楊宇 田志剛 苗在強(qiáng) 呂海軍

車輛駕駛規(guī)則是指駕駛員在駕駛車輛時(shí)所要遵守的規(guī)定和法則，是人們?cè)隈{駛實(shí)踐中總結(jié)歸納出來的必須遵循的方法原則，主要內(nèi)容包括對(duì)參訓(xùn)車輛和參訓(xùn)人員的具體要求;車輛駕駛過程中的注意事項(xiàng)及安全要求;車輛駕駛操作規(guī)程及特殊要求;車輛駕駛訓(xùn)練勤務(wù)的基本方法和要求等。

一、駕駛規(guī)則教學(xué)的特點(diǎn)

1.在教學(xué)內(nèi)容上，駕駛規(guī)則教學(xué)具有綜合性、抽象性和獨(dú)立性。駕駛規(guī)則教學(xué)內(nèi)容既有法規(guī)類知識(shí)，又有常識(shí)類知識(shí);既有常規(guī)性技能，又有經(jīng)驗(yàn)性技能，集知識(shí)和技能于一體，具有較強(qiáng)的綜合性。駕駛規(guī)則是實(shí)施實(shí)車駕駛訓(xùn)練的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)車訓(xùn)練具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性和引領(lǐng)性，其中以結(jié)論性、要求性和強(qiáng)制性的內(nèi)容為主，條條框框較多，不便記憶，具有較強(qiáng)的抽象性。駕駛規(guī)則內(nèi)容涉獵范圍較廣，各部分內(nèi)容之間關(guān)聯(lián)性不大，邏輯關(guān)系不強(qiáng)，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性。

2.在教學(xué)組織實(shí)施上，駕駛規(guī)則教學(xué)需將理論教學(xué)、模擬訓(xùn)練和實(shí)車體驗(yàn)等多個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合。駕駛規(guī)則教學(xué)實(shí)施過程中，既有針對(duì)法規(guī)和勤務(wù)的理論教學(xué)，又有針對(duì)裝備使用和駕駛操作動(dòng)作規(guī)程的模擬訓(xùn)練，還有針對(duì)實(shí)車的認(rèn)知和操作實(shí)習(xí)體驗(yàn)。要合理分配各環(huán)節(jié)所占比例，科學(xué)安排各環(huán)節(jié)的先后順序，恰當(dāng)組織各環(huán)節(jié)之間的相互穿插，強(qiáng)調(diào)各環(huán)節(jié)功能的相互配合和補(bǔ)充，時(shí)刻關(guān)注學(xué)員的理解接受情況，并隨機(jī)進(jìn)行調(diào)整，達(dá)到最佳教學(xué)效果。

3.在教學(xué)方法手段運(yùn)用上，駕駛規(guī)則教學(xué)是對(duì)課堂講授、示范演示和實(shí)踐指導(dǎo)等多種教學(xué)方法手段的綜合運(yùn)用。駕駛規(guī)則教學(xué)內(nèi)容的綜合性，決定了在教學(xué)過程中使用教學(xué)方法手段的多樣性和靈活性，不同性質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法手段才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。不同的教學(xué)方法手段可以選擇不同的教學(xué)場(chǎng)所，既可以在教室，也可以在車場(chǎng)（車庫(kù)），還可以在駕駛訓(xùn)練場(chǎng)組織教學(xué)規(guī)則教學(xué);既可以利用視頻仿真軟件，也可以利用模擬器，還可以利用實(shí)車進(jìn)行示范演示教學(xué);既可以采用集中指導(dǎo)，又可以采用個(gè)別指導(dǎo)，還可以采用相互討論糾錯(cuò)的方式組織實(shí)習(xí)指導(dǎo)。教學(xué)方法手段的靈活使用給教員組織駕駛規(guī)則教學(xué)帶來了較強(qiáng)的自主性和針對(duì)性。

二、“理解記憶法”的內(nèi)涵及特點(diǎn)

1.心理學(xué)認(rèn)為，理解是通過利用現(xiàn)有的知識(shí)在事物與事物之間建立起一種邏輯聯(lián)系。在學(xué)習(xí)比較容易的內(nèi)容時(shí)，理解僅表現(xiàn)為感知，也就是說一下子想到以前所掌握的知識(shí)，或者馬上能夠從現(xiàn)有的知識(shí)里抓住所需要的東西并把它同新的印象結(jié)合在一起。但是，在學(xué)習(xí)不熟悉和抽象不易理解的內(nèi)容時(shí)，就要利用知識(shí)建立新的邏輯聯(lián)系。

2.理解記憶法又稱意義記憶法，是在積極思考、達(dá)到深刻理解的基礎(chǔ)上記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法，是以對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解為前提的，與機(jī)械記憶法相對(duì)稱。這種理解，并非指一般的弄懂了，而主要是指掌握了所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，特別是各部分之間的邏輯聯(lián)系，及它與以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系。其實(shí)質(zhì)在于利用知識(shí)，利用已獲得的聯(lián)系，經(jīng)過思考把握記憶內(nèi)容內(nèi)部聯(lián)系。這是學(xué)習(xí)記憶各種材料或事物的最常用的方法。所謂理解，就是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去獲得新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把它納入已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)之中，即在已有的暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系的基礎(chǔ)上去建立新的神經(jīng)聯(lián)系，并把新舊聯(lián)系組成一個(gè)系統(tǒng)。理解一般可以分為兩種：直接理解，一目了然;間接理解，經(jīng)過積極的分析、綜合才能明白。理解和記憶緊密聯(lián)系，理解越深，記憶越牢，若要記住必先懂得。理解能使記憶內(nèi)容“活化”，是記憶的催化劑。對(duì)記憶內(nèi)容越理解，越能使大腦思維的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系變得更活躍，從而形成種種反思、聯(lián)想，產(chǎn)生更為良好的記憶效果。如果不理解記憶對(duì)象的含義，就不容易記住，即使勉強(qiáng)記住了，也很容易遺忘。“強(qiáng)記不如善悟”的道理即在于此。

3.理解記憶法，理解是關(guān)鍵，是記憶的基礎(chǔ)。理解記憶的基本條件是對(duì)材料的理解和進(jìn)行思維加工。要理解，就應(yīng)對(duì)記憶的內(nèi)容進(jìn)行分析、判斷，弄清記憶對(duì)象的含義、意義，即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過思維進(jìn)行分析綜合，把握材料各部分的特點(diǎn)和內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，使之納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便保持在記憶中。要經(jīng)常重復(fù)已經(jīng)記憶的材料，使理解不斷加深，要把獲得的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，要善于將已有知識(shí)和要記的知識(shí)相溝通，建立新的聯(lián)系，掌握它們內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和層次關(guān)系，抓住表現(xiàn)內(nèi)容實(shí)質(zhì)的關(guān)健處。理解記憶的全面性、牢固性、精確性及迅速有效性，依賴于學(xué)習(xí)者對(duì)材料理解的程度。

三、“理解記憶法”在駕駛規(guī)則教學(xué)中的應(yīng)用

車輛駕駛規(guī)則教學(xué)中采用理解記憶法，教員和學(xué)員都應(yīng)該向自己提出“先理解、后記憶”的要求，把規(guī)則教學(xué)內(nèi)容分成大小段落和層次，找出它們之間的邏輯聯(lián)系。通過教員的講解將模糊抽象的內(nèi)容具體化，搞清抽象內(nèi)容的意義何在;將相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容系統(tǒng)化、邏輯化，建立順暢的知識(shí)脈絡(luò)體系;將相對(duì)生疏的內(nèi)容熟悉化，幫助學(xué)員將條條框框的內(nèi)容與自己已經(jīng)了解掌握的知識(shí)建立起一種邏輯聯(lián)系。通過案例講解、經(jīng)驗(yàn)傳授和原因解析，使學(xué)員理解每一條規(guī)則“為什么”要制定，從而記住每一條規(guī)則“是什么”，進(jìn)而知道在駕駛操作過程中應(yīng)該“怎么做”。案例教學(xué)是解決抽象知識(shí)教學(xué)的最佳方法，通過案例的分析講解，使學(xué)員對(duì)抽象知識(shí)進(jìn)行意義的構(gòu)建，從而達(dá)到理解的目的，便于學(xué)員記憶。下面，我們從時(shí)間、空間和道德三個(gè)維度，來說明在駕駛規(guī)則教學(xué)中，教員如何引導(dǎo)學(xué)員對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義構(gòu)建，幫助學(xué)員理解并記憶所學(xué)知識(shí)，并最終將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谲囕v駕駛實(shí)踐中的自覺行動(dòng)。

1.時(shí)間維度：即駕駛規(guī)則形成的歷史追溯。駕駛規(guī)則作為前人在駕駛訓(xùn)練過程中經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，要求課堂教學(xué)必須同時(shí)關(guān)注它的過去式、現(xiàn)在式和未來式，尤其是不應(yīng)忽視它的過去，如此才能有助于再現(xiàn)它的原貌、把握它的整體、有助于讓學(xué)員切身感悟駕駛規(guī)則的探索與發(fā)展歷程。針對(duì)車輛駕駛訓(xùn)練中有關(guān)對(duì)參訓(xùn)車輛和人員的具體要求和基礎(chǔ)駕駛規(guī)則等內(nèi)容，教員引導(dǎo)學(xué)員對(duì)規(guī)則形成的歷史進(jìn)行追溯，以便激發(fā)學(xué)員廣泛和深入的學(xué)習(xí)興趣。教員通過引導(dǎo)，會(huì)同學(xué)員一起思考這樣一系列問題：是什么促成了這些規(guī)則的產(chǎn)生、車輛駕駛訓(xùn)練初期參照和制定了什么、車輛駕駛訓(xùn)練發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)了什么問題，有哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有的甚至是血的教訓(xùn)，現(xiàn)在我們所遵循的規(guī)則是前人用生命的代價(jià)換來的等等。這些設(shè)問和事例，可以大大激發(fā)學(xué)員的好奇心，促使他們積極思考并在頭腦中情景重現(xiàn)，深刻理解規(guī)則的重要并深深刻在頭腦里。

2.空間維度：即駕駛規(guī)則參與生活的現(xiàn)場(chǎng)解說。駕駛規(guī)則往往附著于駕駛環(huán)境參與訓(xùn)練、改進(jìn)訓(xùn)練并隱身在訓(xùn)練現(xiàn)場(chǎng)。考察熟悉的、可感的、具體的訓(xùn)練場(chǎng)景中的知識(shí)實(shí)物或系統(tǒng)工程，常常是探索知識(shí)的有效起點(diǎn)。針對(duì)車輛限制路、障礙物駕駛規(guī)則以及車輛駕駛訓(xùn)練勤務(wù)的基本方法和要求等內(nèi)容，教員引導(dǎo)學(xué)員觀察熟悉的、可感的、具體的訓(xùn)練場(chǎng)景中的場(chǎng)地特點(diǎn)、場(chǎng)地與車輛的位置關(guān)系以及場(chǎng)地環(huán)境對(duì)車輛行駛所能夠產(chǎn)生的影響等，通過學(xué)員的積極思考和討論，自行總結(jié)歸納出駕駛中的動(dòng)作要領(lǐng)和注意事項(xiàng)，再用正確成熟的規(guī)則進(jìn)行校準(zhǔn)和糾偏，這樣就會(huì)在學(xué)員的頭腦中自然形成一個(gè)駕駛環(huán)境和車輛相互融合的想象空間，駕駛動(dòng)作和車輛運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相互協(xié)調(diào)的自覺行為，使客觀抽象的駕駛規(guī)則和要求變成了學(xué)員頭腦中的條件反射和主觀故意。

3.道德維度：道德維度即駕駛規(guī)則運(yùn)用的良知拷問。駕駛規(guī)則大部分作為法規(guī)要求，其本身不存在道德好壞的評(píng)判。只有附加上我們對(duì)駕駛規(guī)則的目的性運(yùn)用之后，才會(huì)有道德判斷的必要。針對(duì)車輛駕駛過程中的注意事項(xiàng)及安全要求等內(nèi)容，教員引導(dǎo)學(xué)員將安全要求與尊重生命和社會(huì)公序良俗等問題密切聯(lián)系起來，使學(xué)員認(rèn)識(shí)到駕駛車輛的危險(xiǎn)因素有哪些，危險(xiǎn)駕駛產(chǎn)生的后果對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的影響有哪些，促使學(xué)員自覺增強(qiáng)安全意識(shí)，養(yǎng)成良好的駕駛習(xí)慣，樹立尊重他人、敬畏生命的道德觀，自覺遵守安全規(guī)定和法律法規(guī)。