郭葳

摘 要：現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，文化育人成為時(shí)代發(fā)展的大潮流之一，文化育人也必將成為未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)。所以，在新時(shí)代的不斷發(fā)展下，文化教育的重要因素就是學(xué)校的德育，小學(xué)的德育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)未來(lái)接班人的重要使命。結(jié)合小學(xué)德育中所存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，在文化育人的背景下，尋找提高小學(xué)德育的有效策略。

關(guān)鍵詞：文化育人；小學(xué)德育；困境；有效策略

如今，在小學(xué)的文化育人過(guò)程中，小學(xué)的德育仍然存在很多教學(xué)弊端，比如，教師采用的一般都是較為單一的教學(xué)方式，教師為學(xué)生提供的教學(xué)環(huán)境缺乏豐富的文化氛圍，還有從事小學(xué)德育的教師團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)不高等多種原因，導(dǎo)致小學(xué)的德育無(wú)法滿足新時(shí)代德育的內(nèi)在需求。樹立正確的教育理念是現(xiàn)在從事小學(xué)德育的相關(guān)職教人員最為重要的工作內(nèi)容之一。

一、小學(xué)德育存在的問(wèn)題

（一）教育實(shí)施方式單一

現(xiàn)在的小學(xué)德育，大部分都是采用較為單一的教學(xué)方法，品德課教育采用的手段也是較為單一的教學(xué)手段。教師在教學(xué)時(shí)，大多數(shù)運(yùn)用的是示范法、疏導(dǎo)法或者是評(píng)價(jià)法等，教師很少會(huì)用到實(shí)踐性的教學(xué)方法。

現(xiàn)如今，要想對(duì)小學(xué)生進(jìn)行良好的德育，教師就應(yīng)當(dāng)采用豐富的教學(xué)手段，豐富多彩的教學(xué)手段比較符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)。比如，教師組織學(xué)生開展各種形式的戶外活動(dòng)，或者是其他各種實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)的開展可以吸引更多學(xué)生的關(guān)注，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到活動(dòng)中。小學(xué)生在活動(dòng)中，潛移默化地受到教師的教學(xué)引導(dǎo)，有利于提高教師的德育效率。

但是，大部分從事小學(xué)德育的教師并沒有正確地意識(shí)到當(dāng)代的教育形式，從而導(dǎo)致了學(xué)生的具體行為表現(xiàn)與德育的相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的割裂現(xiàn)象。因此，教師需要在文化育人的背景下，利用多種教學(xué)方式，拓展教學(xué)文化的內(nèi)容。

（二）忽視環(huán)境的重要性

人是依賴環(huán)境而生存的。當(dāng)環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，人類的行為和生活方式也會(huì)隨之發(fā)生改變。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的德育也應(yīng)該遵循這一個(gè)道理，當(dāng)周圍的環(huán)境氛圍好了，學(xué)生才能受到好的啟發(fā)，學(xué)生的行為方式才能發(fā)生改變。

但是，從如今小學(xué)德育的成果來(lái)看，教師在利用環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育這一方面有所缺陷，小學(xué)生自身的道德意識(shí)的形成處于重要時(shí)期，小學(xué)生很容易受到不良信息的影響。由于國(guó)家政策的影響，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的溺愛，導(dǎo)致學(xué)生的性格較為囂張，不懂禮貌，家長(zhǎng)過(guò)分注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生自身道德的培養(yǎng)，這就直接導(dǎo)致學(xué)生的心理存在或多或少的問(wèn)題。環(huán)境對(duì)于小學(xué)生自身德育發(fā)展具有重要的作用，教師必須為學(xué)生營(yíng)造較好的學(xué)習(xí)氛圍。

二、文化育人視野下提高小學(xué)德育的有效措施

（一）尊重學(xué)生的性格發(fā)展

職教人員在文化育人的背景下，不僅需要樹立正確的教育觀念，還要觀察學(xué)生的性格發(fā)展特點(diǎn)，并尊重學(xué)生的自身性格發(fā)展特點(diǎn)，有效促進(jìn)小學(xué)德育的不斷進(jìn)步與發(fā)展。小學(xué)生的思維較為活躍，在學(xué)習(xí)上自主性不高，部分小學(xué)生缺乏道德意識(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)普遍認(rèn)為學(xué)生只要成績(jī)好就行了，并不重視學(xué)生的德育，教師注重教育中的教學(xué)，不注重育人。

因此，教師在教育的過(guò)程中，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教材教學(xué)，而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。正所謂“要讓孩子贏在起跑線上”，小學(xué)的德育主要從小事做起，教師可以根據(jù)小學(xué)生的性格特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生從小的事情開始做起，孔子就說(shuō)過(guò)“不以惡小而為之，不以善小而不為?！苯處熢诮逃椒ㄉ?，必須因材施教，尊重學(xué)生自身性格的發(fā)展，以小學(xué)生為主體，考慮學(xué)生在德育過(guò)程中的內(nèi)在需求。

（二）拓展學(xué)科教育

隨著教育政策的不斷改革與更新，現(xiàn)在德育以小學(xué)生為主體，而且，德育課程的內(nèi)容越來(lái)越豐富，另外，學(xué)校為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育，課程中還增加了更多的課外實(shí)踐活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，教師在德育時(shí)，必須先明確教育的主要目標(biāo)，為課程引進(jìn)豐富的教育資源，在學(xué)校普及德育這一寶貴的校園文化，讓全部小學(xué)生都能感受到這種文化氛圍，從而健康地發(fā)展。比如，學(xué)校可以組織學(xué)生參加更多的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，慢慢地形成了良好的行為習(xí)慣，這樣有利于豐富學(xué)生的精神世界。

比如，學(xué)校在講解關(guān)于“孝”的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以將有關(guān)“孝”的例子用多媒體放映出來(lái)，就猶如“孔里鑿冰”的動(dòng)畫片，利用學(xué)生愛看動(dòng)畫片的特點(diǎn)，教導(dǎo)學(xué)生“百行孝為先”，這樣的課程設(shè)置方式，有利于教師進(jìn)行德育的工作。

（三）提高師資團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)

現(xiàn)在，學(xué)校中教師是德育順利開展的重要因素，如果教師的道德素質(zhì)不高，他是無(wú)法起到良好的引導(dǎo)作用的。因此，只有全面提高師資團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)，才能更好地教育學(xué)生，將教師的行為作為學(xué)生道德發(fā)展的榜樣，在教師的高尚品德的熏陶下，學(xué)生的道德素質(zhì)才能提高，才能有效地提升小學(xué)德育的教育質(zhì)量。因此，在進(jìn)行德育教師的選拔時(shí)，不僅要關(guān)注教師資源，而且要觀察教師的道德素質(zhì)，對(duì)教師進(jìn)行全面的考察。只有教師團(tuán)隊(duì)的綜合道德素質(zhì)提高了，才能更好地開展德育。

（四）行動(dòng)來(lái)感化教育

愛是一切發(fā)展的重要源泉，作為一名合格的教師，他必須做好本身的示范作用，將愛心傳遞給他人，將愛心給予學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師傳遞給他們的幸福，并樂于將這種幸福與愛心傳遞他人。比如，教師平時(shí)應(yīng)當(dāng)多關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展過(guò)程，當(dāng)他們需要幫助的時(shí)候多幫助他們，讓他們感受到教師傳遞給自己的溫暖，教會(huì)他們要與學(xué)生互相關(guān)心，互相照顧。

教育的重點(diǎn)在于育人，教師只有在文化育人的背景下，用自己的情感滿足學(xué)生的情感需求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神培育，才能完成小學(xué)生情感的升華。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育，教師必須堅(jiān)定文化育人的理念，探索出真正有效的促進(jìn)德育的道路，達(dá)到育人的最終目的。

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