劉學(xué)軍

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，電子閱讀的占比日漸上升，紙質(zhì)閱讀所受的沖擊和影響應(yīng)受到重視。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培育學(xué)生閱讀能力，讓學(xué)生感受閱讀魅力，進(jìn)而愛(ài)上閱讀。教學(xué)中鞏固和堅(jiān)守閱讀的重要地位，才能提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效，發(fā)揮閱讀在提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：閱讀；興趣；方法；能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）15-077-2

有調(diào)查數(shù)據(jù)表明，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，在人們接受信息、獲取知識(shí)的方式中，電子閱讀占據(jù)越來(lái)越大的比重。在閱讀形式越來(lái)越泛化的當(dāng)下，我認(rèn)為紙質(zhì)閱讀仍是不可或缺的重要手段。看電影、電視時(shí)，你可能較少思考，更少想象，聲音、圖像……一切都是設(shè)定好的，你只是一個(gè)相對(duì)被動(dòng)的接受者。而閱讀的過(guò)程卻是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，需要閱讀主體的深度參與，語(yǔ)言文字可以為你提供無(wú)限的想象空間，你可以用心同古今中外的作家、學(xué)者們進(jìn)行對(duì)話(huà)。你可以慢讀，回讀，反復(fù)讀，可以細(xì)思慢想，動(dòng)筆批注……這對(duì)于一個(gè)審美觀、道德觀、人生觀都正處在形成時(shí)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀就顯得尤其重要。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，語(yǔ)文教學(xué)勢(shì)必要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量”。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“知書(shū)達(dá)禮”，也是在說(shuō)，通過(guò)閱讀可以反省自我、提升自我，從而使自己成為修養(yǎng)良好的人。在這方面，紙質(zhì)閱讀也有著電子閱讀無(wú)可取代的優(yōu)勢(shì)。

客觀地講，功利化的應(yīng)試教育已嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。學(xué)生的閱讀大多是用來(lái)分析做題的，這種淺層、浮光掠影的肢解式閱讀缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，即使是優(yōu)質(zhì)文本也難以散發(fā)出誘人的魅力。因此，語(yǔ)文教師的一個(gè)重要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生愛(ài)上閱讀，從而打造一條語(yǔ)文有效學(xué)習(xí)的路徑。

一、抓住契機(jī)，想方設(shè)法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

“興趣是最好的老師?！碑?dāng)學(xué)生把閱讀當(dāng)作一種興趣、休閑活動(dòng)，將可養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，獲得各種知識(shí)。對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，提高語(yǔ)文水平，提高文化素養(yǎng)，也是至關(guān)重要的。人有學(xué)步時(shí)，讀有起步時(shí)。適時(shí)施教，在學(xué)生開(kāi)讀的最佳時(shí)段，這幫助學(xué)生樹(shù)立起閱讀興趣的契機(jī)，也是語(yǔ)文教育走向成功的機(jī)遇。那么，我們?cè)撊绾巫瞿兀?/p>

1.與生同讀，誘發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。”教師既要重教書(shū)，也要重讀書(shū)。身教重于言教，要讓學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)，教師首先要愛(ài)讀書(shū)，只有熱愛(ài)讀書(shū)的老師才能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)的孩子。語(yǔ)文教師不僅要讀經(jīng)典作品，還要多了解、多接觸學(xué)生喜歡看的報(bào)刊、圖書(shū)等，根據(jù)學(xué)生的胃口推薦適合他們閱讀的報(bào)章雜志，把適合學(xué)生閱讀的書(shū)籍帶進(jìn)教室，供學(xué)生傳閱。同時(shí)，還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來(lái)，然后大家一起分析、討論。經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就會(huì)變得更加濃厚，孩子的閱讀水平也將逐步提高。

2.巧用從眾心理，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

“近墨者黑，近朱者赤”，利用學(xué)生的從眾心理，可幫助學(xué)生盡快駛上讀書(shū)的快車(chē)道。為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，每學(xué)期應(yīng)進(jìn)行若干次定期和不定期的閱讀檢查、評(píng)比。開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，其形式或是舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，或是展覽優(yōu)秀的讀書(shū)筆記，評(píng)比表彰課外閱讀積極分子等。對(duì)課外閱讀取得一定成績(jī)的學(xué)生，教師要及時(shí)地鼓勵(lì)，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生在獲得成功后，會(huì)更堅(jiān)持大量廣泛的閱讀，良好的讀書(shū)習(xí)慣也就隨之形成。同時(shí)個(gè)人的進(jìn)步往往又是同學(xué)們效仿的范例，這樣班級(jí)里就會(huì)形成濃厚的閱讀氛圍，其意義也就更加深遠(yuǎn)了。

二、精心組織閱讀教學(xué)，提高學(xué)生閱讀能力

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！弊x是一種簡(jiǎn)單而又行之有效的教學(xué)方法，教師要精心組織閱讀教學(xué)，努力提高學(xué)生的閱讀能力。

1.閱讀適當(dāng)有“量”

“好讀書(shū)，不求甚解，每會(huì)意，欣欣然?！弊x書(shū)貴在自悟自得，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，講的就是這個(gè)道理。然而我們教師有時(shí)就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒(méi)有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，教師就對(duì)文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主閱讀課文的時(shí)間太少，學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不真切，思考并不深刻，感受并不強(qiáng)烈。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽(tīng)者，而并非真正意義上的讀者，他們體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”無(wú)非是老師個(gè)人的讀書(shū)心得、體會(huì)。這勢(shì)必會(huì)使原本富有個(gè)性的學(xué)生變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想，用同一張嘴巴說(shuō)話(huà)的“機(jī)器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要把讀書(shū)、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們多讀讀書(shū)，讓學(xué)生通過(guò)眼前所讀到的文字自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。

閱讀的“量”必須基于足夠的時(shí)間和空間，切記不能以老師的讀替代學(xué)生的讀。

2.領(lǐng)悟重在巧“點(diǎn)”

閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣。”（葉圣陶語(yǔ)）楊再隋教授對(duì)讀中感悟也做過(guò)精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過(guò)自讀，自悟出來(lái)的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過(guò)程就是通過(guò)閱讀和思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時(shí)地引?！睂W(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)，有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。當(dāng)然，教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹鳌＝處煹摹包c(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無(wú)疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”。

3.表達(dá)在乎含“情”

“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！闭嬲拈喿x，是與文本作者心靈的溝通與對(duì)話(huà)，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建過(guò)程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗(yàn)和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會(huì)，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、長(zhǎng)短徐疾的朗讀，化無(wú)聲文字為有聲語(yǔ)言，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來(lái)，情自口中出”的美妙境界。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容?！敝熳郧逶凇独收b與詩(shī)》中指出：“詩(shī)與文都出于口語(yǔ)；而且無(wú)論如何復(fù)雜，原都本于口語(yǔ)，所以都是一種語(yǔ)言。語(yǔ)言不能離開(kāi)聲調(diào)，詩(shī)文是為了讀而存在的”，“‘讀原是‘抽繹義蘊(yùn)的意思。只有朗讀才能玩索每一詞每一語(yǔ)每一句的義蘊(yùn)，同時(shí)吟味它們的節(jié)奏”。借助于“讀”，依靠交流來(lái)“講”，學(xué)生閱讀能力的提升就是水到渠成的事了。

三、課內(nèi)外結(jié)合，提高閱讀效果

葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”課本內(nèi)數(shù)量有限的文章只能舉其一，只有課外讀物拓寬知識(shí)面才能反其三，才能在應(yīng)用中化方法為能力，使閱讀能力越來(lái)越強(qiáng)。因此，學(xué)生每學(xué)一篇課文，只要有資料，都應(yīng)該向?qū)W生介紹與這篇課文有相關(guān)內(nèi)容的課外書(shū)，讓學(xué)生去拓展閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀。比如：學(xué)了朱自清的散文《春》《綠》這些課文，可以向?qū)W生介紹他的《匆匆》《荷塘月色》等文章；學(xué)了莫泊?！段业氖迨逵诶铡?，就讓學(xué)生課后去閱讀《項(xiàng)鏈》，可以更廣泛、更深入地了解那個(gè)時(shí)代的法國(guó)社會(huì)；學(xué)了《出師表》，知道了“三顧茅廬”，就要及時(shí)有目的地啟發(fā)學(xué)生，你還知道有哪些成語(yǔ)出自《三國(guó)演義》，這個(gè)成語(yǔ)跟哪段故事有關(guān)呢？還可以收集與《三國(guó)演義》有關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)等進(jìn)行交流……

這樣既能夠充分激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，實(shí)現(xiàn)教材和課外書(shū)籍的有機(jī)銜接，又能夠?qū)⒄Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的課內(nèi)課外打通，樹(shù)立大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生獲得最佳閱讀效果，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

常有語(yǔ)文老師為學(xué)生的作文犯愁，葉圣陶先生就曾說(shuō)過(guò)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字?！笨磥?lái)，要切實(shí)解決學(xué)生的寫(xiě)作問(wèn)題，前提條件也是要讓學(xué)生閱讀起來(lái)。作為語(yǔ)文教師，我們要積極拓展渠道，努力為學(xué)生的閱讀保駕護(hù)航，讓學(xué)生徜徉書(shū)海，“讀”領(lǐng)風(fēng)騷，使閱讀成為一種習(xí)慣，一種行為常態(tài)。只有這樣，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效性才會(huì)“可望又可即”。