王敬峰

歷史上每一個(gè)民族都在他們的社會(huì)生活中創(chuàng)造了一整套反映民族生活、思想情感并具備一定審美特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈藝術(shù)是每個(gè)民族開(kāi)創(chuàng)時(shí)間最早，歷史延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳范圍最廣，最能直接表現(xiàn)情感的一門(mén)藝術(shù)，也是每個(gè)民族歷史發(fā)展中最具有代表性，最具有民族特色，最能反映民族性格和審美情趣的一門(mén)藝術(shù)。

任何一個(gè)民族或部落的人們，當(dāng)聽(tīng)到他們最熟悉的音樂(lè)或舞步聲時(shí)，都會(huì)情不自禁產(chǎn)生興奮情緒，并傳達(dá)給身體各部位、各關(guān)節(jié)，隨著舞律的變化，身體便自然舞動(dòng)起來(lái)。這就是這個(gè)群體審美意識(shí)的一種本能的具體表現(xiàn)。由于每個(gè)民族所處地理環(huán)境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風(fēng)的不同，又形成了具有民族和地方特色的風(fēng)格。

蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，是中華民族文藝寶庫(kù)中的一顆璀燦明珠。傳統(tǒng)的安代、盅碗、筷子舞等，節(jié)奏明快，舞步輕捷，在一揮手、一揚(yáng)鞭、一跳躍之間洋溢著蒙古人的純樸、熱情、勇敢、粗獷和剽悍，表現(xiàn)了他們開(kāi)朗豁達(dá)的性格和豪放英武的氣質(zhì)，具有強(qiáng)烈的民族特色。在民間，有了高興事就要跳舞，幾乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助興。內(nèi)蒙古大草原素有“歌?！?、“舞鄉(xiāng)”之名，說(shuō)蒙古族是以歌舞為伴的民族一點(diǎn)都不為過(guò)。蒙古族舞蹈是一種頗具有民族特色的少數(shù)民族舞蹈，蒙古舞蹈善于運(yùn)用肢體的每個(gè)部位告訴我們蒙古族人民的生產(chǎn)、生活、草原上的游牧場(chǎng)景和蒙古族人民的寬廣心胸、質(zhì)樸豪放、熱情奔放、充滿激情的性格特征。

蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，主要集中居住在內(nèi)蒙古草原上，遼闊的草原畜牧生活培養(yǎng)了蒙古族人民勇敢、熱情、爽直、端莊、豪放的民族性格。蒙古族的舞蹈文化與他們的草原狩獵、游牧生活有著密切聯(lián)系，蒙古族的草原文化意識(shí)深深積存在表演者的內(nèi)心，反映在舞蹈中折射出“天之驕子”獨(dú)特的民族性格。舒展優(yōu)美的動(dòng)作勾畫(huà)著風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊的畫(huà)境，熱情豪放的動(dòng)律使人感受到駿馬的馳騁，含蓄沉穩(wěn)的性格流露著牧民的憨厚，深沉等特點(diǎn)。在蒙古族舞蹈中，腳步、眼神、面部表情的有機(jī)結(jié)合形成了視覺(jué)上的立體化，這源于生活的根基，具備很高的文化內(nèi)涵。

蒙古族人民長(zhǎng)期騎在馬背上或套馬或賽馬，長(zhǎng)期居住在蒙古包內(nèi)說(shuō)拉彈唱，并大都是以上半身的動(dòng)作為主，非常強(qiáng)調(diào)舞蹈時(shí)腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運(yùn)用。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)最鮮明、最有表現(xiàn)力的特征部位是肩、臂和腕，因此反映他們生活的舞蹈上半身特別是肩部動(dòng)作最為突出。這些體現(xiàn)民族性格的舞蹈動(dòng)作均來(lái)自他們長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，表達(dá)了一個(gè)民族的審美心理和審美情趣。因此，他們所表演的這些舞蹈動(dòng)作也就產(chǎn)生出與別的民族舞蹈截然不同的獨(dú)特美感。

蒙古族舞蹈的音樂(lè)性格是熱情奔放，悍健有力，節(jié)奏歡快，富有草原風(fēng)格和濃郁的生活氣息，調(diào)式多為羽調(diào)式，音樂(lè)寬廣。在音樂(lè)的烘托下，使舞蹈作品中所表現(xiàn)的感情內(nèi)容更加鮮明，觀賞者通過(guò)表演者的肢體語(yǔ)言和音樂(lè)的旋律、節(jié)奏及風(fēng)格特征，可看到具有鮮明民族特點(diǎn)的蒙古族舞蹈。在表演活潑多樣的馬步動(dòng)作時(shí)，音程跳動(dòng)較大、音樂(lè)活潑跳躍；表現(xiàn)雁為主題的舞曲，經(jīng)常使用散板的自由節(jié)奏以襯托遼闊草原的意境等等。在舞蹈藝術(shù)中，音樂(lè)正是舞蹈的聲音，舞蹈則是音樂(lè)的形象，一個(gè)有形無(wú)聲，一個(gè)有聲無(wú)形，相互配合，相互補(bǔ)充，相互作用。

除此之外，蒙古族舞蹈非常優(yōu)美、很富有氣質(zhì)美。氣質(zhì)是性格、習(xí)性的外露，其民族性格主要通過(guò)氣質(zhì)之美在自己本民族舞蹈藝術(shù)中體現(xiàn)。蒙古族舞蹈的氣質(zhì)之美主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：女性舞蹈優(yōu)美、舒展、歡快、亮麗，給人以溫柔不失健美，端莊不失俏麗的美感。而男性舞蹈就顯得雄渾、剛健、粗獷、豪放，充滿陽(yáng)剛之氣。在蒙古族的男女群舞中，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比把兩者不同的氣質(zhì)之美襯托得更加鮮明。比如：男女群舞：《鄂爾多斯舞》、《敖特爾風(fēng)情》、《蒙古人》等都通過(guò)豐富的舞蹈語(yǔ)匯和表情，把蒙古族男女的不同氣質(zhì)之美，表現(xiàn)得格外鮮明。還有，蒙古族舞蹈區(qū)別于其他民族舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格和味道，還有他獨(dú)有的韻味美，它是舞蹈的靈魂，它是風(fēng)格的核心與本質(zhì)，它也是蒙古族舞蹈?jìng)€(gè)性最突出最顯著的屬性，其韻味來(lái)源于韻律，韻律是形成風(fēng)格、味道的舞蹈動(dòng)作的運(yùn)行規(guī)律，即在舞蹈表演中經(jīng)常可以看到的那種欲左先右，欲放先收，以及動(dòng)與靜，上與下，高與低，長(zhǎng)與短等辯證協(xié)調(diào)的規(guī)律。

蒙古族舞蹈中蘊(yùn)含著民族性格。從蒙古舞蹈的主題中我們不難看出，蒙古舞多是歌頌草原，歌頌?zāi)赣H，歌頌愛(ài)情，歌頌生命，同時(shí)他們贊美勇敢，贊美自然，贊美頑強(qiáng)不息，展示草原兒女旺盛的生命力和不屈的奮斗精神，游牧民族馳騁在大草原上，以藍(lán)天為帳篷，以綠野為氈毯，長(zhǎng)期的牧放與狩獵生活，練就了強(qiáng)悍，矯健的體魄。滋養(yǎng)了牧民們心胸開(kāi)闊坦蕩感情質(zhì)樸，豪放不羈的性格。這是草原兒女一種特有的民族自豪感和自信心，并通過(guò)舞蹈充分的展現(xiàn)出來(lái)。如舞蹈《蒙古人》中，歌手一聲吶喊，喚醒了草原，喚醒了生命。藍(lán)天白云下，已為英姿颯爽的當(dāng)代蒙古少女，在遼闊無(wú)垠的大草原上急馳而來(lái)，把蒙古少女的朝氣與豪邁充分展現(xiàn)。激越的音樂(lè)響起，少女頓時(shí)威風(fēng)八面，帥氣十足，臉上充滿了自信與喜悅。在充滿質(zhì)感的舞蹈動(dòng)作中顯示出她內(nèi)心的率直與豪情。還有如蒙古族雙人舞《牧歌》中，一對(duì)蒙古族青年男女，以飽滿的激情，充滿時(shí)代感的舞蹈詞匯和節(jié)奏，伴著令人倍感親切的草原牧歌，把今日青年牧民所擁有的對(duì)草原的贊美，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)美好愛(ài)情的向往，統(tǒng)統(tǒng)融入他們的舞蹈之中，給人以時(shí)代的，振奮向上的情緒感染力。