劉榮剛 杜娟

【摘要】高校中少數(shù)民族學生的教育管理工作十分重要，它關系到人才培養(yǎng)、民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設和祖國的統(tǒng)一、發(fā)展。本文結合實踐，分析了少數(shù)民族學生的特點，并提出了幾點加強少數(shù)民族教育管理的主要措施。

【關鍵詞】少數(shù)民族學生；特點；教育管理

隨著社會的發(fā)展和近年來高校的擴招，進入各級各類高校深造的少數(shù)民族學生也越來越多對于普通高等學校來說，少數(shù)民族學生的教育管理工作是一項十分重要的不可忽視的工作。它不僅是一個培養(yǎng)人才的問題，而且是關系到民族團結和落實黨的民族政策的問題。這項工作的好壞將直接影響到少數(shù)民族學生的健康成長，影響到民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設、祖國的統(tǒng)一和中華民族的振興。在對少數(shù)民族學生的教育管理實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學生與廣大的漢族學生在思想品德方面有著許多相同的特點：他們有著強烈的愛國熱情，希望祖國富裕強大；擁護和支持黨中央的各項改革措施和方針政策；積極向上，要求進步，勤奮好學，渴望成才；關心集體，注重思想品德修養(yǎng)。這些充滿時代感的特征是高校少數(shù)民族大學生思想品德的主流和本質。與此同時，我們也看到了高校中的少數(shù)民族學生多數(shù)來自經濟比較后、居住分散、交通不發(fā)達、信息閉塞、文化生活相對貧乏的地區(qū)，加之漢語水平相對較差，這一切使得少數(shù)民族學生在思想品德、心理狀態(tài)等方面表現(xiàn)出一些自身的特點。如何把握這些特點，從而有針對性地開展思想教育和管理工作，是值得我們著力研究和解決的問題。

一、少數(shù)民族學生管理存在的一些問題

1.性格豪爽、待人熱情、容易形成小團體。少數(shù)民族學生個性張揚，性格豪放，比較喜歡崇拜英雄，也善于結交朋友。但是由于他們長期生活在獨特語言文化信仰飲食習慣等方面的原生環(huán)境中，他們已經形成了較為固定的生活習俗，而他們進入到以漢族學生為主體的大學生活中就會產生種種不適應。難以在較短時間融入到全新的大學集體生活，進而經常和本民族的學生聚集形成較為固定的活動群體，在高校不少少數(shù)民族以老鄉(xiāng)會民族文化社等平臺大量聚集形成了非正式群體，在很大程度上他們彼此依賴形成了密不可分的小團體，長期以來少數(shù)民族學生的小團體現(xiàn)象較為嚴重，他們甚至根據(jù)不同民族不同地區(qū)形成不同的團體，這些團體的活動多數(shù)以高年級學生代表，召集多數(shù)漢族學生也很難進入到他們的團體圈子中，使得交際圈子小造成少數(shù)民族學生與其他學生接觸不多。

2.自尊心和自卑情緒矛盾交織。高校少數(shù)民族學生表現(xiàn)出民族自我意識和自尊心較強，他們離開原生環(huán)境，更渴求得到理解與尊重，在生活中他們特別關心本民族的相關事宜，特別維護本民族的榮譽，表現(xiàn)出極強的民族自尊。由于少數(shù)民族人口并不多，因此進入到高等教育的少數(shù)民族大學生數(shù)量有限，他們在新的校園環(huán)境中很少找到本民族的生活氣息，為此他們十分渴望本民族的風俗得到別人的認同，表現(xiàn)出強烈的民族意識，進入大學后很多少數(shù)民族學生感到自己生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化，與其他同學存在著較大差異，個人心理落差加大，經常沉迷于煙酒上網等不良的生活中，為此產生了自卑心理。加之他們在校園里形成了小團體，他們習慣在小團體中進行思想交流與信息互通，接受外界的信息相對不足，直接導致他們在一些思維方式上與其他同學存在一定的差異。大多數(shù)少數(shù)民族學生來自偏遠山區(qū)，家庭經濟供給與大學的消費存在著一定得差距，這些因素聚焦在一起造成了少數(shù)民族學生自尊與自卑情緒矛盾交織。

二、原因分析

1.相似的文化和生活背景讓他們聯(lián)系緊密。在文化方面，新疆少數(shù)民族學生作為一個特殊群體，雖然他們來自不同的少數(shù)民族，但基本保持相似的民風民俗和生活習慣；家庭背景方面，少數(shù)民族地區(qū)經濟水平相對落后，他們又基本來自當?shù)剞r村的困難家庭，收人偏低，從新疆來到內地讀大學，衣食住行的消費水平均較以往有所增長，生活標準與身邊同學相比有一定差距；學習方面，由于受民族地區(qū)教育條件的限制，基礎教育相對薄弱，他們的文化素質普遍較低，知識面窄，自學能力較弱。不遠萬里來到內地求學的新疆少數(shù)民族學生，面臨全然不同的語言文化和生活環(huán)境，除了需要生活上的適應更急需一種來自同文化背景的群體的接納和幫助，以取得心理上的安全感。經濟條件、學習基礎以及文化環(huán)境改變所帶來問題，往往讓內地高校的少數(shù)民族學生陷人人際交往、自我成長發(fā)展的困境。有學者認為“少數(shù)民族群體自愿與主流社會相分離的過程叫自我隔離。少數(shù)民族群體成員找不到滿意的方式與主導群體相處，他們就通過這一過程努力限制與群體外成員的接觸”。于是，隨著內地高校新疆少數(shù)民族學生招生規(guī)模的擴大和在校人數(shù)的增加，他們雖然分散在各個院系學習，但是課堂之外卻聯(lián)系緊密，自發(fā)形成了一個特殊群體。在這個特殊的群體里，生活上他們交往密切希望能夠彼此照顧，學習上希望能夠相互借鑒探討，文化習俗方面有著較強的民族意識，每逢本民族的重大節(jié)日、紀念日，都要組織進行慶祝和紀念活動

2.民族自我意識較強產生心理失衡。少數(shù)民族大學生渴求得到理解與尊重，但也容易由此產生某些心理失衡現(xiàn)象自我意識就其本質而言，是對自己本身以及自己與客觀世界的關系的一種意識。民族自我意識是維系一個民族必不可少的要素。在大學校園中人數(shù)較少的少數(shù)民族學生的民族自我意識主要表現(xiàn)為：維護個人及所在班級及本民族的榮譽，希望得到他人特別是漢族師生的理解與尊重，自我完善的意向。

三、少數(shù)民族大學生教育管理水平的對策

1.加強對少數(shù)民族大學生及少數(shù)民族學生的骨干的培養(yǎng)。要從我們黨贏得青年、贏得未來的戰(zhàn)略高度，深化共產主義理想信念，發(fā)展優(yōu)秀少數(shù)民族大學生人黨，培養(yǎng)少數(shù)民族干部，激勵少數(shù)民族大學生在和諧社會建設中充分發(fā)揮聰明才智和先鋒模范作用。三是在交流融合中重點關注，以主題黨日活動及黨組織生活的形式走近他們。筆者曾參與學院組織了以“維護民族團結，共建和諧校園”為主題的黨日活動，安排優(yōu)秀黨員與新疆同學結成“一幫一”互助小組，在學習、生活上幫助引導他們。加強少數(shù)民族干部隊伍的建設是對民族學生管理工作的重要措施，少數(shù)民族干部更易于親近和了解民族學生的思想與心理，能更好地預測民族學生的行為趨勢，民族學生的骨干能及時有效地通報有關學生情況，反映學生中的“熱點”和“弱點”，同時通過這部分骨干加強學生的自我管理。如：在學生工作處和校團委的指導下由學生組成的“精神文明監(jiān)督哨”以檢查學生的紀律以及學生違紀現(xiàn)象，檢查學生宿舍、食堂，發(fā)生違紀行為及時通報有關部門，工作開展得有聲有色，學生也較易接受管理，他們是學生自我管理的重要力量。

2.加強校園民族文化氛圍的營造。加強以攝影、繪畫、知識競賽等課余文化活動為載體，發(fā)揮少數(shù)民族同學的歌舞特長，增強他們的自信心，使他們成為班級文體活動中的活躍分子。另外，在漢族學生中普及少數(shù)民族傳統(tǒng)、風俗習慣等知識，尊重少數(shù)民族的民族信仰，加深彼此的了解與融合，構建和諧、穩(wěn)定、多元的校園文化氛圍。開設第二課堂，占領學生的業(yè)余陣地，搞好豐富多彩的業(yè)余文化生活。大學不同于中學就在于學生自己支配的時間較多，我們不組織更多業(yè)余文化生活，學生有時感覺無事可做，容易喝酒、聚會等。開設了第二課堂就能把學生引到知識與娛樂的天地，比如，經常舉辦“雙語演講比賽”，搞一些適合民族學生特點的文體活動象足球、排球、歌舞比賽等。這樣不僅有助于加強學生的管理，調動學生的積極性，而且對學生的身心健康、要求進步有很大的幫助。

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作者簡介：劉榮剛，男，苗，1978年出生，湖南邵陽人，長沙醫(yī)學院思政部講師，社會學碩士，研究方向為應用社會學。

杜娟，女，漢，湖南益陽人，長沙醫(yī)學院基礎醫(yī)學院學生。