高迎春

【摘要】現(xiàn)代法學(xué)教育要求，把受教育者培養(yǎng)成復(fù)合型的精英人才，學(xué)生不僅掌握法律的基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理，而且要學(xué)會(huì)處理具體法律事務(wù)的技巧。開放性思維效率優(yōu)先的教學(xué)方法，即能開拓學(xué)生的視野，令其志存高遠(yuǎn)，又在多種教學(xué)手段的配合下掌握專業(yè)的技能。掌握知識(shí)，訓(xùn)練能力固然重要，但理想、信念、信仰的教育，在應(yīng)用法學(xué)教育中不可小覷，應(yīng)用法學(xué)教育旨在培養(yǎng)為全民服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的精英人才。

【關(guān)鍵詞】開放性思維;效率優(yōu)先;人文關(guān)懷

傳統(tǒng)教育重視灌輸既定的規(guī)范理念，教師單向度傳遞。正如韓愈在《師說》中曾經(jīng)說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。然而現(xiàn)代教育的要求是教育機(jī)構(gòu)一經(jīng)產(chǎn)生，就對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的積極的效應(yīng)，經(jīng)過教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)教育的受教育者則能夠成長為一個(gè)主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)人。[1]象牙塔式的教育不能滿足科技轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力巨大供求市場的需要。培養(yǎng)復(fù)合型人才、創(chuàng)新型人才、高技術(shù)人才是教學(xué)單位的首要任務(wù)。應(yīng)用法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)既要學(xué)生學(xué)到理論研究的邏輯思辨，又要提供處理具體法律事務(wù)的技能訓(xùn)練。合理分配知識(shí)構(gòu)架，并以效率優(yōu)先為價(jià)值評(píng)判。

一、法學(xué)的專業(yè)修養(yǎng)與人文精神的融合

法學(xué)教育的專門知識(shí)主要有兩部分構(gòu)成，一是制定法中關(guān)于規(guī)則的知識(shí)，另一部分是法律理論中的原理的知識(shí)。關(guān)于規(guī)則的知識(shí)，可以通過法律條文或?qū)嵺`獲取，但原理往往通過思辨、分析、推理、總結(jié)得出。法律人才思辨能力、表達(dá)能力、探知法律事實(shí)的能力，依賴于良好的教學(xué)方法的運(yùn)用才能得到培養(yǎng)，

（一）開放性思維的建立

開放性思維就是學(xué)生學(xué)習(xí)法律的基礎(chǔ)理論、原理、法律規(guī)范時(shí)，除了進(jìn)行基礎(chǔ)的記憶，更應(yīng)重視理解，但絕不是單純的字面詞義詞句的理解，法律自身結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)與縝密的邏輯思維，這種專業(yè)的技能是必須熟練掌握，同時(shí)必與相關(guān)領(lǐng)域、學(xué)科、部門的精要結(jié)合，形成錯(cuò)落有致的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立開放性的法律思維。

時(shí)代性與時(shí)俱性發(fā)展過程中，理論與實(shí)踐呈現(xiàn)前所未有的緊密聯(lián)系。法治治國、健全法律制度是時(shí)代的主旋律，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的每一個(gè)紐結(jié)都與法律有著千絲萬縷的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)、金融、管理、歷史、文化、天文、地理、物理、數(shù)學(xué)等等都是開放性思維的結(jié)點(diǎn)，法律終究要從神圣的、權(quán)威的規(guī)范走向社會(huì)生活中，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人民、服務(wù)于生活，法律人才看待問題視點(diǎn)高、角度廣，靈敏機(jī)智。為此，思維能力必須強(qiáng)化、優(yōu)化，應(yīng)當(dāng)從經(jīng)驗(yàn)思維提高到理論思維，從技能思維上升為抽象思維，要有較強(qiáng)的分析問題、綜合和推理能力。

（二）人文關(guān)懷是高素質(zhì)的法律人才的靈魂

法律職業(yè)本質(zhì)上屬于公共事務(wù)職業(yè)。培養(yǎng)高素質(zhì)的法律人必備十個(gè)要素，主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、參與意識(shí)、平等意識(shí)、寬容態(tài)度、法治觀念、義務(wù)（責(zé)任）觀念、理性精神、人本觀念、全球意識(shí)。[2]人文關(guān)懷是培養(yǎng)成高素質(zhì)的法律人的靈魂，人文關(guān)懷倡導(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社會(huì)要關(guān)注人的精神狀態(tài)和內(nèi)在需求，避免人的異化。關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類自覺意識(shí)提高的反映。納瓦茲認(rèn)為，任何教導(dǎo)關(guān)系中，最為基礎(chǔ)的就是建立一種關(guān)心的關(guān)系，情感上的聯(lián)系是人們溝通和相互產(chǎn)生影響的橋梁。關(guān)系融洽，溝通就順利，這種關(guān)系類型對(duì)彼此都有益處。[3]崇尚和信仰法律是法治生成和成熟不可缺少的精神文化基礎(chǔ)，而法律人才對(duì)法律是否尊敬和崇奉對(duì)民眾的法律情感和態(tài)度有著巨大的影響，直接影響民眾能否認(rèn)同和信仰法律，因而更關(guān)鍵?？梢姺陕殬I(yè)即是專業(yè)的技能，又必須是心靈、靈魂的充實(shí)塑造與完美。

二、教育教學(xué)體現(xiàn)效率優(yōu)先的價(jià)值理念

開放性思維效率優(yōu)先的教學(xué)方法，就是學(xué)生在掌握基本法學(xué)原理的基礎(chǔ)上，從各個(gè)方面增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生詮釋法理，準(zhǔn)確理解立法意圖，發(fā)揮開放性思維的優(yōu)勢處理司法實(shí)踐中的理論與實(shí)踐問題。

（一）多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用

教師結(jié)合法律資源（理論法學(xué)、應(yīng)用法學(xué)、司法實(shí)務(wù)等），及學(xué)校教學(xué)硬件設(shè)施資源（多媒體、視聽室、模擬法庭等），配置效率優(yōu)先理念，使枯燥的理論分析變成感性思維和理性思維的統(tǒng)一，讓學(xué)生在生動(dòng)的環(huán)境下學(xué)到新思維、新觀念，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和思維能力，為將來的實(shí)際工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)科知識(shí)的積累，還應(yīng)通過培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理、問題澄清、科學(xué)懷疑、價(jià)值判斷、采取合理行動(dòng)，使學(xué)生具備自我反省、自主思考的精神，有效參與到這種效率優(yōu)先的教學(xué)活動(dòng)中。

教師激情教學(xué)體現(xiàn)在多媒體教學(xué)課件的制作，課件應(yīng)是美觀大方、內(nèi)容言簡意賅，對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的梳理清晰明了，關(guān)鍵之點(diǎn)，精華之處設(shè)計(jì)突出，形成立體的活躍的生動(dòng)畫面。學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)的激情時(shí)，準(zhǔn)確理解、掌握、領(lǐng)悟所傳授的知識(shí)。

模擬法庭的教學(xué)是現(xiàn)代法學(xué)教育的重要手段，教師對(duì)學(xué)生角色的分配，案件的各個(gè)程序階段以及每一階段的重要的法律點(diǎn)，都要進(jìn)行細(xì)致周到的講解安排。學(xué)生在動(dòng)中學(xué)，學(xué)中思考，步步推進(jìn)。

（二）實(shí)際操作能力的訓(xùn)練

在社會(huì)實(shí)踐中把答案變成問題，并對(duì)問題的追問中不斷建構(gòu)知識(shí)框架和體系。促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)即實(shí)踐又研究，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力、收集和利用資料的能力、提煉概括創(chuàng)新能力以及不斷拓展自身研究能力。從模擬的教學(xué)中還應(yīng)讓學(xué)生體驗(yàn)真正的生活，教師組織學(xué)生定期到公檢法機(jī)關(guān)去實(shí)習(xí)，真實(shí)的生活中法律是如何被適用的，體驗(yàn)法律正義，理性的情感，公理、道理、情理如何的準(zhǔn)確銜接。人民永遠(yuǎn)是法律人服務(wù)的對(duì)象，帶動(dòng)學(xué)生義務(wù)到社區(qū)為居民提供相關(guān)的法律知識(shí)，解答法律問題，提供參考意見。實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)效果與影響非常顯著。學(xué)生自信獨(dú)立的品格明顯增強(qiáng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中樹立法律意識(shí)，做知法守法的好公民，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，維護(hù)立場，邏輯思維、言語表達(dá)等公民參與的技能和意識(shí)。

（三）評(píng)價(jià)、監(jiān)督機(jī)制并進(jìn)

在法的運(yùn)行中、監(jiān)督機(jī)制的建立與完善是重要的保障。應(yīng)用法學(xué)的教育教學(xué)中，評(píng)價(jià)與監(jiān)督同樣不可或缺。

首先，課堂上要求學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握穩(wěn)固、扎實(shí)，教師通過提問測驗(yàn)等方式，記入平時(shí)成績予以督促。

其次，學(xué)生參與實(shí)踐的一切活動(dòng)，要求作出相關(guān)的卷宗，裝訂歸檔，教師應(yīng)認(rèn)真檢查，看其是否從網(wǎng)絡(luò)或其它期刊雜志上抄錄，獎(jiǎng)懲機(jī)制隨時(shí)應(yīng)用。

再次，每三周寫一篇專業(yè)小論文，主題即可以是教師給出，學(xué)生也可自主選擇，教師認(rèn)真給出評(píng)語，并作總結(jié)，作為平時(shí)成績的考核，決不可流于形式。

最后，學(xué)期結(jié)束要有統(tǒng)一、規(guī)范的閉卷測試。

三、師生互動(dòng)交流激發(fā)學(xué)生潛能

效率優(yōu)先的價(jià)值理念，還有一個(gè)重要的核心點(diǎn)，師生建立情感交流的互動(dòng)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，手機(jī)和電腦非常普及，學(xué)生所需的各種資料和技術(shù)都可以在網(wǎng)絡(luò)中找到，學(xué)校的圖書館和院系的資料室都有豐富的資料備查，對(duì)于教師布置的務(wù)，學(xué)生完成起來應(yīng)是方便的，但是必須引起注意的是，教師不是簡單的給出學(xué)生方向性的指導(dǎo)，或是聽聽學(xué)生的實(shí)踐匯報(bào)。從信息的理解到接受，是受教育者將新知識(shí)與原有認(rèn)知圖式結(jié)合，并融入已有的知識(shí)體系中，這就需要以理服人，以情感人。師生交流的渠道很多，例如微博、微信、qq、手機(jī)短信、郵箱等多種方式，無論何種方式的交流，教師都應(yīng)給出具體的指導(dǎo)性、建設(shè)性的意見，教會(huì)學(xué)生如何思考，準(zhǔn)確定位自己參與實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)在哪些專業(yè)問題得到鍛煉。任何教導(dǎo)中，對(duì)學(xué)生都要滿懷足夠的關(guān)心和愛護(hù)，言傳身教、身體力行，具有軟性的影響力。教師的誠信對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)取得成功至關(guān)重要，“誠者天之道也，思誠者人之道也”，誠是真實(shí)無妄，人之道就應(yīng)該“思誠”，追求誠實(shí)做人的根本要求。如果沒有經(jīng)過個(gè)人的自由選擇和情感的體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同是一種盲目的服從。無論是課堂上的提問與點(diǎn)撥，讓學(xué)生感受到老師對(duì)他足夠的尊重，評(píng)析模擬法庭學(xué)生各種角色，讓學(xué)生感受到老師對(duì)他的參與角色表演是肯定的、欣慰的。當(dāng)學(xué)生與其教師建立了良好的關(guān)系，互相尊重，遵守規(guī)范，和諧相處時(shí)，他們會(huì)覺得在教學(xué)活動(dòng)中更有存在感，更受歡迎，才會(huì)崇尚平等、友愛、法治、和諧。形成公正、誠信、明辨是非，有責(zé)任意識(shí)，師生建立和諧的互動(dòng)關(guān)系，才能在教育教學(xué)中真正達(dá)到，“知”與“行”的統(tǒng)一。而這對(duì)于激發(fā)學(xué)生工作、學(xué)習(xí)、生活等方面統(tǒng)籌安排提高效率，激發(fā)他們發(fā)揮自己特長的潛在能力服務(wù)社會(huì)，是首要的必須的，學(xué)正行端方成器！

四、“鑄魂育人”是法學(xué)教育的歸宿

塞繆爾·斯邁爾斯所說的：“知識(shí)、學(xué)問應(yīng)該和善行結(jié)合?！盵4]法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范，法是出自國家的社會(huì)規(guī)范，法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范，法是由國家保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。[5]思想的形成關(guān)鍵在于價(jià)值觀作用的發(fā)揮，我們在教育中，通過價(jià)值觀念體系和行為規(guī)范體系實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)存制度和生活的認(rèn)同，法律就是保障這些社會(huì)規(guī)范的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最終促成社會(huì)秩序和諧穩(wěn)定與發(fā)展。教育教學(xué)方法，都是幫助學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能。人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，法學(xué)人才的理論思辨能力、科學(xué)研究能力、法律實(shí)務(wù)解決問題的能力，與人溝通、交流、合作的能力是現(xiàn)代法學(xué)教育的目標(biāo)，畢竟科技高度發(fā)展、物質(zhì)文明飛速發(fā)展表明，我們這個(gè)時(shí)代需要權(quán)威專家、精英人才、精英團(tuán)隊(duì)。我們在教學(xué)工作中多開動(dòng)腦筋，緊緊把握時(shí)代的需求節(jié)奏，摸索探求教學(xué)方法，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，創(chuàng)新人才。

現(xiàn)代教育就是幫助受教育者獲得內(nèi)在與外在的修養(yǎng)。教育培養(yǎng)的人才不是知識(shí)操作的工具，而是成為有道德、有責(zé)任、有專業(yè)技能的法律人，兩手抓兩手都要硬，幫助學(xué)生獲得獨(dú)立的思辨能力，通過理想、信念、信仰的講解宣傳滲透。讓他們自己去檢驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造時(shí)代的各種理念。一個(gè)完整的法律人，既要熟練精準(zhǔn)掌握專業(yè)的知識(shí)與技能，又必須具備負(fù)有對(duì)國家、民族、社會(huì)的高度責(zé)任感和使命感。高尚精神是品德意識(shí)形態(tài)的核心要素。服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)人生，這更是我們時(shí)代主流的、核心價(jià)值觀的要求與體現(xiàn)。法治中國歷史發(fā)展的必然選擇，應(yīng)用法學(xué)教育強(qiáng)化“鑄魂育人”是自身的使命感與時(shí)代的命運(yùn)緊密相連信念，我們?yōu)樯鐣?huì)輸送的人才就是千錘百煉的精英。

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