文教學(xué)才更加生動(dòng)活潑，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，自然更能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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