柳海龍
【摘 要】古代詩(shī)歌歷來(lái)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,老師們對(duì)古代詩(shī)歌的教學(xué)常常只停留在淺層教學(xué)層面,學(xué)生收獲有限。本文以蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》為例,對(duì)古代詩(shī)歌的 “深度教學(xué)”模式進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;古代詩(shī)歌;深度教學(xué);策略
古代詩(shī)歌歷來(lái)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,近幾年在高考(全國(guó)卷)中的分值也一直保持在11分以上(詩(shī)歌鑒賞11分,默寫不確定)。盡管其地位如此重要,老師們?cè)诠糯?shī)歌教學(xué)中卻常常只是依據(jù)參考書結(jié)合高考要求進(jìn)行串講,最后以學(xué)生能背誦會(huì)默寫作為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。在經(jīng)歷這樣的淺層教學(xué)后,學(xué)生在考試中面對(duì)詩(shī)歌鑒賞題目時(shí)仍然是無(wú)從下手。
有鑒于此,筆者嘗試對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行“深度教學(xué)”,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生盲目學(xué)習(xí)的局面有所改觀。現(xiàn)以蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》為例,對(duì)這一模式作簡(jiǎn)要介紹。
一、知人論世,讓學(xué)生知道詩(shī)歌背景
一般來(lái)說(shuō),教師對(duì)背景的介紹常常是言簡(jiǎn)意賅、點(diǎn)到為止,然而那些選入教材的詩(shī)歌,其作者大都是文學(xué)史上非常有代表性的作家。學(xué)生們一次又一次地遇到這些作家,對(duì)其生平卻沒有一個(gè)相對(duì)完整的了解,這樣一來(lái),既不能更深層次地解讀詩(shī)歌,遇到詩(shī)人的其他作品也不能快速切入。
以對(duì)蘇軾的介紹為例,至少應(yīng)該明確他生命每個(gè)時(shí)期的大致經(jīng)歷,并列舉一定的代表作品。這樣的介紹也許要持續(xù)一節(jié)課的時(shí)間,但有了這樣的基礎(chǔ),以后再來(lái)解讀蘇軾的其他作品就要容易得多。針對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》,尤其要重點(diǎn)介紹“烏臺(tái)詩(shī)案”對(duì)他的影響,并結(jié)合余秋雨的《東坡突圍》,使學(xué)生對(duì)蘇軾有更深的了解。
背景的介紹還包括對(duì)詩(shī)人所處時(shí)代的大致了解。蘇軾的一生與“王安石變法”緊密相關(guān),教師對(duì)于這樣的重大歷史事件也應(yīng)該有一定的介紹,客觀上也可以增加學(xué)生的見識(shí)。
知人論世對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)是基礎(chǔ)性的工作,它考驗(yàn)的是語(yǔ)文老師綜合各種信息的能力,對(duì)于重要作家及其所處的時(shí)代,語(yǔ)文老師應(yīng)該有全面的了解并能深入淺出地介紹給學(xué)生。
二、注重訓(xùn)詁,全方位解讀詩(shī)歌
教材的注釋能幫助學(xué)生基本讀懂詩(shī)歌,但教師要串講詩(shī)歌,必須結(jié)合多種注解進(jìn)行研讀,同時(shí),還要閱讀歷代重要評(píng)論家對(duì)于詩(shī)歌的評(píng)論,綜合鑒賞詩(shī)歌的精神內(nèi)涵。
《念奴嬌·赤壁懷古》在訓(xùn)詁方面需要注意的是,正史中的周郎到底是什么樣的人?如果像學(xué)生一樣只是粗淺的了解《三國(guó)演義》里的周瑜,是無(wú)法把握詩(shī)歌的真實(shí)精神的。此外,對(duì)于真實(shí)的赤壁之戰(zhàn),以及“酹”這種風(fēng)俗也應(yīng)有一定的了解。
有了對(duì)詩(shī)歌基本內(nèi)容的理解,還應(yīng)該從寫作手法,抒情藝術(shù)等角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析,這種分析能幫助學(xué)生更進(jìn)一步去理解詩(shī)歌,同時(shí)也給學(xué)生提供了分析詩(shī)歌的模式。
較敏銳的訓(xùn)詁鑒賞嗅覺能夠幫助教師更好地把握詩(shī)歌的內(nèi)涵,使教師站在一定的高度上批判性地解讀詩(shī)歌。這樣,學(xué)生對(duì)作品的理解透徹了,對(duì)詩(shī)歌的解讀才不至于僅僅停留在粗淺欣賞的層面。
三、群文閱讀,拓展學(xué)生視野
以教材作品為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生拓展閱讀一些重要作品,可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,豐富他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)。閱讀的經(jīng)驗(yàn)豐富了,學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解自然會(huì)更深刻。
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾在黃州時(shí)期的重要作品,他在黃州還寫了另外一些重要作品如《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《卜算子·黃州定惠院寓居作》《臨江仙·夜歸臨皋》等,將這些作品放在一起解讀,對(duì)于蘇軾這一時(shí)期的心境應(yīng)該會(huì)有一個(gè)較全面的把握。同時(shí),學(xué)生還學(xué)過蘇軾另外一些著名作品如《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《江城子·密州出獵》,將這些作品結(jié)合起來(lái),從而對(duì)大量的作品集中閱讀,學(xué)生心中自會(huì)生成一個(gè)較立體的蘇軾形象。
對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生,教師還可推薦閱讀蘇軾的詩(shī)文選集、林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》、梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌返取?/p>
群文閱讀涉及語(yǔ)文教學(xué)中很要的目的——讓學(xué)生讀書。我們一直都在呼吁學(xué)生多讀書讀好書,群文閱讀其實(shí)就是橋梁,連接教材與課外書。總會(huì)有學(xué)生通過教師架設(shè)的橋梁去往更遼闊的天地,這也是語(yǔ)文教學(xué)最可貴的作用之一。
四、誦寫結(jié)合,吸取詩(shī)歌精華
一首詩(shī)講授完成,意味著學(xué)生有了將詩(shī)歌變成自己生命的一部分的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
首先,反復(fù)誦讀是領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精神的必要條件。只有熟讀成誦,學(xué)生才能搞明白詩(shī)歌節(jié)奏的起承轉(zhuǎn)合、作者情感的抑揚(yáng)頓挫。
其次,寫作與詩(shī)歌相關(guān)的文章(哪怕只是一段文字),能讓學(xué)生與詩(shī)歌進(jìn)行深度交流。因?yàn)閷懽餍枰鄬?duì)深入的構(gòu)思并形成有條理的觀點(diǎn),在寫作過程中,學(xué)生會(huì)投入自己的文學(xué)才能與生命體驗(yàn),不知不覺,他們對(duì)詩(shī)歌的理解就進(jìn)一步加深了。
《念奴嬌·赤壁懷古》熟讀成誦并不是件難事,難就難在學(xué)生能真正體會(huì)蘇軾豪放中帶悲涼的情感,可以選用一些名家的朗誦作品來(lái)讓學(xué)生參考。寫作上,不妨讓學(xué)生自己選一個(gè)感興趣的角度切入,如談?wù)勛屛矣∠笊羁痰臍v史人物、我所理解的江山如畫、與蘇軾對(duì)話等等,進(jìn)行隨筆寫作,深化詩(shī)歌理解,拓展學(xué)生思維,提高鑒賞能力。
完成以上四個(gè)步驟,學(xué)生學(xué)習(xí)了一首詩(shī)就等于學(xué)習(xí)了一類詩(shī),無(wú)論情感體驗(yàn)還是學(xué)習(xí)效果上,都會(huì)有較大的收獲。當(dāng)然,并不是每一首詩(shī)都要像這里列舉的《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)案例一樣面面俱到,具體到某一首詩(shī),還要根據(jù)實(shí)際情況作調(diào)整。