劉衛(wèi)琴

摘要：微文化生態(tài)對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的過程和效果構(gòu)成了嚴峻的挑戰(zhàn)：微文化生態(tài)下信息傳播的去中心化導(dǎo)致社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位受動搖；信息傳播的多元化導(dǎo)致社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容受沖擊；信息傳播的快捷化導(dǎo)致社會主義核心價值觀教育過程受干擾。微文化生態(tài)也為社會主義核心價值觀培育提供了新的載體和平臺，帶來了新的契機：微文化生態(tài)契合了大學(xué)生個性發(fā)展的需求，有利于大學(xué)生社會主義核心價值觀教育主體意識的培養(yǎng)；教育載體的現(xiàn)代化、信息化使社會主義核心價值觀教育內(nèi)容更容易為大學(xué)生所接受；教育介體的變革有助于提高社會主義核心價值觀教育的針對性。

關(guān)鍵詞：微文化生態(tài)；高職大學(xué)生；社會主義核心價值觀

自從2009年微博在國內(nèi)迅猛普及后，隨之微信、微電影、微公益等一系列以微為特征的微文化現(xiàn)象開始流行當(dāng)下，我們已處于注重個體、微觀發(fā)展和倡導(dǎo)主體性、平等性價值理念的微文化生態(tài)環(huán)境中。微文化生態(tài)正逐步改變著現(xiàn)代人的思維方式和生存狀態(tài)，特別是對青年大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育產(chǎn)生著不可忽視的影響作用。

一、微文化生態(tài)的基本特征

（一）信息傳播的去中心化

中國傳統(tǒng)社會信息流通都是自上而下的，由精英階層操控著信息源，社會有固定的信息傳播中心，這也是民眾獲取信息的唯一渠道。政府可以通過控制信息而保持公眾的關(guān)注焦點和注意力，從而維持信息傳播的中心地位。而微文化時代，微信息的傳播門檻很低，微文化平臺擺脫了精英文化的限制，讓草根群體找到了發(fā)聲、表達的窗口。個人只要持有智能手機就可以隨時隨地發(fā)布、接收和轉(zhuǎn)發(fā)信息，每個人都可以成為信息源，成為關(guān)注和被關(guān)注的對象，公眾的注意力被分散，出現(xiàn)了無數(shù)話題中心，信息傳播呈現(xiàn)出明顯的去中心化特征。

（二）信息傳播的多元化

微文化生態(tài)下，信息傳播的自主性使得權(quán)利更加分散，民主得到擴張，草根能夠更加便捷地參與社會活動。公眾的知識、技能、興趣、愛好的多樣化，也使信息傳播呈現(xiàn)多元化特征：既有高雅的陽春白雪，也有平俗的下里巴人；既有充滿正能量的主旋律，也有靡靡之音的不和諧曲調(diào)。由于價值觀的多元化，對同一事件的評價也可能出現(xiàn)截然不同的結(jié)論，再加上西方社會別有用心地利用網(wǎng)絡(luò)進行文化輸出，因此微時代的信息可謂是五花八門、良莠不齊的大雜燴。

（三）信息傳播的快捷化

在微時代，打破了傳統(tǒng)廣播、電視等信息單向流動的界限，實現(xiàn)了信息的交流、互動，信息傳播方式由過去的點對面的線性傳播變?yōu)辄c對點的網(wǎng)狀傳播，每個人都是信息的傳播者和接收者，并通過各自的朋友圈進行網(wǎng)狀擴散，微信息呈裂變式傳播，一傳十、十傳百、百傳千……這樣的傳播特點，激發(fā)了人們的表達欲望，在交互傳播中加快了信息的傳播速度。一個事件可以在發(fā)生后的幾秒鐘內(nèi)通過微信息傳播迅速傳遍大江南北，比現(xiàn)場直播還要及時快速。

二、微文化生態(tài)對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的挑戰(zhàn)

（一）微文化生態(tài)下信息傳播的去中心化導(dǎo)致社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位受動搖

微文化打破了傳統(tǒng)的信息控制模式，信息傳播去中心化，實現(xiàn)了信息的自由自主平等播發(fā)，各種意識形態(tài)和價值觀念充斥網(wǎng)絡(luò)新陣地，西方敵對勢力有目的、有計劃地利用網(wǎng)絡(luò)中滲透其主流價值觀并刻意放大中國的負面新聞，極大影響了網(wǎng)民尤其是青年學(xué)生對社會主義核心價值觀的接受和認同。在這種信息擁擠、注意力匱乏的無中心網(wǎng)絡(luò)時代，知識、經(jīng)驗等各方面尚有欠缺、人生價值觀尚未穩(wěn)定的90后大學(xué)生極易在價值觀念的碰撞和沖突中迷失方向，影響了對社會主義核心價值觀的信任度和認同度，弱化了其主導(dǎo)地位。

（二）微文化生態(tài)下信息傳播的多元化導(dǎo)致社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容受沖擊

微文化生態(tài)下信息傳播已超越時空的界限，全世界已形成一個信息共同體，多元社會思潮可以通過不同的傳播主體在網(wǎng)絡(luò)中播散，網(wǎng)絡(luò)形成了紅、黑、灰三種地帶：由馬克思主義意識形態(tài)為主導(dǎo)的網(wǎng)上正面力量顯現(xiàn)的紅色地帶；由敵對勢力制造的負面言論構(gòu)成的黑色地帶；介于紅色地帶和黑色地帶之間的具有模棱兩可和不確定性的各種社會思潮、社會情緒、社會輿論的灰色地帶。這對于缺乏社會閱歷的90后大學(xué)生來說很難辨清這三種性質(zhì)的信息，而且極易被黑色和灰色信息所迷惑，對社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容產(chǎn)生嚴重的干擾。

（三） 微文化生態(tài)下信息傳播的快捷化導(dǎo)致社會主義核心價值觀教育過程受干擾

微文化生態(tài)下學(xué)生獲取信息的渠道多而且快捷、便利，教師、課堂、學(xué)校不再是學(xué)生獲得知識等信息的主要通道，傳統(tǒng)教育中教育者在知識、技術(shù)等信息方面的優(yōu)勢受到嚴重沖擊，教育者的中心地位已被弱化，這在一定程度上削弱了社會主義核心價值觀教育工作者的影響力。另外，現(xiàn)代大學(xué)生過度依賴智能手機的傾向突出，“低頭族”“微博控”已成為普遍現(xiàn)象，他們沉溺于虛擬世界的喧囂，不適應(yīng)直接面對面的交流，存在現(xiàn)實人際交往的障礙，出現(xiàn)人際信任危機，這也不利于社會主義核心價值觀的培育。

三、微文化生態(tài)給大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的契機

（一）微文化生態(tài)契合了大學(xué)生個性發(fā)展的需求，有利于大學(xué)生社會主義核心價值觀教育主體意識的培養(yǎng)

微文化是張揚個性、崇尚自由、人人參與的草根文化，青年人是微文化的天然主體。微文化生態(tài)下，社會主義核心價值觀教育主客體間的互動頻繁，教育已不再是被動、單向的灌輸過程，而是平等、雙向交流互動的過程，每個大學(xué)生都可以自由地表達自己的思想和觀點，自主地進行教育信息的選擇，從而由被動接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c者。運用微文化平臺進行社會主義核心價值觀教育有利于激發(fā)他們平等參與意識，發(fā)揮他們的主體性作用。

（二）微文化生態(tài)下教育載體的現(xiàn)代化、信息化使社會主義核心價值觀教育內(nèi)容更容易為大學(xué)生所接受

現(xiàn)代大學(xué)生不易接受抽象空洞的理論說教，他們更喜歡具體化、生動化、形象化的內(nèi)容。現(xiàn)代傳媒圖文并茂、聲影兼?zhèn)?，具有極強的生動性、靈活性、趣味性和多樣性，社會主義核心價值觀教育可以借助現(xiàn)代傳媒手段，以微文化工具為載體，突破時空的局限，將內(nèi)涵深刻、博大精深的社會主義核心價值觀生活化，分解為易于被大學(xué)生接受、理解、內(nèi)化的活動形式，增強教育的吸引力和感染力，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性。

（三）微文化生態(tài)下教育介體的變革有助于提高社會主義核心價值觀教育的針對性

傳統(tǒng)的面對面談心教育不利于學(xué)生敞開心扉，學(xué)生往往有所顧忌、有所保留。微文化時代，青年人的表達欲望強烈，微博、微信等一系列“微”工具是大學(xué)生情感表達與宣泄的主要渠道，不經(jīng)意間往往透露出他們真實的思想動態(tài)和行為傾向。通過微博、微信、QQ群等載體，搭建師生“點對點”交流平臺，關(guān)注學(xué)生微動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生微言語，積極回應(yīng)學(xué)生各種問題和困惑，有利于社會主義核心價值觀教育的針對性、現(xiàn)實性。微文化工具不僅為社會主義核心價值觀培育提供了豐富的教育資源，而且搭建了一種跨越時空的有效平臺，成為社會主義核心價值觀培育新陣地。

所以，微文化時代對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育一定要結(jié)合微時代的特點，充分利用微文化平臺的便捷條件并克服其不利影響，以提高實效性。