摘 要：漢川馬口窯藝術(shù)是民間藝術(shù)的重要組成部分，具有很高的藝術(shù)與審美價(jià)值，其獨(dú)特的人物造型藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化以及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是不可分離的。

關(guān)鍵詞：漢川馬口窯；人物繪畫(huà)造型；轉(zhuǎn)換

一、引言

漢川馬口窯是湖北的特有文化，其具有重要的藝術(shù)和審美價(jià)值，在中國(guó)陶藝史上寫(xiě)下了濃重的一筆。漢川馬口窯不僅是當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒械闹匾浇?，更是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要范例。漢川馬口窯陶器是審美與實(shí)用、觀念與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活的結(jié)合，是人們生活智慧的結(jié)晶，是中華民族偉大的財(cái)富。現(xiàn)在，人們更多地使用現(xiàn)代器皿，漢川馬口窯瓷器漸漸地退出了當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ?，不過(guò)也正是由于這樣，漢川馬口窯的稀缺已經(jīng)引起了人們的注意，漢川馬口窯的藝術(shù)價(jià)值正被不斷發(fā)掘，保護(hù)漢川馬口窯文化的熱潮正在興起。

漢川馬口窯人物造型藝術(shù)是漢川馬口窯紋飾藝術(shù)中極其重要的一部分，是中國(guó)民間藝術(shù)的重要組成部分。無(wú)論是中國(guó)民間美術(shù)的提及還是湖北特有美術(shù)的提倡與保護(hù)，漢川馬口窯紋飾藝術(shù)現(xiàn)已經(jīng)小有名氣。眾多學(xué)者對(duì)馬口窯藝術(shù)進(jìn)行剖析，解析它的藝術(shù)特色、欣賞價(jià)值、歷史規(guī)律以及興衰史，等等，如李正文教授的《即將消逝的文明》、胡蘭凌的《漢川馬口窯陶器藝術(shù)的多維度欣賞價(jià)值》、婁宇的《對(duì)本土文化和當(dāng)代觀念的眷念和表達(dá)》、劉曉峰、鄭遷的《湖北漢川馬口窯民間陶藝的審美特征與保護(hù)方式》，等等，但是對(duì)于漢川馬口窯人物繪畫(huà)造型藝術(shù)及其筆墨轉(zhuǎn)換關(guān)系方面的研究仍是空白。筆者近期在畫(huà)漢川馬口窯人物，一直在嘗試用筆墨來(lái)表現(xiàn)漢川馬口窯陶器上的人物藝術(shù)。學(xué)習(xí)期間對(duì)漢川馬口窯的制作過(guò)程、藝術(shù)價(jià)值、審美特征以及興衰發(fā)展史有了一定的了解，更重要的是對(duì)漢川馬口窯筆墨之間的轉(zhuǎn)換有很深的體會(huì)，并把它用文字的形式表達(dá)出來(lái)。本文主要針對(duì)漢川馬口窯人物繪畫(huà)造型藝術(shù)特色以及如何將馬口窯人物轉(zhuǎn)換成筆墨的形式進(jìn)行探究。

二、漢川馬口窯人物造型特色

漢川馬口窯開(kāi)始燒制于明代，至今已有500年的歷史，由于當(dāng)時(shí)的瓷器已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，無(wú)論是在日常使用方面還是在觀賞方面都受到人們的喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化條件相當(dāng)繁榮，為漢川馬口窯陶器的發(fā)展提供了充分的有利條件。首先，漢川馬口窯陶器腌制的實(shí)物可保3年不會(huì)變質(zhì)，但是其他地方的腌制食物多則一年、少則半月就會(huì)變質(zhì)，所以漢川馬口窯陶器具有很高的實(shí)用價(jià)值；其次，漢川馬口窯陶器體型圓潤(rùn)，圖案造型拙樸厚重，線條圓潤(rùn)有力，顏色厚重有光澤，深受當(dāng)時(shí)文人雅客的喜愛(ài)，所以漢川馬口窯又具有一定的審美與藝術(shù)價(jià)值。漢川馬口窯發(fā)展非常迅速，由于其獨(dú)特的制作工藝及其良好的實(shí)用價(jià)值，故而遠(yuǎn)銷全國(guó)各地。在漢川馬口窯陶器發(fā)展過(guò)程中，陶器的種類不斷增多，陶器上的紋飾也在不斷地增加，從起初的簡(jiǎn)單紋樣開(kāi)始，植物、動(dòng)物，慢慢地增加到人物，都進(jìn)行了質(zhì)的飛躍，甚至到現(xiàn)今，漢川馬口窯陶器已經(jīng)不再是單一的罐子，還有各種各樣的工藝品，用來(lái)供人們欣賞把玩。

漢川馬口窯陶器紋飾中，馬口窯人物造型藝術(shù)最具特色。其人物造型夸張、概括，線條圓潤(rùn)有力，顏色厚重，畫(huà)面和諧，一氣呵成，畫(huà)風(fēng)又不乏幾分幽默。漢川馬口窯人物與常見(jiàn)的人物畫(huà)有很大的區(qū)別，重藝而輕型的藝術(shù)趣味以及刻畫(huà)工具的限制造就了其獨(dú)特的寫(xiě)意藝術(shù)風(fēng)格，無(wú)論是結(jié)構(gòu)還是體型比例，都與現(xiàn)實(shí)不同，散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息。漢川馬口窯人物陶器中，以民間典故為題材的最為豐富，如《狀元游街》《百子鬧春》《八仙壇》《西游記》《三國(guó)演義》《西廂記》，等等。

（一）《狀元游街圖》

此罐上的圖為《狀元游街》（圖1），可以看出來(lái)畫(huà)面中人物表情不一，有的互盼，有的簇?fù)碓谝黄鹣袷窃谟懻撌裁?，有的撈頭，有的在嬉戲，還有騎著馬兒的新科狀元郎，一只翹首的年獸，咧著嘴，似乎在訴說(shuō)著這歡樂(lè)的場(chǎng)面，很是熱鬧。畫(huà)面中的人物表情以及服飾千姿百態(tài)，畫(huà)面飽滿、和諧，釉色拙樸厚重，裝飾紋樣多種多樣，人物線條圓潤(rùn)有力，一氣呵成，是文人雅士的最愛(ài)，更是一件完美的藝術(shù)品。藝術(shù)家用新穎創(chuàng)作手段將流傳于民間的故事題材刻畫(huà)在陶器上，賦予了這件陶器完美的藝術(shù)價(jià)值。

（二）《十八學(xué)士》

此罐是漢川馬口窯瓷器中的精品（圖2），講述的是十八學(xué)士騎馬游街時(shí)的歡快場(chǎng)面。畫(huà)面整體飽滿和諧，有八個(gè)騎馬的大學(xué)士，穿著官服，有的騎著馬兒慢慢走著，有的飛馳著，有的馬兒抬頭仰望，還有的則低頭嘶鳴，更有馬兒翹起前腿，人物動(dòng)態(tài)各不相同，畫(huà)面和諧統(tǒng)一，裝飾紋樣襯托著人物，畫(huà)面構(gòu)造精彩絕倫。

三、漢川馬口窯人物造型藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的關(guān)系

從文化底蘊(yùn)上講，漢川馬口窯文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的。漢川馬口窯文化是典型的民間文化，民間文化又是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。漢川馬口窯人物是民間藝術(shù)家用粗糙的工具在陶器上刻畫(huà)出來(lái)的，其獨(dú)特的刻畫(huà)工具決定了它的藝術(shù)特色，這點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)有異曲同工之處。

從藝術(shù)特色上講，民間藝術(shù)家受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響，其寥寥數(shù)筆刻畫(huà)出的人物造型，簡(jiǎn)潔概括，卻不失神態(tài)。藝術(shù)題材取自生活，并高于生活，人物形象同中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)一樣，重意傳神。

從表現(xiàn)形式上，漢川馬口窯人物同中國(guó)傳統(tǒng)人物相似，以線造型，不同的是漢川馬口窯人物的線條趨于相同，沒(méi)有多大的粗細(xì)變化，漢川馬口窯陶器的塊面是凹凸不平的，凸起的塊面是人物部分，凹進(jìn)去的則是人物的輪廓線，而中國(guó)畫(huà)人物是單純的平面造型。

四、漢川馬口窯人物向傳統(tǒng)繪畫(huà)的轉(zhuǎn)換

在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中，初學(xué)者更多的是臨摹，模仿前人的筆墨。漢川馬口窯上的人物則是藝術(shù)家用刀具刻畫(huà)上去的，并不是毛筆畫(huà)上去的，要將漢川馬口窯上的人物用中國(guó)畫(huà)的形式完美地表現(xiàn)出來(lái)還是很困難的，需要深厚的筆墨功底以及準(zhǔn)確的造型能力，更需要藝術(shù)家傾入情感才能創(chuàng)作出耐人尋味的藝術(shù)作品。將生活中的形象轉(zhuǎn)變成藝術(shù)作品，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，需要藝術(shù)家獨(dú)特的審美創(chuàng)造能力，需要藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、想象，最終才能完成藝術(shù)創(chuàng)作。

近期在畫(huà)漢川馬口窯的人物——《十八學(xué)士》，對(duì)漢川馬口窯的筆墨造型有了一些心得。從古至今，傳統(tǒng)繪畫(huà)離不開(kāi)線條的表現(xiàn)，線條是中國(guó)畫(huà)的造型基礎(chǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本表現(xiàn)形式，無(wú)論是山水花鳥(niǎo)還是人物，豐富有力的線條總是能給畫(huà)面增添色彩?？v觀歷代國(guó)畫(huà)大家，吳道子、宋四家、青藤白陽(yáng)、吳昌碩、齊白石等，每位大師都有自己獨(dú)特的線條特征，且各不相同?！安芤鲁鏊?，吳帶當(dāng)風(fēng)”，說(shuō)白了就是在說(shuō)線條的表現(xiàn)形式不同?！拔萋┖邸㈠F畫(huà)沙”說(shuō)的就是用筆所表現(xiàn)線條的質(zhì)感和力度。線條的表現(xiàn)需要變化，過(guò)于單一和直接的線條顯得畫(huà)面沒(méi)有生機(jī)，缺少動(dòng)感；墨色過(guò)淡顯得軟弱無(wú)力，過(guò)重又顯得缺少變化；線條太干或太濕顯得過(guò)于干燥或無(wú)力。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講究干濕并重，濃淡相宜，擅于運(yùn)用筆墨的干濕濃淡，畫(huà)面會(huì)顯得更為豐富、耐看。

中國(guó)人物畫(huà)講究的和西方畫(huà)不一樣，強(qiáng)調(diào)傳神。白石先生人物畫(huà)中變化豐富的線條能描繪出各種人物的精氣神，孩童的天真，老人的慈祥，仙女的柔美，鐘馗的兇神惡煞，等等。在這些人物畫(huà)里，你會(huì)看到很多粗實(shí)的線條，夸張的人物造型。漢川馬口窯人物的表達(dá)亦是如此，在掌握人物造型之后，用豐富的筆墨形式進(jìn)行表現(xiàn)，用筆轉(zhuǎn)折頓挫，實(shí)虛相應(yīng)，一氣呵成，靈活用線，輕重疾緩，圓方交替，粗細(xì)變化。

五、意義

漢川馬口窯集審美與實(shí)用、藝術(shù)與生活于一體。漢川馬口窯陶器藝術(shù)具有很高的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值，以及必不可少的實(shí)用價(jià)值。在漢川馬口窯陶器上的各種紋飾和圖樣，體現(xiàn)了民間藝術(shù)家的創(chuàng)作情感，是藝術(shù)家們智慧的結(jié)晶。特別是漢川馬口窯陶器上的人物圖案更是精美絕倫，各個(gè)人物有其各自不同的神情動(dòng)態(tài)。藝術(shù)家根據(jù)民間的故事進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，人物造型極富喜感，刀法線條圓潤(rùn)，頓挫有力，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)很是接近，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。研究漢川馬口窯陶器上的人物造型藝術(shù)能幫助我們更好地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，在那工具和造型技藝并不高的時(shí)代里能夠創(chuàng)作出具有如此高藝術(shù)價(jià)值的作品，值得我們學(xué)習(xí)和深思。研究將陶器上的漢川馬口窯人物轉(zhuǎn)換成傳統(tǒng)筆墨畫(huà)，能夠從更深層次上理解和學(xué)習(xí)筆墨間的奧秘。

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作者簡(jiǎn)介：

袁大鵬，四川理工學(xué)院研究生在讀。研究方向：中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)。