周敬華

【摘 要】作為歷史教師不僅要重視課本內(nèi)容的講授，更要發(fā)掘歷史知識所蘊含的體現(xiàn)美好人性的情感素材，在歷史教學(xué)中不斷增強情感教育

【關(guān)鍵詞】情感教育；初中歷史教學(xué)；歷史人物；學(xué)生情感

作為一名初中歷史教師如何在教學(xué)中實施情感教育，經(jīng)過這十幾年的摸索和實踐，我總結(jié)了一些基本做法，希望能和同行們共同分享。

一、用多媒體課件激發(fā)情感

傳統(tǒng)的教學(xué)模式多以教師枯燥無味的講述為主，很難達到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的情感態(tài)度與價值觀，而通過多媒體的聲、光、形、色、音等多種信息則可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。如我在講八年級下冊《中華人民共和國的成立》一課時，我播放了電影《開國大典》中的幾個鏡頭，尤其是毛澤東同志用濃厚的湖南鄉(xiāng)音宣布“中華人民共和國中央人民政府成立了”時，全國人民高漲的情緒再現(xiàn)大屏幕，不僅形象的再現(xiàn)了中華人民共和國成立時人民群眾無法形容的喜悅之情，而且讓學(xué)生了解了開國大典的意義，使學(xué)生獲取歷史知識的同時也自覺接受了愛國主義和革命傳統(tǒng)的教育。又如在講《推進祖國統(tǒng)一大業(yè)》一課時，先制作、播放了余光中的《鄉(xiāng)愁》配樂詩Flash，讓同學(xué)們仔細聆聽，并且默默感受作者渴望回到祖國懷抱的強烈愿望；用歷史資料引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到臺灣是祖國不可分割的一部分；而后播放視頻《香港回歸政權(quán)交接儀式》，讓學(xué)生感受那一幕幕激動人心的場面，讓學(xué)生感受祖國的強大，培養(yǎng)學(xué)生對鄧小平的敬仰與懷念之情，堅定統(tǒng)一臺灣的信念，并認(rèn)識到完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)需要我們共同的努力和長期不懈的斗爭。

二、利用典型的歷史片段激發(fā)情感

利用典型的歷史片段對學(xué)生進行情感教育和體驗價值觀。例如學(xué)習(xí)八年級上冊《紅軍建軍與紅軍長征》一課時，運用多媒體播放電視劇《長征》片段，讓學(xué)生通過影片了解紅軍面對國民黨反動派的圍剿，為了保存實力而進行的艱難跋涉，了解長征中的紅軍面對敵人的圍追堵截、惡劣的環(huán)境、物資匱乏和饑餓寒冷時的革命樂觀主義精神，引導(dǎo)學(xué)生要積極樂觀地面對生活，提高學(xué)生抗擊生活挫折的能力，在學(xué)習(xí)中以苦為樂，樹立正確的人生觀和價值觀。比如在講到《甲午中日戰(zhàn)爭》一課時，我就播放了電影《甲午風(fēng)云》片段，再現(xiàn)“致遠艦即將沉沒時鄧世昌義不獨生，手?jǐn)堊廴煌翛]在祖國的黃海波濤中 的情景，讓學(xué)生深受感動，師生引起共鳴，在此基礎(chǔ)上，師生同仇敵愾，共同聲討日本帝國主義的侵略，進而產(chǎn)生振興中華，富強國家決心。如講“九 一八”事變，可以先讓學(xué)生聽《松花江上》的歌曲，讓學(xué)生通過聆聽激昂而悲哀的音樂、憂傷而充滿怒火的歌詞，達到一種情感震撼的效果；講《鞏固新政權(quán)的措施》這一課時，先聽《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，用歌曲活躍課堂氣氛，把學(xué)生帶入意境，讓學(xué)生知道中國人民志愿軍是“最可愛的人”，他們是抗美援朝保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗英雄。培養(yǎng)學(xué)生的愛國心、民族責(zé)任感，使學(xué)生增長了知識，陶冶了情操，從而提高了教學(xué)效果。

三、通過歷史人物的嘉言懿行，啟迪學(xué)生心智，激發(fā)情感

歷史人物是歷史長河中璀璨的星辰，將人類歷史點綴得絢麗多彩；歷史人物的活動，使人類歷史變得有血有肉、豐富多彩。杰出歷史人物的嘉言懿行，或體現(xiàn)了愛國主義高尚情操、或表現(xiàn)出追求真理的偉大志向、或彰顯嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的認(rèn)真品德。這既是歷史學(xué)科思想教育的源泉，也是豐富學(xué)生健康情感、幫助學(xué)生形成積極進取的人生態(tài)度、樹立正確的人生觀、價值觀的豐富養(yǎng)料。

比如治理黃河“三過家門而不入”的大禹；投筆從戎的班超；“匈奴未滅，何以為家”的霍去??；九死一生通西域的張騫；“鞠躬盡瘁，死而后己”的諸葛亮；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；精忠報國的岳飛；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光；“茍利國家生死己，豈因禍福避驅(qū)之”的林則徐；錢學(xué)森的“我是一個中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國”等等。教學(xué)時，教師如能善于借助這些課文中出現(xiàn)的名言警句，他們?yōu)榱藝业莫毩ⅰ⒚褡宓纳孢M行不屈不撓的英勇斗爭，不惜為此獻出寶貴的生命。從中我們可以看到一股浩然正氣，在一代又一代人身上得到繼承和發(fā)揚。我在教學(xué)中適時把這些人物的言行展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生進行記憶和理解的同時，體會到一種悲壯和崇高的美感，進而聯(lián)想到：假如我處在祖國危亡的緊急關(guān)頭，也應(yīng)該象他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業(yè)，從而陶冶學(xué)生的品格與情操，啟迪他們的歷史智慧，達到“注之以愛，啟之以智，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行”的目標(biāo)，既增強了學(xué)生的民族自尊心，也升華為一種時代的責(zé)任感，為中華之崛起而讀書。有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

四、利用課堂中的討論（辯論）激發(fā)學(xué)生情感

一個人的知識是有限的，正如孔子所說“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞”。學(xué)生在合作中交流，能實現(xiàn)平等互補。英國作家蕭伯納說過“如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，我們兩個人就有兩種思想甚至多于兩種思想……”，在課堂中讓學(xué)生進行討論，合作學(xué)習(xí)，也能激發(fā)學(xué)生的情感和求知欲。例如：在學(xué)完岳飛抗金這一問題時，引導(dǎo)學(xué)生思考，分組討論“岳飛為什么能流芳千古”？一波未平一波又起，把課堂氣氛推向高潮：有的說岳飛是精忠報國的大英雄，有的說岳飛作戰(zhàn)勇敢，有的說岳飛抗金是正義之舉，還有的將岳飛與秦檜兩相對比……最后，同學(xué)們得出了精彩的啟示：“我們要堂堂正正的做人，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)?！边@表明學(xué)生不但掌握了岳飛抗金的過程、事跡及相關(guān)知識，而且從講岳飛談岳飛議岳飛學(xué)岳飛的過程中，使情感態(tài)度價值觀得到了確立和提升。如《甲午中日戰(zhàn)爭》一課，在講授“李鴻章”時，有學(xué)生認(rèn)為他是一個賣國賊、大奸臣；也有學(xué)生認(rèn)為他是一個弱國的外交強手，也是經(jīng)濟天才，有滿腹的冤屈無處申訴。于是，我讓學(xué)生進行了一次辯論，如何評價李鴻章？讓不同意見的學(xué)生互相爭辯。共同觀點：李鴻章是地主階級大官僚，一生活動的主要目的都是為了維護清王朝的統(tǒng)治。正方觀點：所辦企業(yè)開創(chuàng)了中國近代化的先河，促進了中國近代化的進程，對外國資本主義的經(jīng)濟侵略起到一定的抵制作用。所創(chuàng)辦的近代海軍增強了國防實力。兩次對外戰(zhàn)爭求和，均與慈禧太后的態(tài)度有關(guān)。李鴻章只是被動的執(zhí)行者。思想上有開明的一面，看到了時代的潮流。在當(dāng)時歷史條件下對他不能過分苛求。反方觀點：他頑固維護清朝封建專制統(tǒng)治，只學(xué)技術(shù)，不學(xué)制度、思想和文化，所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，不能從根本上改變中國社會的落后狀態(tài)，因此其進步的作用是有限的。所辦企業(yè)均采取封建式管理，李鴻章又中飽私囊，這些企業(yè)不是近代意義上資本主義生產(chǎn)關(guān)系的企業(yè)，他只是客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。另一方面，李鴻章在對外戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)略失誤，指揮失當(dāng)，對甲午戰(zhàn)爭的失敗負有不可推卸的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，戰(zhàn)后代表清政府簽訂賣國的《馬關(guān)條約》，盡管是被迫的，但客觀上確實是喪權(quán)辱國，因此說其是賣國賊也毫不過分。李鴻章迎合慈禧太后，置國家利益于不顧，是千古罪人，他既是清廷政策的執(zhí)行者，也是決策者。思想上與頑固派沒有本質(zhì)區(qū)別。讓學(xué)生在爭辯中思考：既了解了如何正確評價歷史人物？對歷史人物的功、過評價，要看他是否推進歷史發(fā)展，是否適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢；也使學(xué)生的情感得到了進一步的提升。

總之，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情感的方法還有很多，中學(xué)時期正是情感、態(tài)度、價值觀逐漸形成的關(guān)鍵時期，情感態(tài)度的培養(yǎng)教育比多掌握一些具體的歷史知識更為重要，作為施教者如何把握良機，讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀人格品質(zhì)在現(xiàn)代青少年身上發(fā)揚光大，這還需要長期探討。在這條并不平坦的路上，我們要勤于思索、善于總結(jié)、不斷探索，相信會越走越好。