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        在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

        2016-05-14 13:40:49王宇丹
        文學(xué)教育 2016年6期
        關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)

        內(nèi)容摘要:對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)是初中語(yǔ)文教學(xué)的核心,教師不僅要在課堂教學(xué)中滲透人文素養(yǎng),還要注重將人文素養(yǎng)與生活結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生從課堂和生活兩方面感受人文素養(yǎng)。本文針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的內(nèi)容進(jìn)行分析和探究,提出幾點(diǎn)在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué) 人文素養(yǎng) 教學(xué)核心

        英國(guó)社會(huì)活動(dòng)家羅斯金說(shuō):“文明就是要造就有修養(yǎng)的人。”語(yǔ)文教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及人文素養(yǎng)。所以,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),對(duì)學(xué)生能夠更好的融入社會(huì),提高整個(gè)社會(huì)的人文素養(yǎng)具有重要作用。

        一.初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

        1.人文素養(yǎng)教育是我國(guó)全面實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)是新課程改革的核心,也是素質(zhì)教育實(shí)施的重要目標(biāo)。個(gè)人的人文素養(yǎng)高低影響著整個(gè)社會(huì)的人文素養(yǎng)發(fā)展水平,因此,加強(qiáng)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的需求。注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和能力方面的訓(xùn)練,還要通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)豐富情感、繼承傳統(tǒng)文化、提高精神內(nèi)涵,為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面的、符合時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。

        2.初中生的生理和心理特征決定了要加強(qiáng)人文素養(yǎng)培養(yǎng)。初中學(xué)生正是處于叛逆期,其心理和生理都在發(fā)生著巨大的變化,很多學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的不穩(wěn)定性,容易受到別人的壓制和忽視而產(chǎn)生情感動(dòng)蕩,相對(duì)來(lái)說(shuō)意志還不堅(jiān)定,承受挫折的能力較弱。并且,目前很多學(xué)校的教育評(píng)價(jià)體系不健全,家長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)依靠分?jǐn)?shù)進(jìn)行,導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)分化嚴(yán)重,部分學(xué)生自卑感較強(qiáng),這些問(wèn)題的出現(xiàn),都迫切需要進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,如果能夠合理滲入人文素養(yǎng)教育,那么就能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀,促進(jìn)初中生的人格完善和自身的全面發(fā)展。

        二.初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策

        語(yǔ)文學(xué)科本身具有較強(qiáng)的德育教育功能,其很多內(nèi)容都與培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和情感價(jià)值有關(guān)系,因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師要通過(guò)有效的方法發(fā)揮人文教育的優(yōu)勢(shì),提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō),相關(guān)的對(duì)策可以總計(jì)為以下幾點(diǎn):

        1.要善于挖掘教材中的人文教育素材,通過(guò)實(shí)踐教學(xué)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。要想在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育,教師必須要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行深入分析,從中挖掘相關(guān)的人文素養(yǎng)素材,將語(yǔ)文人文教學(xué)和工具教學(xué)巧妙地結(jié)合在一起,運(yùn)用有效的教學(xué)模式發(fā)揮語(yǔ)文的人文教育理念。在教學(xué)的過(guò)程中,教師可以將表達(dá)作者正直人格和高尚情操的文章挑選出來(lái),深刻挖掘其中的人文意境,并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行講授,以此來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如,語(yǔ)文教材中很多古詩(shī)詞都是作者高尚情操和人格的表達(dá),教師可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞其中的人文價(jià)值,感受優(yōu)秀文學(xué)的價(jià)值熏陶,為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)做基礎(chǔ)。

        2.合理創(chuàng)設(shè)人文教育的情景,提高人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。設(shè)置合理的人文教育情景,能夠讓學(xué)生更好地融入人文教育的學(xué)習(xí)中,提高人文教育的感受能力。比如,教師可以巧妙開(kāi)展課堂辯論賽,讓學(xué)生就某一篇文章中所表達(dá)的價(jià)值觀和人文思想進(jìn)行辯論,看其是否符合現(xiàn)代理念,并分析其中的可取之處和不合理的地方。再比如,在學(xué)習(xí)魯迅的《聰明人和傻子和奴才》這一節(jié)的時(shí)候,作者通過(guò)三者的對(duì)比描述了他們各自對(duì)待黑暗現(xiàn)實(shí)的不同態(tài)度。教師可以讓不同的學(xué)生分別扮演教材中的聰明人、傻子和奴才,對(duì)文章中所說(shuō)的故事進(jìn)行表演,并讓學(xué)生根據(jù)自己的思考發(fā)揮自身的看法,在讓學(xué)生感受到奴才的麻煩和馴服、傻子的反抗和執(zhí)著、聰明人的欺騙和偽裝之后,教育學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,滲透人文素養(yǎng)教育。

        3.有效開(kāi)展課外拓展,在實(shí)踐中滲透人文教育。對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅要在課堂上進(jìn)行,還要走出課堂,通過(guò)戶外拓展的形式進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng),提高學(xué)生的感悟能力。比如,在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》這一篇文章的時(shí)候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)講童年故事、搜集童年照片等形式感受童年的美好,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        此外,自主閱讀及自主誦讀等教學(xué)活動(dòng),都可以成為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的重要途徑。

        總之,在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法有很多種,語(yǔ)文教師要結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀況和教材的具體內(nèi)容選擇合適的方法,不僅要通過(guò)課堂內(nèi)容提高學(xué)生的人文素養(yǎng),還要結(jié)合課外活動(dòng),激發(fā)學(xué)生人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的積極性,這樣才能取得較好的效果。

        參考文獻(xiàn)

        [1]劉俊.初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策研究[D].西南大學(xué).2014年

        [2]李佳佳.淺析中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].當(dāng)代教育論壇.2015年

        (作者介紹:王宇丹,長(zhǎng)春市第三十中學(xué)教師,東北師范大學(xué)教育碩士,研究方向?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)、自主管理及生涯規(guī)劃)

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