唐軍旺

摘 要：情景激發(fā)、注意新舊知識(shí)的適當(dāng)沖突、在教學(xué)設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確把握教學(xué)的難度，達(dá)到“跳起來(lái)摘桃子”的效果都是激發(fā)學(xué)生好奇心的途徑；要分析一個(gè)人好學(xué)的動(dòng)機(jī)，尤其給學(xué)生創(chuàng)造成功的體驗(yàn)，是激發(fā)好奇心和興趣時(shí)必要的步驟。我們應(yīng)重視對(duì)教學(xué)對(duì)象的研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；學(xué)習(xí)興趣；激發(fā)與培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）09-224-01

《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中指出：“人是在創(chuàng)造活動(dòng)中并通過(guò)創(chuàng)造活動(dòng)來(lái)完善他自己的。他的創(chuàng)造機(jī)能就是那種對(duì)文化最敏感的機(jī)能，就是那種最能豐富和超越成就的機(jī)能，也就是那種最容易受到壓制與挫折的機(jī)能?！?/p>

我們以前很重視教學(xué)方法的選擇、教學(xué)手段的更新、教育觀念的更新，但在對(duì)教育對(duì)象的研究上很少注意。在新課程的實(shí)施中，明確提出：要在學(xué)科教學(xué)之中，充分體現(xiàn)以人為本的理念。在語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)中，也將它定義為“工具性和人文性的統(tǒng)一”。我們?cè)诮虒W(xué)的研究中，也應(yīng)該把學(xué)生納入我們的研究對(duì)象，并做重點(diǎn)研究。

我們?cè)陂L(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，已經(jīng)知道學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響學(xué)習(xí)的效果，而且每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的高低也不同。那么如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題我們必須先了解什么是興趣。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中：學(xué)習(xí)興趣，是指對(duì)學(xué)習(xí)的喜好的情緒。人，生下之后，在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，都會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生興趣。興趣的起源是人的好奇心。好奇心能在某一方面得到滿足，他在這個(gè)方面就會(huì)產(chǎn)生更大的好奇；反之，則不會(huì)再有好奇心。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我們也深有體會(huì)，比如當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某一類(lèi)型的數(shù)學(xué)問(wèn)題感興趣時(shí)，他就會(huì)花很大功夫去研究探討，一旦問(wèn)題得到解決他就會(huì)找更多的、更深層次的該類(lèi)問(wèn)題去做，而且精力充沛。當(dāng)然好奇的程度也有不同，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的個(gè)體差異等不同。

怎樣激發(fā)學(xué)生的好奇心呢？在教育教學(xué)的過(guò)程中，一般有這樣幾條激發(fā)的途徑：

1、情景激發(fā)；即是為學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一定的情景，引起學(xué)生的好奇心。比如：生動(dòng)的畫(huà)面，美妙的音樂(lè)，扣人心弦的故事情節(jié)，都會(huì)激發(fā)學(xué)生的好奇心。

2、注意新舊知識(shí)的適當(dāng)沖突；為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，故意在新課的開(kāi)始時(shí)，設(shè)置與以前的學(xué)習(xí)相反或有矛盾的情節(jié)，從而讓學(xué)生有弄個(gè)明白的心理，達(dá)到激發(fā)好奇心。

3、在教學(xué)設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確把握教學(xué)的難度，達(dá)到“跳起來(lái)摘桃子”的效果。教學(xué)內(nèi)容太難或太易，都不會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心。素質(zhì)教育的主渠道在課堂，因此，教學(xué)目標(biāo)的確定必須抓住這個(gè)重點(diǎn)。

學(xué)生對(duì)外界的事物是有興趣的，肯定有興趣的程度差別和目標(biāo)的差異。老師應(yīng)該正確地引導(dǎo)和保護(hù)他們的好奇心，更不能打消這可貴的東西。教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣在什么方面，知道自己怎樣引導(dǎo)學(xué)生的好奇心向哪里轉(zhuǎn)移和發(fā)揮作用。教師的絕妙功夫在課堂；醫(yī)生的功夫在病床。因此，我們?cè)跇?gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，就應(yīng)該知道是為學(xué)生的不懂而服務(wù)的。在這點(diǎn)上，就要求老師具有多維性角色、多重性身份。未來(lái)的老師就不僅僅是一個(gè)“老師”了！

引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，是激發(fā)好奇心的關(guān)鍵之一。我們老師不妨可以在課堂前先告訴學(xué)生這堂課的教學(xué)目標(biāo)和這節(jié)課所主要完成的任務(wù)。

分析一個(gè)人好學(xué)的動(dòng)機(jī)有三種：

（1）“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”——功利性

（2）成功的體驗(yàn)性?！芭d趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！?/p>

（3）“要像好色一樣好學(xué)”?！砩系木辰?。

最高境界是第三種。但也是最難的。我國(guó)最早的、世界著名的教育家孔子說(shuō)：“吾未見(jiàn)好德如好色者也。”在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的激發(fā)方面的訓(xùn)練，不僅老師要及時(shí)反思，更應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。

尤其給學(xué)生創(chuàng)造成功的體驗(yàn)，是激發(fā)好奇心和興趣時(shí)必要的步驟。心理學(xué)研究表明：人，只為能達(dá)到的目標(biāo)而努力，不為達(dá)不到的目標(biāo)去花費(fèi)力量。努力的程度決定于期望值和實(shí)現(xiàn)的可能性。如果一個(gè)人長(zhǎng)期沒(méi)有成功的體驗(yàn)，就可能出現(xiàn)：沒(méi)有理想，沒(méi)有斗志，心理狀態(tài)焦慮。在心理學(xué)研究上，叫做習(xí)得性功能障礙，即認(rèn)知功能受損，思維不流暢，提取信息困難，消極情緒前就不想學(xué)習(xí)。學(xué)生具體表現(xiàn)在不想學(xué)習(xí)的起點(diǎn)是從不及格開(kāi)始的。他從未有過(guò)成功，也就不去追求成功；從來(lái)考試不及格，也就不想再去及格了，幾次以后，對(duì)學(xué)習(xí)自然就沒(méi)有熱情了。特別是對(duì)極個(gè)別的學(xué)生，表?yè)P(yáng)的作用更大。如我們學(xué)校的四年級(jí)學(xué)生A，這個(gè)學(xué)生智力水平較高，但自我控制能力極差。在一個(gè)時(shí)期，老師說(shuō)你是否得了多動(dòng)癥，于是在課堂和平時(shí)的生活中，他總是不停地制造麻煩，變得越發(fā)的不可收拾。我在對(duì)其表現(xiàn)和語(yǔ)言進(jìn)行分析時(shí)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)老師說(shuō)他或詢問(wèn)其出錯(cuò)的原因時(shí)，他的語(yǔ)言就是老師或家長(zhǎng)的批評(píng)的語(yǔ)言，并以此為借口，不斷地出現(xiàn)錯(cuò)誤。我在指導(dǎo)對(duì)他的教育策略時(shí)提出：該學(xué)生不能以批評(píng)的方式加強(qiáng)教育，只能采取正面引導(dǎo)。通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn)，確實(shí)有很大的進(jìn)步。

在觀念上，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育教學(xué)中習(xí)得的陳舊觀念，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者、促進(jìn)者、服務(wù)者，丟下延續(xù)幾千年的師長(zhǎng)的架子，真正成為學(xué)生的良師益友。觀念的轉(zhuǎn)變，決定行動(dòng)的落實(shí)。我們從事的教育是一種事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的追求在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于求新。只有老師對(duì)這個(gè)事業(yè)的不懈追求，才有與你共同成長(zhǎng)的學(xué)生。