張娜

摘 要：在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，更要進(jìn)行良好思想品德的培養(yǎng)，兩者不可偏廢。利用直觀，感知形象，引導(dǎo)學(xué)生啟發(fā)思維，實(shí)現(xiàn)自我教育的目的，增加教育的趣味性，提高課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育；閱讀

小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，具有廣泛工具性和鮮明思想性。因而我們在加強(qiáng)對學(xué)生語言文字訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生理解能力和表達(dá)能力的同時(shí)，對他們進(jìn)行思想品德教育，也是語文所不可忽視的一個(gè)重要問題。教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，更要進(jìn)行良好思想品德的培養(yǎng)，兩者不可偏廢。那么在語文教學(xué)中，怎樣進(jìn)行思想教育呢？閱讀教學(xué)中的思想教育，要根據(jù)教材的語言因素，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際狀況，有的放矢地進(jìn)行。那么，在閱讀教學(xué)中，該如何滲透思想品德教育呢？下面淺談個(gè)人幾點(diǎn)做法。

一、思想教育必須放在語文教學(xué)的首位

知識無階級性，而教育則是有階級性的，教育從來都是從屬于一個(gè)階級的，我們的教育就是要為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，我們是社會主義國家，就是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。我們語文書中的課文《我們愛你啊，中國》《鄭成功》《把我的心臟帶回祖國》等等各篇無不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動(dòng)。所以作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。

二、利用直觀，感知形象，點(diǎn)燃情感之火

思想品德教育作為語文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，要求我們要充分利用課文中插圖、掛圖等直觀手段，調(diào)動(dòng)兒童的感官，使兒童形成鮮明、深刻的印象，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，感染觸動(dòng)學(xué)生的情感，樹立形象使其受到濃烈的陶冶，點(diǎn)燃情感之火，從而達(dá)到教育的目的。例如我在教學(xué)《誠實(shí)的孩子》一文時(shí)，著重引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課文中的插圖并結(jié)合課文中有關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生感知列寧是一個(gè)有錯(cuò)就改，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子。從而通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生勇于接受批評，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的良好品質(zhì)。再如教（詹天佑）一文時(shí)，我通過直觀演示畫圖，讓學(xué)生認(rèn)識詹天佑的兩端鑿井法、中部鑿井法和“人”字形線路，使他們能具體了解詹天佑這樣的中華英杰的智慧，從其形象得到感染。再聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境和自然環(huán)境，抓住揭示帝國主義欺負(fù)中國人自己無法修筑鐵路這一本質(zhì)，從而點(diǎn)燃他們憎恨帝國主義之火，引發(fā)他們的愛國熱情，也達(dá)到了教育的目的。

三、引導(dǎo)想象，感受形象，誘發(fā)情感

在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過想象來感受課文所塑造的形象，誘發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并從教學(xué)中滲透教材的思想性是通過對教材刻畫形象的具體手法的分析與探討來實(shí)現(xiàn)的。閱讀課文中有不少深刻的句子，這些句子大多是揭示文章中心思想或刻畫人物精神風(fēng)貌起關(guān)鍵作用的句子，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這些句子蘊(yùn)含的深刻意義，不僅能使學(xué)生加強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解，而且能更好地引發(fā)學(xué)生的情感，使之與作者思想一致，從而受到強(qiáng)烈思想教育。特別是那些思想容量較大，蘊(yùn)含不盡之意與言外的“雙關(guān)句”，更應(yīng)很好地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟。

四、啟發(fā)思維，體會形象，激發(fā)情感

形象可通過語言，行動(dòng)來體現(xiàn)，但精髓之處在于語言、行動(dòng)內(nèi)含的本質(zhì)，然而這些精髓隱含于語言文字之中，需要引導(dǎo)學(xué)生對課文塑造的形象一步一步地揭示，正有如朱熹所說“從皮殼到骨髓。”才能達(dá)到激發(fā)學(xué)生情感，實(shí)現(xiàn)思想教育的目的。而在揭示形象本質(zhì)過程中，必須積極啟發(fā)學(xué)生思維，撥動(dòng)學(xué)生心弦，強(qiáng)化自身的感情體驗(yàn)，引起共鳴，從而受到熏陶感染，受到教育。如教《糶米》一文時(shí)，通過與學(xué)生討論，覺得學(xué)習(xí)這篇文章的關(guān)鍵問題是“為什么豐收年農(nóng)民命運(yùn)依然很悲慘？”于是必須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，積極啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生悟出地主階級、封建主義、帝國主義是窮苦人民遭受悲慘命運(yùn)的根源。還有《窮人》《小音樂家楊科》等課文都可按照這一方法提出關(guān)鍵問題，積極啟發(fā)思維，激發(fā)情感。在感情升華時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

五、設(shè)身處地，再現(xiàn)形象，升華情感

學(xué)生理解課文有一定的時(shí)空差距，他們只能身處局外，不能理解其中之精華。因此教書育人要悉心、精心，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生身處其境，再現(xiàn)文中形象，由情悟理，積極啟發(fā)思維，使情感達(dá)到升華，實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。課文中色彩鮮明的事物和生動(dòng)的人物形象，最能喚起學(xué)生的直覺思維，在頭腦中形成深刻、持久的第一印象，使之成為學(xué)生道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)或模仿的依據(jù)。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時(shí)，可用投影出示邱少云烈火燒身的情景，簡單講述邱少云的偉大壯舉，并讓學(xué)生認(rèn)真觀察邱少云的表情、動(dòng)作等，把學(xué)生引入情境，頭腦中變幻著當(dāng)時(shí)的情境，最后讓學(xué)生齊立向像中的邱少云行隊(duì)禮致敬，使學(xué)生的認(rèn)識得到升華，內(nèi)心再次受到觸動(dòng)，受到感染，激發(fā)他們學(xué)習(xí)邱少云嚴(yán)守紀(jì)律的高尚品質(zhì)。

總之，學(xué)習(xí)興趣是在社會生活條件和教育的影響下，逐漸形成起來的。語文教學(xué)中學(xué)生的好奇心和探究傾向，是一種潛在的力量，我們需要通過學(xué)習(xí)實(shí)踐使它激發(fā)出來，并保持一定程度的穩(wěn)定，只有這樣，學(xué)生才會以此來推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)并從中得到滿足。在閱讀教學(xué)中充分發(fā)揮形象感染力的作用對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，既有助于學(xué)生對語言文字的理解，又能增加教育的趣味性，提高課堂教學(xué)效果。因此，這一課題還有等于我們更深入的探討。