胡斌

摘要：新課程《品德與社會》有一些突出的特點：一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質和社會性發(fā)展的好學生；二是以學生的生活為基礎，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向；三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教；四是突出綜合性，強調(diào)活動性。在具體教學實踐中，總結出了“三活”教學。即師生關系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學途徑多樣靈活。在《品德與社會》教學中切實運用“三活”教學，定會使我們德育工作走出照本宣科，走進多彩生活！

關鍵詞：《品德與社會》 師生關系 平等鮮活 貼近生活 多樣靈活

新課程《品德與社會》有一些突出的特點：一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質和社會性發(fā)展的好學生；二是以學生的生活為基礎，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向；三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教；四是突出綜合性，強調(diào)活動性。在具體教學實踐中，筆者總結出了“三活”。即師生關系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學途徑多樣靈活。

一、師生關系平等鮮活

教育事業(yè)中最基本的人際關系是師生關系。學生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽為“良師益友”。教師和學生在人格上是完全平等的，尊重學生的人格，是處理師生關系的基本原則，而師生關系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實施的前提和保證。然而，我們常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到系著紅領巾的小學生向經(jīng)過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚長而去者也有之。留給學生的是一臉驚訝，滿腹不解。也許有的教師認為，向學生回禮是幼稚可笑的毛頭小子行徑；也或許是寒來暑往聽慣了這樣的問好聲，猶如聽慣了上下課的鈴聲，故而置若罔聞了；還可能是想用掛滿臉頰的嚴霜和冷漠，維持所謂的“師道尊嚴”？我們經(jīng)常哀嘆，低年級的學生比高年級的學生懂禮貌，小學生比中學生懂禮貌，到了大學，揚長而去者與滿臉驚訝者甚至會產(chǎn)生角色調(diào)換。然而哀嘆之余，我們是否想到，一個我們認為是教育細節(jié)上的疏漏——如向學生友好的回禮——竟會造成學生對所學知識道理產(chǎn)生懷疑，乃至導致多年教育成果的崩潰。同時，這個在我們認為是細節(jié)的問題，恰恰反映出一些為人師者內(nèi)心深處并不曾將自己與學生的人格放在平等的地位。

如何營造平等鮮活的師生關系呢？（1）平時多與學生接近，縮短師生之間的距離，如下課后，到學生當中去和他們一起談天說地，和他們一塊玩一些有益義的游戲活動等。（2）以身作則，以理服人。（3）遇事有耐心，對學生要多一點關愛。（4）課堂上多些微笑。教師臉上的表情是課堂教學中的“晴雨表”，如果教師臉上表情呈現(xiàn)出嚴肅，那么學生會有一種畏懼心理，他怕上課教師提問自己答不出而受到教師的批評，從而使課堂氣氛很難活躍起來，教師上課感到吃力，學生學習也感到吃力，這樣一來，教師既不能達到預期效果，又不能調(diào)節(jié)師生關系的和諧。反之，如果課堂上多帶些微笑，上課時對學生多幾句鼓勵的話語，多主動與學生進行溝通，堅持課堂上讓學生各抒己見，發(fā)表自己的見解或主張。那么，課堂上必然會出現(xiàn)積極舉手發(fā)言，爭搶回答的局面；那么，課堂氣氛就會非?；钴S，學生的積極性就會調(diào)動起來；那么，課堂上就會形成教師樂教，學生樂學的氛圍；學生在這樣的課堂上，不僅思維能力得到了充分的發(fā)展，個人的長處也得到了充分的展示，學生的膽量也會逐漸變大。而且進一步促進了師生關系健康和諧的發(fā)展，最終達到建立平等鮮活的師生關系的目的。

二、教育內(nèi)容貼近生活

品德來源于社會生活，是“學會生活”“學會做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實踐證明：教學內(nèi)容越貼近學生的實際生活，道德觀念越易被學生認同、接受。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了”。在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標，不拘泥教材，讓德育走進社會生活，讓社會生活走進課堂。教育內(nèi)容的選擇應注意五點：

（1）與國家和本地區(qū)的實際相結合，充分體現(xiàn)《品德與社會》教學的現(xiàn)實性與社會性。例如，圍繞熱點時事新聞，進行專題討論。在這項專題討論活動中，我選擇了大家共同關注的“美國攻打伊拉克”和“面臨非典”兩個問題，作為教學內(nèi)容。果然，由于這兩個話題是當前社會生活的焦點，學生談興高漲，各抒己見。我又將學生分為兩組展開辯論，允許不同看法的存在，增強了學生分析時事的能力。而作業(yè)則是就這兩個問題與父母展開討論，是課堂得到了延伸。

（2）增加符合學生特點、來自學生生活的教學內(nèi)容。因為德育不僅僅在課堂上，它蘊藏在學生多彩多姿的生活中。

（3）創(chuàng)造性的使用教材，把教材看作一種資源，“用”教材教，而非“教”教材。本學期的一節(jié)《品德與社會》課，上課五分鐘了，學生丁鑫還沒有出現(xiàn)。原因似乎簡單的可笑：即將上課，班長請大家進教室，丁鑫不進，一位學生順口說：“不進算了，少了你，咱班早得紀律紅旗了！”丁鑫一怒便跑下樓去。面對這一突發(fā)狀況，找回丁鑫后，我調(diào)整了原定的教學計劃。將《品德與社會》中“共享友愛陽光”單元提前，收到了良好的教育效果。

（4）充分運用現(xiàn)代化教育技術所提供的各種手段，把生活搬進課堂。例如，在《品德與社會》“家庭因我更美麗”一課時中，我拍攝了學生家庭生活的小片斷，將學生的切身生活作為教學內(nèi)容搬進了課堂，增加了教育的真實感、親近感，更提高了學生學習的興趣。

（5）將學生的“知”轉化為“行”，針對學生在學習生活、思想等方面的種種跡象，增補認知或行為實踐的練習。畢竟認知和推理并非道德的全部甚至不是道德的本質成分，而我們《品德與社會》的教育目的歸根結底是行為的改善而非推理的改善。只有在笑中才會學會笑，在哭中才會學會哭，只有通過實際的富有道德意義的生活體驗才能學會如何過一種道德的生活。

三、教學途徑多樣靈活

素質教育要求學生在學習過程中主動獲取、主動發(fā)展?！镀返屡c社會》教學是否真正走向素質教育，其重要標志是學生主體參與教育過程的程度。采用學生樂于易于接受的方法進行教學，有趣味性、新鮮感，是喚起學生參與課堂教學積極性的前提。課堂教學被稱之為教師和學生的雙邊活動，是因為我們認識到教師和學生都具有主觀能動性。“活動+討論感悟+實踐”的教學方法就是建立在這樣的基本認識上展開的。學生在課堂中不只是傾聽者、接受者、被訓練者，而是作為一個主動參與者、實驗者、探索者加入進來的。在這一過程中，要充分顯示其主觀能動性，他有優(yōu)點要展示，有想法要表述，有問題要暴露，他在這一過程中，通過反復認識自己，修正自己，使自己得到發(fā)展。在以上認識的指導下，我通過圍繞學生展開活動，從這幾方面進行“活動教學”的探討。

（一）注重指導，使活動能順利操作

對學生的指導，要從活動方法、活動要求、活動過程的組織等方面進行，使學生先學會操作，再從操作的過程中學會知識，逐步形成能力?！靶〗M學習”是我們常用的活動形式，通過這種形式，學生們學會了合作探討，培養(yǎng)了一種集體精神。但是，如果教師在活動的過程中，不巡視、不深入、不啟發(fā)，只是在等待一段時間后要求結果，那么，這種活動就流于形式了。所以，活動前要有明確的要求，活動中要善于發(fā)現(xiàn)問題，有選擇地加入到小組學習中，收集學生活動的情況，對于不會的、偏離方向的，及時啟發(fā)引導。學生的活動中，老師不是旁觀者，或者說不介入，而應該從另一個角度參加到活動中去，做好指導。

（二）創(chuàng)設活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系

1.根據(jù)教學內(nèi)容確定活動形式。不同的教學內(nèi)容決定不同的教學形式。一些發(fā)生在學生身邊的，學生有切身體會的內(nèi)容，適宜表演活動。一些社會事例，則更多的側重于搜集采訪和交流活動。

2.根據(jù)知識形成階段設計活動。學生的品德形成是螺旋上升的，學生的知識形成有其階段性的不同。應根據(jù)學生知識形成階段設計活動。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適。

3.根據(jù)學生年齡特征設計活動。低年級學生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。

（三）反饋信息，及時整理活動安排

在活動教學的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學生的共同問題，那一定是我的教學組織中有什么失誤，如果是個別學生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學生們自己去解決是最好的途徑。

（四）訓練習慣，使活動具有實效性

活動教學中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在于行為習慣的訓練上?；顒咏o學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許學具就成為玩具，合作學習就變成自顧自的訴說，表演，甚至會損壞東西，互相責怪。在學生探討活動中，我要求學生不僅聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點，彌補同學的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果。

總之，在《品德與社會》教學中要切實做到“師生關系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學途徑多樣靈活”，使我們德育工作走出照本宣科，走進多彩生活！