譚慧娟

摘要：生本教育主張，教育以學(xué)生為本，應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向生本教育的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展?！盎畹娜瞬沤逃皇枪噍斨R(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！鄙窘虒W(xué)方式是課程改革的基本要求，也是素質(zhì)教育的有效教學(xué)方式。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)今初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和“生本教育”體系內(nèi)涵、理論進(jìn)行較為系統(tǒng)的闡述，在查閱大量研究資料的基礎(chǔ)上，著重從四個(gè)方面闡述了“生本教學(xué)”在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)；生本教學(xué)；教師；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）04-0125

一、生本教育：“一切為學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的”

生本教育的立足點(diǎn)是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)生命的實(shí)體，研究學(xué)生的內(nèi)部自然，學(xué)生的喜好、學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)等。它不僅注重學(xué)生最終對(duì)知識(shí)的掌握，更注重的是探尋知識(shí)的過(guò)程。它不是將一種方法強(qiáng)加給學(xué)生，而是在學(xué)生自身思維的基礎(chǔ)上，通過(guò)激發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己尋找答案?！坝踩R(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)知識(shí)的厭惡：這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步?！惫紭?lè)教授提出了“生本教育”理論，其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，他的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)過(guò)程是作為一個(gè)特殊的生命過(guò)程來(lái)理解的。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程觀中，學(xué)生成了單面的、不完整的人。只有認(rèn)識(shí)過(guò)程，而無(wú)體驗(yàn)過(guò)程、意志過(guò)程。因而“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，就能形成興趣?！比~圣陶先生把教育比作農(nóng)業(yè)，原因就在于它是育人的活動(dòng)，是促進(jìn)人生命成長(zhǎng)的過(guò)程。

二、語(yǔ)文教師：生命的牧者

只讓學(xué)生“懂了”“認(rèn)識(shí)了”語(yǔ)文教師的角色內(nèi)涵，那么站在學(xué)生面前的只是教育者，而站在這個(gè)教育者面前的是受教育者。然而，這種感覺(jué)的發(fā)生不是單靠認(rèn)識(shí)，更不是單靠灌輸所能啟動(dòng)的。它靠的是生命教育的藝術(shù)，唯有與生命教育融合時(shí)，它們才顯示力量。站在生命的角度來(lái)詮釋教學(xué)，學(xué)生就會(huì)喜愛(ài)；而且只有當(dāng)學(xué)生喜好、熱愛(ài)、迷戀之時(shí)，站在他們面前的教師的教學(xué)才成了生命的藝術(shù)。

語(yǔ)文教師是一位牧者，是學(xué)生生命生長(zhǎng)的促進(jìn)者。教學(xué)也就不局限于傳統(tǒng)觀念里的“傳道、授業(yè)、解惑”，而是“生命的體悟”。在一定意義上，沒(méi)有“體悟”就沒(méi)有真正的教學(xué)。師生雙方從各自的知識(shí)背景和價(jià)值立場(chǎng)為前提條件和出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行知識(shí)的“生命的融動(dòng)”，才使得教學(xué)的知識(shí)從“死”的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎睢钡闹R(shí)，從“客體”的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w”的知識(shí)，從有發(fā)展價(jià)值的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生真正的發(fā)展。

三、教師精彩與教師無(wú)為，無(wú)為成就精彩

生本教育理論認(rèn)為：全面依靠學(xué)生——學(xué)生是教育對(duì)象更是教育資源。我們?cè)S多時(shí)候都認(rèn)為學(xué)生是懶于學(xué)習(xí)的，生本教育則換一個(gè)角度看問(wèn)題：這些學(xué)生如果是醒著的，他又懶于學(xué)習(xí)，那么他在做什么？他喜歡去玩游戲機(jī)，去看小人書，那么這也是學(xué)習(xí)。你希望他正規(guī)地學(xué)習(xí)，他不合拍，你就可以從他喜歡的東西開(kāi)始。不論他們做什么，你總能找到其中蘊(yùn)含的基礎(chǔ)知識(shí)。你就得把他的活動(dòng)，都看作是學(xué)習(xí)的一部分。在任何一個(gè)活動(dòng)中，都含有基礎(chǔ)教育學(xué)科的許多知識(shí)，等待我們以不同的深度去揭示它。我們所做的，全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后完成。

生本課上，教師真的無(wú)為嗎？生本課不但要求教師要上得好，而且要求更精彩，只不過(guò)精彩的風(fēng)格發(fā)生了改變。誰(shuí)在課上說(shuō)得少誰(shuí)就精彩。說(shuō)得少并不代表不參與，而是教師要改變自己在課堂上的角色，用郭思樂(lè)教授的一句話就是：從拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”，轉(zhuǎn)變?yōu)樯摹澳琳摺?。教師在課堂上是學(xué)生知識(shí)的拋磚引玉者、穿針引線人，教師的作用是提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問(wèn)題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持、鼓勵(lì)，還有及時(shí)、恰到好處的引導(dǎo)。

四、“生本教學(xué)”在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)于讀書多的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂上學(xué)到的任何一個(gè)概念都能夠被納入從各種書籍中吸取來(lái)的知識(shí)體系中，這些知識(shí)成了幫助他們把頭腦中已有的概念弄明白的不可缺少的東西?！薄罢n內(nèi)加課外，或者說(shuō)學(xué)加習(xí)，才是學(xué)校教育的整體?！币虼耍岢稣Z(yǔ)文閱讀教學(xué)觀，旨在從生本的角度，設(shè)計(jì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，從而滿足學(xué)生的閱讀需求、成長(zhǎng)需求。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)把課文當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的終點(diǎn)，不重視語(yǔ)文活動(dòng)和語(yǔ)文運(yùn)用，結(jié)果學(xué)生的知識(shí)面窄、語(yǔ)文能力低下。大語(yǔ)文閱讀是一種整體性、滲透性的學(xué)習(xí)。新概念的大語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀是把語(yǔ)文教學(xué)置于社會(huì)生活的背景中，把語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)的一種教學(xué)思想。

大語(yǔ)文閱讀教學(xué)包括課內(nèi)體系和課外體系，語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要廣博閱讀。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，語(yǔ)文是可以不要教師也可以學(xué)好的科目，但不可以缺少閱讀。以課本為基本篇目，尊重教材，又必須跳出教材。著名生本教育專家郭思樂(lè)教授說(shuō)得好：“不能在乎一詞一句的得失，不要在乎一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的得失，不要在乎一篇文章的得失，沒(méi)有一篇文章是非學(xué)不可的?！?/p>

常言道，“勞于讀書，逸于作文?！鄙窘虒W(xué)追求大語(yǔ)文閱讀的境界，學(xué)生以閱讀過(guò)程中接受了作者文字中的情感內(nèi)涵的沖擊，最能引起共鳴。在這個(gè)時(shí)候喚起學(xué)生的寫作期望，就很容易一揮而就。因此，在我們的閱讀教學(xué)中，因勢(shì)利導(dǎo)，在學(xué)生體驗(yàn)最深的地方進(jìn)行習(xí)作活動(dòng)，既鍛煉學(xué)生的寫作能力，同時(shí)反過(guò)來(lái)又促進(jìn)學(xué)生更深入思考文章的一種妙法。本學(xué)期學(xué)習(xí)的第三單元“至愛(ài)親情”系列的《背影》《甜甜的泥土》《我的母親》《父母的心》等文章，學(xué)生以親情為主題在課外搜集、閱讀了大量相關(guān)的文章和資料，在集中討論時(shí)學(xué)生對(duì)愛(ài)的體現(xiàn)方式表現(xiàn)出了極大興趣。面對(duì)學(xué)生的反應(yīng)和表現(xiàn)，筆者順勢(shì)拋出一個(gè)主題：如何提醒孝心。鼓勵(lì)學(xué)生用自由的形式抒寫自己內(nèi)心的感受。這種以讀引寫的方式，大多適宜小篇幅的訓(xùn)練，貴精而不貴長(zhǎng)。

（作者單位：廣西柳州市第十三中學(xué) 545000）