摘要：中華民族自古以來就是多民族融合匯聚、共同創(chuàng)造、不斷發(fā)展的共同體。各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，為了國家和社會做了巨大貢獻。在我們國家我們民族向前發(fā)展的過程中也或多或少遇到了些問題，本文就從我國民族問題和民族發(fā)展的基本內容等方面討論我國民族發(fā)展的現狀。

關鍵詞：民族發(fā)展；現狀；民族問題

中圖分類號：C912 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-01

一、民族發(fā)展概念

民族發(fā)展，是在民族的自身因素、自然因素、社會因素的綜合作用下，民族的內部結構、整體素質、外在特征以及民族之間關系的不斷調整更新、協(xié)調和適應的過程，由此推動民族縱向質的演進和橫向量的擴展，不斷實現民族的自身性發(fā)展、社會性發(fā)展、人的發(fā)展，不斷實現政治、經濟、文化、社會的全面發(fā)展，本質上是民族的生存和演進的質和量的提高。民族的發(fā)展無論屬于常態(tài)還是異態(tài)、跳躍式的發(fā)展，都在社會基本矛盾運動中實現。

二、現階段我國的民族問題

根據問題的敏感性、重要性、普遍性和突出性，我們將中國當前的民族問題分成以下幾種形式：

（一）民族分裂活動的破壞活動存在將族性邪惡化的傾向。

作為反對國家建構的歷史遺留問題，民族分裂分子堅持狹隘的族裔民族主義，他們以境外為立腳點，打著過時的民族自決旗號尋求外部支持。在很長一段時間中，民族分裂活動主要以點式的、小規(guī)模的恐懼活動為主。

（二）城市化進程中的民族問題時有發(fā)生。

城市中的民族問題開始于市場經濟引發(fā)的人口流動，并隨著多民族人口交叉流動的增加而日益突出。西部地區(qū)民族人口向東部城市流動，農牧區(qū)人口向城市里流動成為現實中人口流動的重要特點。由于文化背景、宗教信仰、風俗習慣、民族認同等原因，流入城市的少數人族人口喜歡聚居，帶有明顯的地域性和民族性。少數民族流動人口進入城市改變了原來的社會關系，并引發(fā)了一些社會問題。

（三）少數民族對傳統(tǒng)文化被邊緣化的擔心和顧慮。

局限在特定地域中的少數民族文化面對現代文化的沖擊時多少顯得有些乏力。一方面，公共教育如今大多采用共同的語言文字，其內容也是具有普適性的，而這很大程度上對民族學生學習本民族語言文化造成了影響。很多民族地區(qū)的年輕人在現代文化的影響和作用下，其對民族文化學習的動力和積極性逐漸降低，而他們的很多觀念、行為已經發(fā)生了改變。另一方面，電視、廣播、報紙等大眾媒介在傳播過程中大都以通用的語言文字，且在民族地區(qū)也有大量該地區(qū)之外的信息和文化內容傳播其中，即使有些民族地區(qū)采用了民族語言和文字，但所傳播的很多內容也不是本民族的，這些現象引起了民族長輩以及文化研究者的極大擔憂。

三、民族發(fā)展的基本內容

基于以上幾個民族問題的舉例，我們更應該明白加快民族發(fā)展的重要意義。我們從民族的經濟、政治、文化、人口幾個方面的內容推進民族發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距，促進地區(qū)的和諧發(fā)展，最終達到共同富裕的社會主義目標，有利于增強民族團結，保持社會主義穩(wěn)定，鞏固邊防安全，達到共同繁榮發(fā)展的狀態(tài)。

（一）民族的經濟發(fā)展。

在民族發(fā)展的基本內容中，社會經濟發(fā)展是民族的其他各方面發(fā)展的前提和基礎，其他幾方面在民族發(fā)展中作用無疑也是重大的，但歸根結底，民族的發(fā)展取決于經濟的發(fā)展。所有的民族都存在于一定社會之中，物質資料的生產是人類社會存在和發(fā)展的基礎，是人類歷史發(fā)展的主線，是社會前進的動力并決定著民族的外部特征。社會經濟發(fā)展是支撐民族生存和發(fā)展的基礎，是民族發(fā)展程度的標志之一，因此我們首要的是注重經濟發(fā)展。內蒙古自治區(qū)由49個民族組成，各民族人民相處融洽、發(fā)展較好，很重要的一個原因是內蒙古在經濟發(fā)展方面取得的巨大成就。內蒙古經濟持續(xù)平穩(wěn)快速增長，總量在全國上升的很快，城市數量增多規(guī)模擴大，為民族地區(qū)人們奠定了物質基礎，這才有了今天這么快的進步和發(fā)展。此外，像國家實行的發(fā)達地區(qū)對口支持、西部大開發(fā)戰(zhàn)略、發(fā)展當地特色經濟等一系列措施，都極大地促進了少數民族和民族地區(qū)的快速發(fā)展。

（二）民族的政治發(fā)展。

民族的政治發(fā)展是民族發(fā)展的重要組成部分，其中民主政治發(fā)展是民族發(fā)展的重要動力。在社會主義時期，民族發(fā)展是在社會主義制度、民主政治以及法制建設的過程中實現的。民族平等、民族團結是民族發(fā)展的重要內容和社會環(huán)境。正如在內蒙古、新疆、西藏等地實行的民族區(qū)域自治制度，在中央統(tǒng)一領導之下，保障了民族自治地方的自治權，充分發(fā)揮其主動性和積極性，有助于把國家方針和民族地方的具體特點結合起來，把國家富強和民族繁榮結合起來，不僅促進社會的進步，更有利于民族的發(fā)展。

（三）民族的文化發(fā)展。

民族文化包括物質、精神、制度文化的發(fā)展，也是民族發(fā)展的重要內容，民族在文化的發(fā)展中也不斷進步。民族文化的發(fā)展，歷來都是在保護本民族文化特點、吸收其他民族文化優(yōu)秀部分的基礎上實現的，是在民族相互交往和借鑒中前進的。就比如李長春曾經到西藏考察，向西藏文化部贈送電視機等，這就是為了不斷推進西藏民族團結進步和民族文化發(fā)展。西藏本身就擁有豐富的歷史文化、民族、宗教文化資源，對加快發(fā)展也有得天獨厚的條件。這樣加快構建公共文化服務體系，可以讓當地各個民族同胞共享發(fā)展成果，也為豐富民族群眾精神生活作了貢獻，從而促進民族發(fā)展。

（四）民族的人口發(fā)展。

一定規(guī)模的人口是民族發(fā)展、壯大的重要標志。一定數量的與經濟、社會發(fā)展相協(xié)調的人口數量增長和人口素質優(yōu)化也是一個民族發(fā)展的重要內容。民族間通婚是民族傳統(tǒng)婚姻觀念變化和婚姻自主的結果，也是民族交往的一種反映。在內蒙古地區(qū)，蒙古族與漢族通婚是常見的，而這兩個民族之間也相處的十分融洽。在這一過程中，民族的人口相應增加，民族的隊伍不斷壯大，兩個民族在各方面的交流和交往促進了民族和地區(qū)的團結進步，這無疑對于民族發(fā)展和民族地區(qū)的發(fā)展是有積極作用的。

四、綜述

根據以上的論述，我們可以發(fā)現民族問題的頻發(fā)是不利于民族發(fā)展的，但現階段我國還是存在一些民族問題，因此要妥善處理好這些問題才能更好的發(fā)展。同時，我們探討了民族發(fā)展的內容，只有從橫向人口的增加促進量的提高，再從縱向經濟、文化、社會、政治方面發(fā)展促成質的飛躍，加之各種自然、社會、生物屬性的作用，我們的民族才會不斷進步，民族地區(qū)會加快發(fā)展，少數民族人民會更幸福，我們的國家和社會將會進一步發(fā)展。

參考文獻：

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[2]趙金亮.中國特色社會主義民族理論發(fā)展研究

[3]胡鞍鋼，溫軍.西部開發(fā)與民族發(fā)展[J].西北民族大學學報.2004第三期

作者簡介：袁舟宏（1994.12-），女，漢族，內蒙古人，本科，西北民族大學，研究方向為社會工作。