吳曉旭

摘 要：農(nóng)業(yè)文化是人類進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)時(shí)形成的物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和制度形態(tài)的總和，它是在我國工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中既關(guān)鍵而又易于被忽視的文化力量。針對(duì)農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在思想上的突出特點(diǎn)，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化中具有教育價(jià)值的教化功能，探討在高等農(nóng)業(yè)院校中以農(nóng)業(yè)文化為切入點(diǎn)的思想教育新模式。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)院校；思想教育；農(nóng)業(yè)文化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）16-0123-02

做好高校宣傳思想工作，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，是一項(xiàng)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。在新形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在思想方面的問題不斷突顯，思想教育工作還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。解決農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上的問題，探尋化解思想與現(xiàn)實(shí)矛盾的教育路徑，無疑是思想教育工作者的重要任務(wù)。農(nóng)業(yè)文化是中國傳統(tǒng)文化的根基，也是現(xiàn)代文化的銜接點(diǎn)，起著認(rèn)知、教化、凝聚、調(diào)控的作用。發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化的教化功能，十分有利于加強(qiáng)高等農(nóng)業(yè)院校思想教育。

一、高等農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在思想上的突出特點(diǎn)

由于主、客觀多方面的因素作用，高等農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)方面存在一些問題：

（一）知識(shí)體系專業(yè)化，人文素養(yǎng)弱化

由于農(nóng)業(yè)院校在專業(yè)比例上以農(nóng)、林、畜、牧等學(xué)科為多數(shù)，而哲學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)類和藝術(shù)類的學(xué)科在農(nóng)業(yè)院校的專業(yè)中所占比例較小，從而削弱了學(xué)校的人文氛圍。同時(shí)，高等院校的專業(yè)化教育，在學(xué)生培養(yǎng)過程中注重自然科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)教育，相對(duì)忽視人文社會(huì)科學(xué)的教育。并且，農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生中有很大一部分來自農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面有所欠缺，高等教育和基礎(chǔ)教育之間嚴(yán)重脫節(jié)，大部分學(xué)生講求實(shí)用效用，往往對(duì)提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)課、選修課漠然置之。在社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人因素的綜合影響下，農(nóng)業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對(duì)弱化，但想要改變現(xiàn)今農(nóng)業(yè)院校自怨自艾的現(xiàn)狀，要成為產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合的高水平大學(xué)，就必須從人文與精神上尋找藥方。

（二）思想認(rèn)識(shí)有偏差，學(xué)農(nóng)不愛農(nóng)

其一，很多學(xué)生進(jìn)入農(nóng)業(yè)院校后，對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)并不了解，對(duì)農(nóng)業(yè)地位缺乏正確的認(rèn)知，自我認(rèn)識(shí)不清晰，心理素質(zhì)不高，導(dǎo)致其對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)不感興趣，專業(yè)思想不牢固，雖身在農(nóng)業(yè)院校，心卻在其他專業(yè)或行業(yè)，甚至對(duì)本專業(yè)出現(xiàn)抵觸心理，影響正常的學(xué)習(xí)生活，對(duì)未來產(chǎn)生迷茫感。其二，農(nóng)業(yè)院校缺少及時(shí)有效的途徑去對(duì)學(xué)生的消極思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行矯正和疏導(dǎo)，有些農(nóng)業(yè)院校對(duì)身為“農(nóng)”字號(hào)十分不自信，申請(qǐng)更名轉(zhuǎn)而放棄自身專長(zhǎng)和特色，另謀路徑發(fā)展非“農(nóng)”的新興熱門專業(yè)，旨在向綜合性大學(xué)大步邁進(jìn)。這在很大程度上影響了農(nóng)業(yè)院校學(xué)生對(duì)學(xué)校和專業(yè)的自信。其三，社會(huì)上和部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生就讀農(nóng)業(yè)院校的錯(cuò)誤觀念和狹隘偏見導(dǎo)致他們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生極大的落差，這些有著錯(cuò)誤觀念和狹隘偏見的人往往將農(nóng)業(yè)院校與農(nóng)林業(yè)低級(jí)產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系，不了解國家和農(nóng)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)農(nóng)林專業(yè)前景并不看好，思想保守，直接影響農(nóng)業(yè)院校學(xué)生對(duì)專業(yè)自信度和學(xué)習(xí)的積極性。

（三）就業(yè)矛盾叢生，學(xué)農(nóng)不務(wù)農(nóng)

農(nóng)業(yè)院校學(xué)生就業(yè)率低的現(xiàn)狀，既有來自社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的影響，也有來自學(xué)生就業(yè)的心態(tài)問題，以及家長(zhǎng)望子心切的原因。農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生不愿意到農(nóng)村就業(yè)，有多方面原因。從大學(xué)生個(gè)人角度出發(fā)，他們認(rèn)為農(nóng)村機(jī)會(huì)太少，或者自己的專長(zhǎng)不適合在農(nóng)村發(fā)展，再者是忍受不了農(nóng)村地區(qū)艱苦的生活條件和工作環(huán)境。有的學(xué)生來自農(nóng)村，希望通過高考越出“農(nóng)”門，畢業(yè)后更不會(huì)考慮回到農(nóng)村工作。另外，農(nóng)業(yè)技術(shù)崗位、農(nóng)業(yè)服務(wù)崗位的回報(bào)周期長(zhǎng)、薪酬相對(duì)其他行業(yè)少、工作環(huán)境較差，相比之下，絕大多數(shù)的農(nóng)業(yè)院校畢業(yè)生選擇到一線城市、沿海城市尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、科研機(jī)構(gòu)就職是首選，在擇業(yè)過程中也會(huì)充分強(qiáng)調(diào)環(huán)境、薪酬、食宿等條件，種種因素的影響，造成農(nóng)業(yè)院校畢業(yè)生“學(xué)農(nóng)不務(wù)農(nóng)”的尷尬局面。

二、思想教育以農(nóng)業(yè)文化為切入點(diǎn)的路徑探索

（一）注重農(nóng)業(yè)政策解讀，深化農(nóng)業(yè)地位認(rèn)識(shí)

在課堂上應(yīng)該詳細(xì)介紹我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，普及國家關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的大政方針和具體政策，提高學(xué)生的政治意識(shí)，深化對(duì)農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)地位的認(rèn)識(shí)，能夠洞察時(shí)代脈搏，體察社會(huì)所需，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)以致用。而一系列的農(nóng)業(yè)扶持政策的解讀是思想教育工作的薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生的政治素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，教師有必要在課堂上細(xì)致地解讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心與切身實(shí)際相關(guān)的身邊事。

同樣的，與農(nóng)業(yè)聯(lián)系緊密、與農(nóng)業(yè)高校學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)前景相關(guān)的方針政策也需詳細(xì)解讀，例如生態(tài)文明建設(shè)、三支一扶以及最新提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”的互聯(lián)網(wǎng)新思維。

（二）加深對(duì)農(nóng)業(yè)文明的了解，促進(jìn)人文素養(yǎng)提升

農(nóng)業(yè)文明是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在文化上的積淀，貫徹整個(gè)人類發(fā)展進(jìn)程中。中華文明源自黃河流域的農(nóng)耕文明，對(duì)中華民族的思維方式、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣都產(chǎn)生了深刻的影響。加深農(nóng)業(yè)院校學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)文明的了解，不僅有利于他們接受歷史、政治、文學(xué)、哲學(xué)等人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文學(xué)科的思維，從而促進(jìn)學(xué)生自然與人文科學(xué)的全面發(fā)展。在思想政治課上，適當(dāng)?shù)卮┎遄匀晦q證法、農(nóng)業(yè)科技史、農(nóng)業(yè)發(fā)展史、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)容，豐富思想政治教育內(nèi)容的同時(shí)，也能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

（三）擴(kuò)寬農(nóng)業(yè)文化學(xué)習(xí)渠道，提升專業(yè)自覺自信

除了在課堂上的教導(dǎo)，還需要拓寬農(nóng)業(yè)文化的學(xué)習(xí)渠道，加大學(xué)生與農(nóng)業(yè)文化的接觸面，提升專業(yè)的自覺與自信。這樣有助于農(nóng)業(yè)院校學(xué)生從浩瀚的農(nóng)業(yè)文化中，定位自己在農(nóng)業(yè)方面的興趣所在。

增設(shè)相關(guān)農(nóng)業(yè)文化選修課。增設(shè)農(nóng)業(yè)發(fā)展史、農(nóng)業(yè)科技史、古代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的選修課。通過選修課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解古今中外的中國農(nóng)業(yè)發(fā)展和我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，從而培養(yǎng)對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的使命感。

豐富校園農(nóng)業(yè)文化活動(dòng)。農(nóng)業(yè)院?？梢酝ㄟ^一系列的人文講座、開設(shè)相關(guān)選修課程，組建農(nóng)業(yè)文化社，舉辦征文和演講比賽、重視人文社科的課題研究等方式，加深農(nóng)業(yè)院校學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)文化的了解。

建設(shè)農(nóng)業(yè)文化長(zhǎng)廊。文化長(zhǎng)廊建設(shè)對(duì)農(nóng)業(yè)文化的介紹具有直觀性，一方面通過文化長(zhǎng)廊將文化信息傳達(dá)給學(xué)生，另一方面也突出了校園農(nóng)業(yè)文化景觀的特色。

（四）加強(qiáng)農(nóng)業(yè)精神培育，樹立服務(wù)三農(nóng)理想

加強(qiáng)培育農(nóng)業(yè)院校學(xué)生“勤勞務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、戀土樂種、傳承創(chuàng)新”的農(nóng)業(yè)精神，使他們能夠形成在城鄉(xiāng)差距大、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中為三農(nóng)奉獻(xiàn)知識(shí)和青春的理想信念，成為一個(gè)為農(nóng)業(yè)獻(xiàn)身、為農(nóng)村扎根、為農(nóng)民幸福奮不顧身的農(nóng)業(yè)人。

寓農(nóng)業(yè)精神于先進(jìn)典型。榜樣的力量是無窮的，身邊的先進(jìn)榜樣能夠起到示范帶動(dòng)的作用，榜樣的先進(jìn)事跡就是十分有感召性的教材。在先進(jìn)典型的事跡中領(lǐng)悟農(nóng)業(yè)精神，感悟農(nóng)業(yè)人身上的品質(zhì)，讓農(nóng)業(yè)院校學(xué)生主動(dòng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。

寓農(nóng)業(yè)精神于實(shí)踐體驗(yàn)。在實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)農(nóng)業(yè)精神，體驗(yàn)我國的三農(nóng)狀況，感受我國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，在實(shí)踐中接受農(nóng)業(yè)精神的感召，找出自己專業(yè)學(xué)習(xí)上的差距，激發(fā)自身對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。