程俠

摘 要：要想達到葉圣陶老先生所說的“教是為了不教”的境界，是非要肯放手不可的。為此，教師一定要將學(xué)習(xí)的時間、空間留出來還給學(xué)習(xí)的主人——學(xué)生，而且要盡量多地留出一些時間，讓學(xué)生充分思維，在探討中發(fā)展自我。這樣教師也就做到了將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。

關(guān)鍵詞：活動；參與；興趣；能力

一、課堂教學(xué)必須以學(xué)生為中心

教育學(xué)表明：教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動過程。從實質(zhì)上來說，教學(xué)過程是教師指導(dǎo)下的學(xué)生個體的認(rèn)識過程和發(fā)展過程。在這里，教師固然起著關(guān)鍵的作用，對學(xué)生的認(rèn)識、思考能夠提供有效的指導(dǎo)和幫助，但更重要的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生不應(yīng)該是機械被動地接受信息的機器，他們需要通過自己的積極思考和實際活動，將認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為知識財富，將知識轉(zhuǎn)化為才能或思想，以此體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

美國實用主義教育家杜威認(rèn)為：兒童生來就具有某些興趣、才能，教育就是促進兒童這種與生俱來的本能的生長。他反對教師成為教學(xué)過程的主宰，宣稱“兒童是中心”。這就表明，作為一名教師，必須使教學(xué)以學(xué)生為學(xué)習(xí)的中心，從而使每一位學(xué)生處于自主的狀態(tài)。因此，教師所設(shè)計的每一個上課環(huán)節(jié)、每一個步驟一定要達到讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的程度。例如，在學(xué)習(xí)詩歌單元時，學(xué)生對詩歌的起承轉(zhuǎn)合頗感興趣，一接觸，就禁不住口動起來，教師此時一定要抓住這一時機，鼓勵學(xué)生張開嘴，放聲朗讀，讓學(xué)生在做感興趣的事情當(dāng)中獲得一種滿足，獲得情感的陶冶。要將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人，除了培養(yǎng)興趣、激發(fā)求知欲之外，教師也需要將一顆真誠善良的心交給學(xué)生，將心比心，在循循善誘、春風(fēng)化雨之中將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的樂園，讓學(xué)生沒有拘束、卑怯之感，能夠放松自己，能夠大膽地發(fā)表意見、說出看法，讓學(xué)生真正體驗到作為學(xué)習(xí)主人的樂趣與快慰。

二、活動教學(xué)的課堂離不開學(xué)生的親自實踐

活動教學(xué)區(qū)別于傳授式教學(xué)，它不是讓學(xué)生一味按照教師事先設(shè)計好的框框去填空、補缺，它所體現(xiàn)的是學(xué)生的主動參與、主動思考，學(xué)生在親歷實踐當(dāng)中獲得認(rèn)知、掌握技能、歸納規(guī)律，并以此實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

從讓·皮亞杰的兒童認(rèn)識發(fā)生論來看，在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該大膽采用“活動法”，切切實實地培養(yǎng)學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生善于動腦、動手、動口，加強主動參與、主動實踐的主體意識，并抓住一切可供學(xué)習(xí)的機會，使學(xué)生在各種有目的的活動中促進思維的發(fā)展。如，學(xué)習(xí)文言文時，對常見的一些文言現(xiàn)象（一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義、特殊句式等），教師也不必每節(jié)課都要特別強調(diào)，而是通過完成一組包含這些現(xiàn)象的練習(xí)，由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納。這樣做，學(xué)生既能積極投入，又可誘發(fā)對新舊知識的聯(lián)系，進而達到訓(xùn)練知識的遷移能力。要知道，實踐出真知。

三、學(xué)生一定要嘗試并進行積極探索、主動探究

從教學(xué)實踐來說，努力地讓學(xué)生嘗試并進行積極探索、主動探究，能使學(xué)生潛在的創(chuàng)造性思維火花迸發(fā)出來，并成為創(chuàng)新的力量。學(xué)生在不斷地探究中運用智慧，發(fā)展智力，提高才能，培養(yǎng)獨立思考、獨立解決問題的能力，在點滴成功帶來的莫大喜悅中，樹立必勝的信念，去攻克一個又一個難關(guān)。當(dāng)學(xué)生感受到他自己的能力有所增強的時候，他們將能勇敢地面對一切，他們也能運用智慧去改造、去創(chuàng)造。

基于上述認(rèn)識，我在任教班級開始指導(dǎo)學(xué)生嘗試“研究性學(xué)習(xí)”。一般地，以前后桌四人小組為單位，每組由學(xué)生選出一名組長（亦可輪換）。當(dāng)老師提出共同討論學(xué)習(xí)的內(nèi)容后，每個小組便主動、自覺地開始研究探討。一學(xué)期下來，不少學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性增強了，閱讀能力、分析水平也有所提高，就連以前不敢講話、怕講錯話的學(xué)生也能在組內(nèi)甚至全班亮出自己的觀點。我想，這其實就意味著學(xué)生已經(jīng)邁出了成功的第一步。

現(xiàn)在，僅以學(xué)習(xí)《春夜喜雨》一課為例，簡單談?wù)勥@種探究式的學(xué)習(xí)。首先，學(xué)生借助“預(yù)習(xí)提示”及課下注釋通讀全文，了解大意。遇有文字障礙，可在小組內(nèi)解決，處理不了的，集中到班上由其他組學(xué)生或老師解決。這一步是打基礎(chǔ)。其次，學(xué)生研讀課文，分析此文的內(nèi)容及表達的思想感情，教師對重點詩句的分析作必要的提示，讓學(xué)生注意詩中的修辭方法，以使學(xué)生的研讀帶有可操作性。再次，學(xué)生匯報研討成果，教師或?qū)W生加以指正。這一步中的指正其實又帶有探討的性質(zhì)。學(xué)生匯報之后教師出示“提綱設(shè)計”加以輔助、指導(dǎo)。最后，總結(jié)全文，統(tǒng)一認(rèn)識。

在以上幾步中，第二步中的探討表現(xiàn)得較為積極、熱烈，教師也作為學(xué)生中的一員，加入他們的研究，這使課堂氣氛顯得比較寬松、暢快。學(xué)生敢問、敢說，教師樂于幫助，師生之間達成默契?？傊瑢@首詩的學(xué)習(xí)，采用的是教師指導(dǎo)點撥，學(xué)生研究探討的學(xué)習(xí)方式，從字詞到句，從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)，幾乎全是學(xué)生自己習(xí)得的成果。

要想達到葉圣陶老先生所說的“教是為了不教”的境界，是非要肯放手不可的。為此，教師一定要將學(xué)習(xí)的時間、空間留出來還給學(xué)習(xí)的主人——學(xué)生，而且是盡量多留出一些，讓學(xué)生充分思維，在探討中發(fā)展自己。這樣教師也就做到了將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。

編輯 王團蘭