陳彥霞

摘 要： 觀察是人們認(rèn)識世界、增長知識的主要手段，它在人的一切實踐活動中具有重要作用。在學(xué)生對觀察有興趣時，教師必須趁熱打鐵地在觀察前向他們提出觀察的目的和任務(wù)。視覺不同于“照相機(jī)”，它具有選擇性，因此在教學(xué)中除提出明確的觀察任務(wù)外，還要教給學(xué)生正確的觀察方法。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)教學(xué) 愉快教學(xué) 觀察能力 培養(yǎng)方式

美術(shù)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和掌握繪畫的基本技能，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高對客觀規(guī)律的認(rèn)識，加強(qiáng)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)中，要向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、意志，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神。觀察是人們認(rèn)識世界、增長知識的主要手段，它在人的一切實踐活動中具有重要的作用。人們通過觀察，獲得大量的感性材料，獲得對事物具體而鮮明的印象。學(xué)生的審美觀察力是美術(shù)教學(xué)關(guān)鍵的關(guān)鍵。觀察能力是人類智力活動的門戶，沒有觀察能力作基礎(chǔ)，就談不上藝術(shù)想象力、表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造力。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力呢？

一、根據(jù)初中美術(shù)課的特點，實施愉快教學(xué)

我國古代教育家孔子在《論語·雍也》中說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者?！边@里所說的“好”與“樂”就是一種興趣，一種愉悅的心理，一種力求認(rèn)識和創(chuàng)造的傾向。根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，他們往往喜歡活動的、有聲音的、新奇的、色彩鮮明的東西，相對不喜歡靜止的、無聲的、陳舊的、色調(diào)灰暗的東西，要求在無窮的樂趣中蘊(yùn)入深刻的教益，以獲得最佳的教育效果?，F(xiàn)代教育心理研究表明，興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系非常密切，只要有興趣，學(xué)生就不會覺得學(xué)習(xí)是一件乏味之事。對于身邊的事物，我們似乎很熟悉，但熟悉到什么程度，并不是很可靠。譬如自己的衣服經(jīng)常穿，學(xué)習(xí)用品天天用，但若讓你憑記憶畫出來，就有一定的難度。通過教師的愉快教學(xué)，學(xué)生無需有意識地努力就能保持專注的注意力和盎然的學(xué)習(xí)興趣，日久天長，學(xué)生就會逐漸形成對學(xué)習(xí)的“持久興趣”。在學(xué)生對觀察有興趣時，教師必須趁熱打鐵地在觀察前向他們提出觀察的目的和任務(wù)。所謂明確目的和任務(wù)，是指學(xué)生知道觀察什么，為什么觀察及觀察時注意些什么，使學(xué)生的觀察更具有選擇性和針對性。持久興趣愈濃，學(xué)習(xí)動機(jī)就愈強(qiáng)，努力程度就會愈高，從而徹底消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的焦慮感和疲倦感，在愉快的感受中做學(xué)習(xí)的主人，滿懷信心地進(jìn)取、向上。

二、觀察方法要準(zhǔn)確，提高學(xué)生的觀察能力

視覺不同于“照相機(jī)”，它具有選擇性，因此，我們在教學(xué)中除提出明確的觀察任務(wù)，還要教給他們正確的觀察方法。觀察是對具體事物和抽象事物的察看。觀察能力的培養(yǎng)存在于每一學(xué)科的教學(xué)中，只是各有側(cè)重，而美術(shù)學(xué)習(xí)過程中觀察能力的培養(yǎng)，則顯得尤為重要。首先，要審美地觀察。無論什么事物，在觀察時都不能盲目地看，應(yīng)找出它們美的地方，如觀察風(fēng)景時要注意是寧靜的美還是壯觀的美，也就是說，應(yīng)讓學(xué)生受到美的感染，從而產(chǎn)生激情，這樣作畫時才能立意明確。因為無論是對事物的構(gòu)想或表現(xiàn)，還是美術(shù)繪畫學(xué)習(xí)過程本身，都應(yīng)把觀察能力的培養(yǎng)放在重要地位。在美術(shù)教育教學(xué)實踐中，要重視學(xué)生美術(shù)觀察能力的培養(yǎng)，在教學(xué)活動中，主要是從理論研究、繪畫訓(xùn)練、臨摹欣賞和評論教學(xué)四個方面實施的。另外，對畫面的觀察也要看它是否結(jié)構(gòu)得當(dāng)、色彩和諧。如一些學(xué)生畫畫時往往畫面這塊涂紅色那塊涂綠色，這樣才覺得色彩斑斕，顏色用得好看了。給學(xué)生講授整體的觀察方法及對比的觀察方法，使學(xué)生學(xué)會怎樣正確地觀察所要描繪的物體。先觀察整體大關(guān)系，再深入局部細(xì)致觀察，然后再回到整體關(guān)系上觀察，這是被藝術(shù)家的實踐證明了的正確的觀察方法，即整體——局部——整體、宏觀——微觀——宏觀地認(rèn)識事物、表現(xiàn)事物的觀察方法。只有掌握正確的觀察方法，才能在繪畫訓(xùn)練中準(zhǔn)確地描繪各種物體。

三、以欣賞、臨摹教學(xué)的實施，提高學(xué)生的觀察能力

美術(shù)作品的欣賞與臨摹教學(xué)對學(xué)生認(rèn)知能力和觀察能力的培養(yǎng)有非常重要的作用，尤其是對學(xué)生繪畫觀察能力的提高。為了讓學(xué)生學(xué)會有比較地觀察，教師應(yīng)采取抓住美術(shù)教學(xué)各個環(huán)節(jié)進(jìn)行引導(dǎo)的做法。如在造型訓(xùn)練中，教學(xué)生從長短、高低、上下、前后、左右、位置、大小、透視等各方面比較、觀察。與繪畫教學(xué)不同之處，臨摹、欣賞教學(xué)中以作家和學(xué)者的成功創(chuàng)作為觀察和學(xué)習(xí)的對象。在構(gòu)圖方面可以指引學(xué)生比較不同的基本形造成的不同的構(gòu)圖效果，在色彩方面和同學(xué)們一起從色調(diào)、明度、純度、冷暖等角度比較，使學(xué)生觀察、感受到更豐富的色彩美感。那么對作品欣賞和臨摹過程中的觀察就不能局限于這些成功作品表面，通常情況下還要考慮作者繪畫時的內(nèi)心世界和作品創(chuàng)作過程中所處的歷史年代，這是欣賞作品中的常識。如《手繪線條圖像——立體圖像的表達(dá)》一課中，教學(xué)生進(jìn)行剛?cè)帷⑶?、疏密、虛實的感受、比較，從而敏銳地感受到線造型的魅力。例如在欣賞我國著名的油畫藝術(shù)家董希文創(chuàng)作《開國大典》時，要讓學(xué)生了解作者、作品的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生觀察作者刻畫人物的生動表情所反映的內(nèi)心世界。除此之外，還可以對美術(shù)作品進(jìn)行一種空間平行的觀察分析，這樣既可以進(jìn)行微觀性的比較，將同時代、同畫種、同風(fēng)格、同題材的作品進(jìn)行比較，又可以進(jìn)行同題材跨文化、跨風(fēng)格、跨流派等的宏觀比較。在臨摹教育教學(xué)過程中，應(yīng)把教學(xué)目的放在以形式美為主要出發(fā)點，以作者情感體驗為輔。對于畫的形式的臨摹，要求學(xué)生可以選擇不同的方式：一種是用坐標(biāo)格作準(zhǔn)確臨摹；另一種是自由而準(zhǔn)確的臨摹。不管采取何種方法做比較，其目的都是引導(dǎo)學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品在表現(xiàn)客觀世界和主觀世界時的規(guī)律、特點，促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)文化知識的掌握。比如選擇一些寫實范本，有利于初中學(xué)生理解和接受，也便于學(xué)生分析和把握。

總而言之，觀察是人們認(rèn)識世界探求知識的第一步，是進(jìn)行美術(shù)活動的源泉，是學(xué)生認(rèn)識世界、增長知識的重要途徑，也是發(fā)展智力、創(chuàng)造再發(fā)明的基礎(chǔ)。觀察能很好地訓(xùn)練學(xué)生的觀察力，拓寬他們的思維空間，創(chuàng)造美的天地，放飛學(xué)生的個性之夢，培養(yǎng)他們有正確的觀察方法和能力是每一個美術(shù)教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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