劉書超 唐好林 王婉瓊

摘 要：隨著教育建設(shè)的逐漸發(fā)展，我國的教育改革也逐漸有所深化，尤其是在高校思政與素質(zhì)教育方面，更應(yīng)該給予更多的重視，長期以來，我國高校的思政與素質(zhì)教育一直處于教育建設(shè)關(guān)注的冷門，導(dǎo)致高校的思政與素質(zhì)教育的發(fā)展缺乏一個(gè)全面并且完整的規(guī)劃，并且也致使高校的思政與素質(zhì)教育難以形成一個(gè)有效的理論體系。在這樣的形勢(shì)之下，有必要對(duì)于高校的思政與素質(zhì)教育的關(guān)系進(jìn)行深刻的探討，并提出相應(yīng)的發(fā)展策略，以使高校的思政與素質(zhì)教育理論與應(yīng)用有著更為深入的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校 思政與素質(zhì)教育 關(guān)系

一、前言

在大眾的眼中，思政與素質(zhì)教育長期以來在我國的教育領(lǐng)域中占據(jù)著重要的地位，成為推動(dòng)我國教育發(fā)展的中堅(jiān)力量。思政教育往往著重于培養(yǎng)學(xué)生的思想以及道德意識(shí)，而素質(zhì)教育則是將立足點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的能力上，雖然從表面上來看，這兩者是互不相關(guān)的，但是其中的聯(lián)系卻是千絲萬縷。

二、教育現(xiàn)狀

在當(dāng)前我國思政與素質(zhì)教育的大環(huán)境中，高校的思政與素質(zhì)教育是我國思政與素質(zhì)教育中一個(gè)不可或缺的組成。我國的思政與素質(zhì)教育從面向的對(duì)象以及范圍劃分，主要分成社會(huì)性的思政與素質(zhì)教育以及學(xué)校的思政與素質(zhì)教育。對(duì)于學(xué)校思政與素質(zhì)教育尤其是高校的思政與素質(zhì)教育而言，其普及的范圍無疑是相當(dāng)有限的，并且其發(fā)展的過程呈現(xiàn)舉步維艱的局面，第一，我國的高校思政與素質(zhì)教育缺乏一個(gè)有效的理論方向，表現(xiàn)在思政與素質(zhì)教育的過程中，教育人員缺乏對(duì)學(xué)生的理論指導(dǎo)，并且沒有在學(xué)生的心中灌輸應(yīng)有的素質(zhì)理念，這就導(dǎo)致高校的思政與素質(zhì)教育出現(xiàn)盲目發(fā)展，盲目教育的局面。第二，高校的思政與素質(zhì)教育的實(shí)施工作面臨著許多阻礙，集中體現(xiàn)在，高校對(duì)于思政與素質(zhì)教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，除了一些教育學(xué)校之外，甚至沒有設(shè)置專門對(duì)于學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)以及理論培養(yǎng)的素質(zhì)課。高校的思政教育和素質(zhì)教育明顯有著不同，其中最大的不同就是高校素質(zhì)教育面對(duì)的對(duì)象主要是學(xué)生，其次，在教育的目的以及教育的要求上，高校的思政教育更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此，從這個(gè)角度上來說，要想研究當(dāng)前高校思政與素質(zhì)教育存在的關(guān)系，并進(jìn)一步在當(dāng)前的高校的思政與素質(zhì)教育中注入活力，就需要從思政與素質(zhì)教育本身的教育價(jià)值上入手，從而為當(dāng)前的高校思政與素質(zhì)教育提供一個(gè)不同的思路，有利于促進(jìn)我國高校思政與素質(zhì)教育的長足發(fā)展以及進(jìn)步。

三、教育關(guān)系

3.1 文化傳承

對(duì)于當(dāng)前我國的文化教育教育環(huán)境而言，其中主流的文化教育不免是影視教育以及音樂教育。對(duì)于這兩種教育形式來說，無論是從擁有的觀眾，還是說教育市場(chǎng)的占有范圍，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過思政教育。更為關(guān)鍵的是，在一般觀眾的心目中，是將思政教育排除在大眾教育之外的，雖然思政教育面臨著這樣一個(gè)局面，但是在大眾中仍然有許多人對(duì)于思政教育長期保持濃厚的興趣，那么，如何將這種小部分群眾的興趣普及到更大范圍的群眾中去呢，這就需要通過舉辦一些思想大賽或者是思想活動(dòng)來加深大眾對(duì)于思想的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而接近思政教育，了解思政教育。然而，對(duì)于當(dāng)前的教育市場(chǎng)來說，大眾對(duì)于思政教育的欣賞水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一些專業(yè)的思想人員或者是小部分的業(yè)余思想愛好者，而這些是和思政教育本身的文化傳承所分不開的。

從廣義上來講，高校的思政教育有著較大的文化傳承價(jià)值，第一，相比于音樂教育以及影視教育來說，思政教育能夠更為容易被低齡的孩子所接受，因此，能夠較早的培養(yǎng)思政教育者，并且為其今后從事思政教育或者是思政教育活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而有助于思政教育的文化傳承，進(jìn)而培養(yǎng)更多的業(yè)余或者是專業(yè)思想工作者。第二，對(duì)于在兒童時(shí)期的教育培養(yǎng)而言，思政教育更容易使得被教育者走上成功之路，并且成為一個(gè)專業(yè)的學(xué)者。在另一個(gè)方面來說，思政教育作為傳承思想文化的一個(gè)必不可少的手段，能夠更進(jìn)一步促進(jìn)思想文化的傳承以及教育。第三，對(duì)于高校的思政教育的目標(biāo)而言，其教育的方向并不一定是培養(yǎng)專業(yè)的思想工作者，而更多的則是提升大眾對(duì)于思想文化的欣賞能力以及鑒賞水平，從而使得思政教育能夠更容易被大眾所癡迷，所接受，這也是高校思政教育的文化傳承價(jià)值所在。

3.2教育建設(shè)

除了文化傳承之外，高校的素質(zhì)教育對(duì)于促進(jìn)教育建設(shè)以及教育改革來說，擁有舉足輕重的意義。在我國目前高校的教育環(huán)境中，往往對(duì)于音樂課以及美術(shù)課擁有更多的重視，而對(duì)素質(zhì)課的設(shè)置以及重視則明顯不足。如果在當(dāng)前學(xué)校的教育課程中，例如在音樂以及美術(shù)課程中，適當(dāng)?shù)募尤胍恍┧刭|(zhì)教育，將會(huì)在很大程度上促進(jìn)這些課程的發(fā)展，并且進(jìn)一步深化課程改革。這種深化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)主要方面：

第一：素質(zhì)教育在高校課程中的開展，有利于進(jìn)一步豐富教育課程。從當(dāng)前我國對(duì)于教育教育的角度而言，僅僅在高校的教育課程中進(jìn)行音樂以及美術(shù)的教育是明顯不夠的，還需要加入對(duì)于素質(zhì)的教育，原因就在于音樂是從聽覺的角度上培養(yǎng)學(xué)生的教育情操，而美術(shù)是從視覺的角度上提升學(xué)生的審美，而素質(zhì)則是兩者的結(jié)合，加入素質(zhì)教育能夠豐富學(xué)生的視覺享受。另外，素質(zhì)教育工作和體育的教學(xué)聯(lián)系也是密切的，在國外的教育中，有的國家便是將體育以及素質(zhì)進(jìn)行統(tǒng)一教育，在我國的體育教學(xué)環(huán)境中，明顯注重的是對(duì)于力量以及體能的訓(xùn)練，例如田徑運(yùn)動(dòng)，球類運(yùn)動(dòng)等等，而明顯缺乏一些具有教育形式的運(yùn)動(dòng)，例如素質(zhì)，在體育課的教學(xué)中加入素質(zhì)教育可以一方面使得學(xué)生了解體育運(yùn)動(dòng)的和諧美，還可以為枯燥的體育教學(xué)增添樂趣。

四、高校思政與素質(zhì)教育面臨的困難

4.1 硬件設(shè)施

從一定角度上來看，我國高校思政與素質(zhì)教育面臨的困境是較為明顯的，其中一個(gè)主要的表現(xiàn)就是硬件設(shè)施明顯缺乏，首先，在當(dāng)前我國思政與素質(zhì)教育現(xiàn)狀來說，擁有單獨(dú)并且大型的素質(zhì)教室的學(xué)?？芍^是寥寥無幾，即使是在我國的省會(huì)城市以及一些大型的地級(jí)城市，也僅僅是在部分的重點(diǎn)學(xué)校中配備有素質(zhì)教室，因此，難以想象思政與素質(zhì)教育如何在一般的省市甚至是農(nóng)村得到普及。

其次，在我國高校的思政與素質(zhì)教育環(huán)境中，缺乏專門對(duì)于素質(zhì)理論以及教育進(jìn)行論述的視頻或者是圖書資料，這固然有思政與素質(zhì)教育難以在大眾中形成廣泛吸引力的原因，還有在學(xué)校乃至社會(huì)中，普遍存在對(duì)于思政與素質(zhì)教育的忽視。在大多數(shù)高校的思政與素質(zhì)教育中，教師在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)理論的教育乃至進(jìn)行思想的示范的時(shí)候，僅僅只是采用錄音機(jī)進(jìn)行教學(xué)，其教學(xué)效果可想而知。從這個(gè)層面上來說，學(xué)生缺乏對(duì)于思政與素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)興趣也大多因此所致。

4.2 師資隊(duì)伍

無論是在何種方式，何種內(nèi)容的教育中，師資力量都是不可忽視的重要一部分，專業(yè)素質(zhì)以及職業(yè)素養(yǎng)較高的師資隊(duì)伍不僅僅能夠使學(xué)生在教育中獲得足夠的興趣，而且還能夠提升整體思政與素質(zhì)教育的水平，在長期上，我國的思政與素質(zhì)教育的主流目標(biāo)往往是針對(duì)那些專門從事教育方面的學(xué)生，其培養(yǎng)的方向主要是為了學(xué)生能夠在將來從事關(guān)于思政與素質(zhì)教育的編導(dǎo)工作，或者是進(jìn)行專業(yè)的教育表演。這就在很大程度上限制了專業(yè)的師資力量在一般院校思政與素質(zhì)教育中的普及。

4.3 資源配置

在資源的配置上，高校的思政與素質(zhì)教育存在的缺陷也是相當(dāng)明顯的，這主要是由于我國當(dāng)前大眾對(duì)于思政與素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)導(dǎo)致的，首先，在我國高校的思政與素質(zhì)教育環(huán)境中，缺乏專業(yè)的教師是一方面，缺乏對(duì)于思政與素質(zhì)教育進(jìn)行理論指導(dǎo)的資源是資源配置上的另一個(gè)不足。這主要是因?yàn)閷?duì)于思政與素質(zhì)教育本身而言，無論是普通的大眾或者僅僅是接受了初步培養(yǎng)的思政與素質(zhì)教育工作者來說，其認(rèn)識(shí)都是極為膚淺的，殊不知思政與素質(zhì)教育不僅僅注重思想上的，更注重的是內(nèi)涵的表達(dá)。

五、促進(jìn)高校思政與素質(zhì)教育的對(duì)策

5.1 深化課程改革

為了改變當(dāng)前高校思政與素質(zhì)教育面臨的生存困境，將其從當(dāng)前教育環(huán)境的泥沼中解脫出來，就需要加強(qiáng)對(duì)于當(dāng)前課程改革的探討，深化課程改革的內(nèi)容就需要逐步將素質(zhì)教學(xué)融入到教育教學(xué)中，這種融合主要體現(xiàn)在素質(zhì)教學(xué)和體育教學(xué)工作的融合，主要的原因就在于在音樂課中的素質(zhì)教學(xué)主要是為了對(duì)于音樂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行深化，而體育課中的素質(zhì)教學(xué)則可以成為一個(gè)單獨(dú)的教育科目，使得素質(zhì)教學(xué)能夠在大型的場(chǎng)館中進(jìn)行，另外，將素質(zhì)教學(xué)融入到體育教學(xué)中的另一個(gè)重要的原因在于體育能夠廣泛在群眾中進(jìn)行普及，從而提升群眾對(duì)于素質(zhì)教學(xué)的鑒賞能力。

在將素質(zhì)教學(xué)融入到體育教學(xué)的過程中，需要按照體育教學(xué)的內(nèi)容以及進(jìn)度對(duì)于素質(zhì)的難易，以及繁簡(jiǎn)進(jìn)行劃分，以最能使得學(xué)生接受的方式進(jìn)行教學(xué)，在另一個(gè)角度來說，學(xué)校還可以根據(jù)素質(zhì)教學(xué)的內(nèi)容對(duì)于素質(zhì)課進(jìn)行教材的編寫，從而彌補(bǔ)學(xué)校教育教學(xué)資源不足的現(xiàn)狀。

5.2 加強(qiáng)師資建設(shè)

加強(qiáng)高校的素質(zhì)師資力量建設(shè)無疑是擺脫當(dāng)前教育教育困境的一個(gè)主要手段，加強(qiáng)師資建設(shè)需要從以下幾個(gè)方面做起，第一，就是利用本學(xué)校中擁有素質(zhì)專業(yè)教育背景的教師進(jìn)行素質(zhì)課的教授，第二，就是外聘一些校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的志愿者或者是教育人員來對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育。第三，可以借用一些優(yōu)秀的教育院校的教師來進(jìn)行本校的思政與素質(zhì)教育工作。

六、結(jié)束語

綜上所述，立足于當(dāng)前我國高校思政與素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，從師資隊(duì)伍，資源配置以及硬件設(shè)施等幾個(gè)方面來探討我國高校思政與素質(zhì)教育工作的關(guān)系以及困境，并且分析困境產(chǎn)生的原因，進(jìn)而提出符合當(dāng)前教育現(xiàn)狀的策略，有助于推動(dòng)我國思政與素質(zhì)教育乃至意識(shí)教育的長期持續(xù)發(fā)展，并且有助于為我國培養(yǎng)更多的素質(zhì)專業(yè)或者是業(yè)余人才。

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