【摘 要】分析中職語(yǔ)文教學(xué)滲透生命意識(shí)教育的可行性，從語(yǔ)文教師、語(yǔ)文教材、語(yǔ)文活動(dòng)等方面探討中職語(yǔ)文教學(xué)滲透生命意識(shí)教育的策略。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 生命意識(shí) 培養(yǎng)探析

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）03B-0127-02

近年來(lái)，中職生自殘、自殺或者殺人的新聞時(shí)有報(bào)道，從中可以看出中職生的生命意識(shí)比較淡薄，生命教育迫在眉睫。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了它對(duì)生命的思考和關(guān)注。中職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既要掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)（包括聽、說(shuō)、讀、寫），又要形成一定的語(yǔ)文修養(yǎng)（包括審美、情感、人文情懷、生命意識(shí)等）。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)中職生進(jìn)行生命意識(shí)的培養(yǎng)和教育，讓中職生尊重生命、珍惜生命和熱愛生命，從而形成強(qiáng)烈的生命意志力，追求生命的價(jià)值，享受快樂(lè)的人生。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)滲透生命意識(shí)教育的可行性

生命意識(shí)教育是指對(duì)中職生進(jìn)行生命健康、生命安全和生命價(jià)值的教育工作，從而樹立和構(gòu)建中職生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓中職生學(xué)會(huì)熱愛生命、珍惜生命、敬畏生命，正確處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。對(duì)中職生進(jìn)行生命意識(shí)教育，就是要教會(huì)他們珍愛自己及他人的生命，引導(dǎo)和啟發(fā)他們思考生命的價(jià)值和意義，使他們學(xué)會(huì)熱愛生活，學(xué)會(huì)關(guān)注生命，以積極、健康和樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活。

部分中職生知識(shí)面窄，整體文化素養(yǎng)不高，內(nèi)心幼稚，心態(tài)偏激，理想信念虛無(wú)，自信心不高，拼搏意識(shí)較弱，責(zé)任意識(shí)較低。以上問(wèn)題反映出中職生存在生命意識(shí)欠缺的問(wèn)題，他們對(duì)自我生命重視程度不夠高，對(duì)自我存在的意義不關(guān)心，更不用說(shuō)如何思考、如何實(shí)現(xiàn)自己的生命理想了。葉瀾教授說(shuō)過(guò)，教育是直面人的生命，通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。語(yǔ)文本身就是一種人文教育，而人文教育的核心是情感教育，情感教育的核心則是生命教育。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能僅僅是滿足于教會(huì)中職生一些知識(shí)和技能，滿足于字句篇章的講習(xí)，更重要的是利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘各種有利因素，通過(guò)一篇篇凝聚著作者深刻思想內(nèi)涵的文章，靠語(yǔ)言文字的魅力來(lái)感染中職生，靠語(yǔ)言文字的動(dòng)力來(lái)推動(dòng)中職生，靠語(yǔ)言文字的能力來(lái)促進(jìn)中職生，使中職生以前賢為鏡照亮自己，獲得做人的榜樣和規(guī)范，樹立人生的價(jià)值和意義，從而潛移默化地影響著他們的情趣、情感和情操，有效滲透生命教育。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)滲透生命意識(shí)教育的策略

（一）語(yǔ)文教師言傳身教，喚醒中職生生命意識(shí)。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)中職生尊重生命、敬畏生命，最好是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中以其自身的一言一行對(duì)中職生進(jìn)行潛移默化的教育。語(yǔ)文教師的人格魅力、思想水平和心理傾向，對(duì)中職生產(chǎn)生的影響比有組織、有目的的教育教學(xué)影響更為深遠(yuǎn)。因此，語(yǔ)文教師自身就是中職生最好的生命教育的活教材，其應(yīng)具備強(qiáng)烈的生命意識(shí)，并且從各方面嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持真、善、美的追求，熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、內(nèi)心對(duì)學(xué)生充滿責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的生命意識(shí)，樹立正確的生命價(jià)值觀。

（二）深入挖掘語(yǔ)文教材中的生命意識(shí)。中職語(yǔ)文教科書中的很多選材來(lái)自國(guó)內(nèi)外的古今文化瑰寶，這些文章蘊(yùn)含著作者對(duì)理想的追求、人生的感悟、生命的理解和生命的熱愛。語(yǔ)文教師要深入挖掘教材中的生命意識(shí)，對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育，引領(lǐng)他們探索宇宙奧妙、洞察人情世態(tài)、關(guān)懷民生疾苦和民族興衰榮辱。如果中職生長(zhǎng)期接受這種文化的精神力量，接受生命教育的熏陶和感染，他們最終會(huì)形成獨(dú)具特色的精神品質(zhì)，從而構(gòu)建和完善世界觀、人生觀和價(jià)值觀，完善人格、培養(yǎng)個(gè)性和錘煉思想。

1.培養(yǎng)自信，學(xué)習(xí)生命之頑強(qiáng)。中職生是一個(gè)比較特殊的學(xué)生群體，他們大多數(shù)是中考的“失敗者”，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)習(xí)成績(jī)較差。中職生在學(xué)生群體中是比較弱勢(shì)的，身份是比較尷尬的。特別是有些中職生從留守兒童到留守少年，或者家庭經(jīng)濟(jì)困難，或者來(lái)自單親家庭，所以心理比較自卑，常常感到前途渺茫，甚至自暴自棄。在這種情況下，當(dāng)中職生的個(gè)性伸展受到阻礙或者自主性被忽略時(shí)，個(gè)別中職生就會(huì)采取過(guò)激的行為來(lái)傷害他人或者自己。作為中職語(yǔ)文老師，必須積極引導(dǎo)中職生，讓他們學(xué)會(huì)正視過(guò)去、珍惜現(xiàn)在、著眼未來(lái)，培養(yǎng)他們的自信，讓他們勇敢地接受各種挑戰(zhàn)。在中職語(yǔ)文教材中，有部分文章或多或少地滲透著作者熱愛生命、挑戰(zhàn)自我的內(nèi)容，如《我與地壇》這篇課文，作者史鐵生雖然雙腿殘疾，但殘疾人的痛苦以及隨之而來(lái)的死亡意識(shí)并沒有擊垮他，他思考生死、思考生命，最后他感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”、“人生關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活”。史鐵生就以自己對(duì)人生苦難的直接體驗(yàn)和承擔(dān)，從而獲得生存的啟示。這些文章的內(nèi)容都可以激發(fā)中職生思考“為什么活”、“怎么樣活”，從而感悟生命，珍愛生命。

2.學(xué)會(huì)審美，感受生命之美好。中職生的審美能力相對(duì)較差，往往面對(duì)眾多的經(jīng)典文章，他們無(wú)動(dòng)于衷，情感上與作者產(chǎn)生不了共鳴。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上具有審美教育功能，語(yǔ)文教師應(yīng)針對(duì)中職生的實(shí)際情況，有意識(shí)地選取部分集語(yǔ)言美、情感美和意境美的美文，通過(guò)生動(dòng)感人、栩栩如生的文學(xué)形象，優(yōu)美動(dòng)人的文字和含蓄雋永的意境，給中職生以美的啟迪、美的享受和美的熏陶。如《我的空中樓閣》，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生品味作者李樂(lè)薇所營(yíng)造的藝術(shù)圣境，品味作者唯美的情思，品味文章中唯美的文字，從而讓學(xué)生感受到自然之美、生活之美和生命之美好。

（三）深化語(yǔ)文活動(dòng)，豐富生命的成長(zhǎng)。中職語(yǔ)文教材中，涵蓋了古今中外各個(gè)方面的內(nèi)容，中職生要完全理解所有的內(nèi)容既不太可能也不太現(xiàn)實(shí)。所以，語(yǔ)文新課標(biāo)中指出要“注重中職生情感體驗(yàn)”，要“尊重中職生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。這里的體驗(yàn)不僅是指學(xué)習(xí)，更是生命生成的體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)讓中職生通過(guò)各種各樣的活動(dòng)，拓寬他們的生命空間，豐富他們的生命成長(zhǎng)。

1.在閱讀中體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言文字，是人類幾千年優(yōu)秀文化的產(chǎn)物，它蘊(yùn)藏著生活的智慧和哲理，飽含著前人的生命體驗(yàn)，流淌著生命的血液，展現(xiàn)出生命的創(chuàng)造力和獨(dú)特性。生命意識(shí)在文學(xué)中作品常常集中體現(xiàn)出對(duì)情感的深摯、對(duì)生命的眷戀和對(duì)死亡的恐懼等，例如朱自清的父子情那樣厚重、老舍的貓那樣惹人憐愛、壺井然的蒲公英那樣頑強(qiáng)、光未然的黃河那樣動(dòng)人心魄……不僅是對(duì)人性、自然的不同感受，更是對(duì)生命的不同體驗(yàn)。語(yǔ)文教師對(duì)中職生灌輸這種生命意識(shí)，有利于培養(yǎng)中職生聰慧的悟性、豐富的情感、敏銳的感覺和優(yōu)良的品格，從而培養(yǎng)中職生正確的生命觀。因此，語(yǔ)文教師要讓中職生用敞開的心去閱讀和感受，把閱讀的過(guò)程當(dāng)作自己對(duì)生命體驗(yàn)的過(guò)程，真正地融入作者的感情世界，與作者進(jìn)行生命的對(duì)話和心靈的溝通，從而獲得對(duì)生命表達(dá)的新形式。

2.在寫作中體驗(yàn)。寫作是一個(gè)獨(dú)特的生命體驗(yàn)，其運(yùn)用書面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流，是認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界的表達(dá)過(guò)程。中職生可以通過(guò)寫作來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的理解，甚至反觀自己和他人的生命。因此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生本著“我口表我心”、“我手寫我口”的精神，引導(dǎo)中職生表達(dá)他們的真情實(shí)感，表達(dá)他們對(duì)社會(huì)、自然和人生的真切體驗(yàn)和獨(dú)特感受，引導(dǎo)中職生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生命，從而促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體生命的自主、健康、和諧地發(fā)展，傳遞生命的氣息。

3.在活動(dòng)中體驗(yàn)。在語(yǔ)文課中（既可以是語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也可以是語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)），教師可以讓中職生通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)生命的意義。語(yǔ)文教師可以以生命為主線，設(shè)計(jì)多個(gè)主題活動(dòng)，如生命樹、生命對(duì)你的意味、生命之母、生命的起源和誕生等。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查閱資料、討論交流、游戲競(jìng)賽等活動(dòng)形式，讓中職生從探究自身生命歷程到關(guān)注家庭生命歷程、關(guān)注社會(huì)生命歷程，從而理解生命、珍愛生命，在活動(dòng)中體驗(yàn)生命，促進(jìn)生命的不斷地健康成長(zhǎng)。

最好的教育是不著痕跡的教育。中職語(yǔ)文教師要讓語(yǔ)文教學(xué)充滿生命的氣息，激活語(yǔ)文教學(xué)，激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)熱情，從而彰顯中職生的生命意識(shí)，綻放燦爛的生命之光。

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【作者簡(jiǎn)介】甘業(yè)萍（1980— ），女，廣西玉林人，玉林市機(jī)電工程學(xué)校講師，碩士，研究方向：學(xué)科教學(xué)·語(yǔ)文、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用。

（責(zé)編 劉 影）