摘要：中華民族自古以來就是多民族融合匯聚、共同創(chuàng)造、不斷發(fā)展的共同體。各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，為了國家和社會做了巨大貢獻。在我們國家我們民族向前發(fā)展的過程中也或多或少遇到了些問題，本文就從我國民族問題和民族發(fā)展的基本內(nèi)容等方面討論我國民族發(fā)展的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：民族發(fā)展；現(xiàn)狀；民族問題

中圖分類號：C912 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-01

一、民族發(fā)展概念

民族發(fā)展，是在民族的自身因素、自然因素、社會因素的綜合作用下，民族的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、整體素質(zhì)、外在特征以及民族之間關(guān)系的不斷調(diào)整更新、協(xié)調(diào)和適應的過程，由此推動民族縱向質(zhì)的演進和橫向量的擴展，不斷實現(xiàn)民族的自身性發(fā)展、社會性發(fā)展、人的發(fā)展，不斷實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化、社會的全面發(fā)展，本質(zhì)上是民族的生存和演進的質(zhì)和量的提高。民族的發(fā)展無論屬于常態(tài)還是異態(tài)、跳躍式的發(fā)展，都在社會基本矛盾運動中實現(xiàn)。

二、現(xiàn)階段我國的民族問題

根據(jù)問題的敏感性、重要性、普遍性和突出性，我們將中國當前的民族問題分成以下幾種形式：

（一）民族分裂活動的破壞活動存在將族性邪惡化的傾向。

作為反對國家建構(gòu)的歷史遺留問題，民族分裂分子堅持狹隘的族裔民族主義，他們以境外為立腳點，打著過時的民族自決旗號尋求外部支持。在很長一段時間中，民族分裂活動主要以點式的、小規(guī)模的恐懼活動為主。

（二）城市化進程中的民族問題時有發(fā)生。

城市中的民族問題開始于市場經(jīng)濟引發(fā)的人口流動，并隨著多民族人口交叉流動的增加而日益突出。西部地區(qū)民族人口向東部城市流動，農(nóng)牧區(qū)人口向城市里流動成為現(xiàn)實中人口流動的重要特點。由于文化背景、宗教信仰、風俗習慣、民族認同等原因，流入城市的少數(shù)人族人口喜歡聚居，帶有明顯的地域性和民族性。少數(shù)民族流動人口進入城市改變了原來的社會關(guān)系，并引發(fā)了一些社會問題。

（三）少數(shù)民族對傳統(tǒng)文化被邊緣化的擔心和顧慮。

局限在特定地域中的少數(shù)民族文化面對現(xiàn)代文化的沖擊時多少顯得有些乏力。一方面，公共教育如今大多采用共同的語言文字，其內(nèi)容也是具有普適性的，而這很大程度上對民族學生學習本民族語言文化造成了影響。很多民族地區(qū)的年輕人在現(xiàn)代文化的影響和作用下，其對民族文化學習的動力和積極性逐漸降低，而他們的很多觀念、行為已經(jīng)發(fā)生了改變。另一方面，電視、廣播、報紙等大眾媒介在傳播過程中大都以通用的語言文字，且在民族地區(qū)也有大量該地區(qū)之外的信息和文化內(nèi)容傳播其中，即使有些民族地區(qū)采用了民族語言和文字，但所傳播的很多內(nèi)容也不是本民族的，這些現(xiàn)象引起了民族長輩以及文化研究者的極大擔憂。

三、民族發(fā)展的基本內(nèi)容

基于以上幾個民族問題的舉例，我們更應該明白加快民族發(fā)展的重要意義。我們從民族的經(jīng)濟、政治、文化、人口幾個方面的內(nèi)容推進民族發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距，促進地區(qū)的和諧發(fā)展，最終達到共同富裕的社會主義目標，有利于增強民族團結(jié)，保持社會主義穩(wěn)定，鞏固邊防安全，達到共同繁榮發(fā)展的狀態(tài)。

（一）民族的經(jīng)濟發(fā)展。

在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會經(jīng)濟發(fā)展是民族的其他各方面發(fā)展的前提和基礎，其他幾方面在民族發(fā)展中作用無疑也是重大的，但歸根結(jié)底，民族的發(fā)展取決于經(jīng)濟的發(fā)展。所有的民族都存在于一定社會之中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎，是人類歷史發(fā)展的主線，是社會前進的動力并決定著民族的外部特征。社會經(jīng)濟發(fā)展是支撐民族生存和發(fā)展的基礎，是民族發(fā)展程度的標志之一，因此我們首要的是注重經(jīng)濟發(fā)展。內(nèi)蒙古自治區(qū)由49個民族組成，各民族人民相處融洽、發(fā)展較好，很重要的一個原因是內(nèi)蒙古在經(jīng)濟發(fā)展方面取得的巨大成就。內(nèi)蒙古經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)快速增長，總量在全國上升的很快，城市數(shù)量增多規(guī)模擴大，為民族地區(qū)人們奠定了物質(zhì)基礎，這才有了今天這么快的進步和發(fā)展。此外，像國家實行的發(fā)達地區(qū)對口支持、西部大開發(fā)戰(zhàn)略、發(fā)展當?shù)靥厣?jīng)濟等一系列措施，都極大地促進了少數(shù)民族和民族地區(qū)的快速發(fā)展。

（二）民族的政治發(fā)展。

民族的政治發(fā)展是民族發(fā)展的重要組成部分，其中民主政治發(fā)展是民族發(fā)展的重要動力。在社會主義時期，民族發(fā)展是在社會主義制度、民主政治以及法制建設的過程中實現(xiàn)的。民族平等、民族團結(jié)是民族發(fā)展的重要內(nèi)容和社會環(huán)境。正如在內(nèi)蒙古、新疆、西藏等地實行的民族區(qū)域自治制度，在中央統(tǒng)一領(lǐng)導之下，保障了民族自治地方的自治權(quán)，充分發(fā)揮其主動性和積極性，有助于把國家方針和民族地方的具體特點結(jié)合起來，把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來，不僅促進社會的進步，更有利于民族的發(fā)展。

（三）民族的文化發(fā)展。

民族文化包括物質(zhì)、精神、制度文化的發(fā)展，也是民族發(fā)展的重要內(nèi)容，民族在文化的發(fā)展中也不斷進步。民族文化的發(fā)展，歷來都是在保護本民族文化特點、吸收其他民族文化優(yōu)秀部分的基礎上實現(xiàn)的，是在民族相互交往和借鑒中前進的。就比如李長春曾經(jīng)到西藏考察，向西藏文化部贈送電視機等，這就是為了不斷推進西藏民族團結(jié)進步和民族文化發(fā)展。西藏本身就擁有豐富的歷史文化、民族、宗教文化資源，對加快發(fā)展也有得天獨厚的條件。這樣加快構(gòu)建公共文化服務體系，可以讓當?shù)馗鱾€民族同胞共享發(fā)展成果，也為豐富民族群眾精神生活作了貢獻，從而促進民族發(fā)展。

（四）民族的人口發(fā)展。

一定規(guī)模的人口是民族發(fā)展、壯大的重要標志。一定數(shù)量的與經(jīng)濟、社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的人口數(shù)量增長和人口素質(zhì)優(yōu)化也是一個民族發(fā)展的重要內(nèi)容。民族間通婚是民族傳統(tǒng)婚姻觀念變化和婚姻自主的結(jié)果，也是民族交往的一種反映。在內(nèi)蒙古地區(qū)，蒙古族與漢族通婚是常見的，而這兩個民族之間也相處的十分融洽。在這一過程中，民族的人口相應增加，民族的隊伍不斷壯大，兩個民族在各方面的交流和交往促進了民族和地區(qū)的團結(jié)進步，這無疑對于民族發(fā)展和民族地區(qū)的發(fā)展是有積極作用的。

四、綜述

根據(jù)以上的論述，我們可以發(fā)現(xiàn)民族問題的頻發(fā)是不利于民族發(fā)展的，但現(xiàn)階段我國還是存在一些民族問題，因此要妥善處理好這些問題才能更好的發(fā)展。同時，我們探討了民族發(fā)展的內(nèi)容，只有從橫向人口的增加促進量的提高，再從縱向經(jīng)濟、文化、社會、政治方面發(fā)展促成質(zhì)的飛躍，加之各種自然、社會、生物屬性的作用，我們的民族才會不斷進步，民族地區(qū)會加快發(fā)展，少數(shù)民族人民會更幸福，我們的國家和社會將會進一步發(fā)展。

參考文獻：

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[2]趙金亮.中國特色社會主義民族理論發(fā)展研究

[3]胡鞍鋼，溫軍.西部開發(fā)與民族發(fā)展[J].西北民族大學學報.2004第三期

作者簡介：袁舟宏（1994.12-），女，漢族，內(nèi)蒙古人，本科，西北民族大學，研究方向為社會工作。